تحية طيبة للزميل الراعي ...........

حضرتك تقول :
وهل كلام شاهد مفسر بالنسبة لك حكم العقل والمنطق والبحث العلمي النزيه !!!
لماذا ؟ هل لأنه كان قساً أو مسيحياً ؟؟!!
كلا يا عزيزي لأننا لو أخذنا بكل ما يقوله المسلمين الذين اعتنقوا المسيحية والمسيحيين الذين دخلوا الإسلام وكل منهم يمدح الدين الجديد وينتقد ديانته السابقة لما بقي أحد على الإسلام أو المسيحية !!
وكلمة شاهد مفسر لاوجود لها على الإطلاق !! فلا داعي للتحوير وتلبيس الباطل ثوب الحق .

.............................................

ياأستاذ عمانوئيل الله يهديك : أنا لست من ضعف الحجة مايضطرني أن أجعل كلام قس سابق قرآنا كما تقول أنت !
انني اتعجب حتى الان لماذا تدندن حول عدم وجود هذه الكلمة في النص اليوناني !
ولكي أوضح لك موقفي أكثر اقول لك : ان الباحث قد يتخلل أدلته العلمية أدلة أخرى ليست قاطعة ولكن ( يستأنس ) بها في البحث .............أنا لم ألزمك بها حتى الان في كلامي ! ولكني وضعتها لك بجوار دليل آخر هو : فقدان كلام كامل من الكتاب ! وهذا فقط لكي انبهك في بحثك وألفت نظرك فقط الى وجود نوع من الزوايا يجب مراعاتها في بحثنا عن الحقيقة قد لانلتفت اليها : يكون نصح غيرنا بالالتفات اليها - وان لم نر كلامه مقنعا لنا تماما - نصحا مشكورا على كل حال.

والان من الواجب عليك أن تخبرني عن رأيك فيما ورد عن كلمتي

allon & hetenos

الواردتان في قول المسيح :
Jn:14:16:
16 وانا اطلب من الآب فيعطيكم معزيا آخر ليمكث معكم الى الابد. (SVD)

حيث ان الاولى تعني ( آخرمن نفس النوع ) اي ان روح الحق انسان وليس كائن خفي كما تقولون . وأما الاخيرة فلم ترد في النص اليوناني . ولعل هذا هو سبب ظهور الاشخاص الذين يدعون انهم هم ( المعزي ) مع انهم مرئيون .

وأما قول المسيح :
Jn:14:17:
17 روح الحق الذي لا يستطيع العالم ان يقبله لانه لا يراه ولا يعرفه.واما انتم فتعرفونه لانه ماكث معكم ويكون فيكم. (SVD)

فان نفي الرؤية هنا جعلها المسيح علة لعدم الايمان وقبول المعزي ( الاخر ) ...........هل النصارى يرونه ؟ الجواب لا .
اذن فما مفهوم الرؤية والمعرفة هنا ؟

الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمْ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ

المسيح هنا يتحدث عن البشارات الكتابية عن روح الحق ............
تلك البشارات : وانما وردت البشارات في كتبكم التي بين ايديكم الان ايها التلاميذ : ولذلك فلا يستطيع العالم ان يقبل المعزي الآتي لانه لايراه في الكتاب ولا يعرفه لانه ليس من اسرائيل .
يتعجب العالم منه وليس العجب الا منهم :
Mt:21:42:
42 قال لهم يسوع أما قرأتم قط في الكتب.الحجر الذي رفضه البناؤون هو قد صار راس الزاوية.من قبل الرب كان هذا وهو عجيب في اعيننا. (SVD)
Mt:21:43:
43 لذلك اقول لكم ان ملكوت الله ينزع منكم ويعطى لأمة تعمل اثماره. (SVD)
Mt:21:44:
44 ومن سقط على هذا الحجر يترضض ومن سقط هو عليه يسحقه (SVD)



مالحجر الذي رفضه البناؤون العلي ) وهاكم هي الادلة :

2Kgs:17:13:
13 واشهد الرب على اسرائيل وعلى يهوذا عن يد جميع الانبياء وكل راء قائلا ارجعوا عن طرقكم الرديّة واحفظوا وصاياي فرائضي حسب كل الشريعة التي اوصيت بها آباءكم والتي ارسلتها اليكم عن يد عبيدي الانبياء. (SVD)
2Kgs:17:14:
14 فلم يسمعوا بل صلّبوا اقفيتهم كاقفية آبائهم الذين لم يؤمنوا بالرب الههم. (SVD)
2Kgs:17:15:
15 ورفضوا فرائضه وعهده الذي قطعه مع آبائهم وشهاداته التي شهد بها عليهم وساروا وراء الباطل وصاروا باطلا ووراء الامم الذين حولهم الذين امرهم الرب ان لا يعملوا مثلهم. (SVD)



Jer:6:
8 تأدبي يا اورشليم لئلا تجفوك نفسي لئلا اجعلك خرابا ارضا غير مسكونة
9. هكذا قال رب الجنود.تعليلا يعللون كجفنة بقية اسرائيل.رد يدك كقاطف الى السلال.
10 من اكلمهم وأنذرهم فيسمعوا.ها ان اذنهم غلفاء فلا يقدرون ان يصغوا.ها ان كلمة الرب صارت لهم عارا.لا يسرون بها.
..............
13 لانهم من صغيرهم الى كبيرهم كل واحد مولع بالربح ومن النبي الى الكاهن كل واحد يعمل بالكذب.
14 ويشفون كسر بنت شعبي على عثم قائلين سلام سلام ولا سلام.
15 هل خزوا لانهم عملوا رجسا.بل لم يخزوا خزيا ولم يعرفوا الخجل.لذلك يسقطون بين الساقطين.في وقت معاقبتهم يعثرون قال الرب
16 هكذا قال الرب.قفوا على الطريق وانظروا واسألوا عن السبل القديمة اين هو الطريق الصالح وسيروا فيه فتجدوا راحة لنفوسكم.ولكنهم قالوا لا نسير فيه.
17 وأقمت عليكم رقباء قائلين اصغوا لصوت البوق.فقالوا لا نصغى.
18. لذلك اسمعوا يا ايها الشعوب واعرفي ايتها الجماعة ما هو بينهم.
19 اسمعي ايتها الارض هانذا جالب شرا على هذا الشعب ثمر افكارهم لانهم لم يصغوا لكلامي وشريعتي رفضوها.
(SVD)

Jer:8:8:
8 كيف تقولون نحن حكماء وشريعة الرب معنا.حقا انه الى الكذب حوّلها قلم الكتبة الكاذب. (SVD)
Jer:8:9:
9 خزي الحكماء ارتاعوا وأخذوا.ها قد رفضوا كلمة الرب فاية حكمة لهم. (SVD)

بولس يقول ان الله قد خطط للانتحار على الصليب قبل ان يخلق آدم والشجرة ونفذ الخطة على أكمل وجه ( وهذه هي الحكمة التي ينسبها بولس لنفسه ) :
1Cor:2:7:
7 بل نتكلم بحكمة الله في سرّ.الحكمة المكتومة التي سبق الله فعينها قبل الدهور لمجدنا. (SVD)
والكتب نفسه ينفي اية حكمة في رفض الشريعة والذهاب وراء هذه ( الاسرار ) المنطقية جدا جدا .

والكتاب يقول ان الله لايعامل من يرفض شريعته بأن يدلله أكثر - كما يقول بولس - بل يعامله بعكس ماأراد من وراء رفضه للشريعة :
Ez:5:5:
5. هكذا قال السيد الرب.هذه اورشليم في وسط الشعوب قد اقمتها وحواليها الاراضي. (SVD)
Ez:5:6:
6 فخالفت احكامي باشرّ من الامم وفرائضي باشرّ من الاراضي التي حواليها لان احكامي رفضوها وفرائضي لم يسلكوا فيها. (SVD)
Ez:5:7:
7 لاجل ذلك هكذا قال السيد الرب.من اجل انكم ضججتم اكثر من الامم التي حواليكم ولم تسلكوا في فرائضي ولم تعملوا حسب احكامي ولا عملتم حسب احكام الامم التي حواليكم (SVD)
Ez:5:8:
8 لذلك هكذا قال السيد الرب.ها اني انا ايضا عليك وسأجري في وسطك احكاما امام عيون الامم (SVD)
Ez:5:9:
9 وافعل بك ما لم افعل وما لن افعل مثله بعد بسبب كل ارجاسك. (SVD)


Am:2:4:
4 هكذا قال الرب.من اجل ذنوب يهوذا الثلاثة والاربعة لا ارجع عنه لانهم رفضوا ناموس الله ولم يحفظوا فرائضه واضلتهم اكاذيبهم التي سار آباؤهم وراءها (SVD)

Ez:20:13:
13 فتمرد عليّ بيت اسرائيل في البرية.لم يسلكوا في فرائضي ورفضوا احكامي التي ان عملها انسان يحيا بها ونجسوا سبوتي كثيرا.فقلت اني اسكب رجزي عليهم في البرية لافنائهم. (SVD)
Ez:20:16:
16 لانهم رفضوا احكامي ولم يسلكوا في فرائضي بل نجسوا سبوتي لان قلبهم ذهب وراء اصنامهم. (SVD)
Ez:20:17:
17 لكن عيني اشفقت عليهم عن اهلاكهم فلم افنهم في البرية. (SVD)
Ez:20:18:
18 وقلت لآبنائهم في البرية لا تسلكوا في فرائض آبائكم ولا تحفظوا احكامهم ولا تتنجسوا باصنامهم. (SVD)
Ez:20:19:
19 انا الرب الهكم فاسلكوا في فرائضي واحفظوا احكامي واعملوا بها (SVD)
Ez:20:20:
20 وقدسوا سبوتي فتكون علامة بيني وبينكم لتعلموا اني انا الرب الهكم. (SVD)
Ez:20:21:
21 فتمرد الابناء عليّ.لم يسلكوا في فرائضي ولم يحفظوا احكامي ليعملوها التي ان عملها انسان يحيا بها ونجسوا سبوتي فقلت اني اسكب رجزي عليهم لأتمّ سخطي عليهم في البرية. (SVD)




1. وحي من جهة برية البحر.كزوابع في الجنوب . ( جنوب الشام : جزيرة العرب )
..............
..............
6 لانه هكذا قال لي السيد.اذهب اقم الحارس.ليخبر بما يرى.
7 فرأى ركابا ازواج فرسان.ركاب حمير.ركاب جمال.فاصغى اصغاء شديدا
8 ثم صرخ كأسد ايها السيد انا قائم على المرصد دائما في النهار وانا واقف على المحرس كل الليالي.
9 وهوذا ركاب من الرجال.ازواج من الفرسان.فاجاب وقال سقطت سقطت بابل وجميع تماثيل آلهتها المنحوتة كسرها الى الارض.
10 يا دياستي وبني بيدري.ما سمعته من رب الجنود اله اسرائيل اخبرتكم به

13. وحي من جهة بلاد العرب.في الوعر في بلاد العرب تبيتين يا قوافل الددانيين.
14 هاتوا ماء لملاقاة العطشان يا سكان ارض تيماء وافوا الهارب بخبزه. ( الهجرة مع ابي بكر سرا الى المدينة )
15 فانهم من امام السيوف قد هربوا.من امام السيف المسلول ومن امام القوس المشدودة ومن امام شدة الحرب.
16 فانه هكذا قال لي السيد في مدة سنة كسنة الاجير يفنى كل مجد قيدار
17 وبقية عدد قسي ابطال بني قيدار تقل لان الرب اله اسرائيل قد تكلم
(SVD)


Is:30:
6 وحي من جهة بهائم الجنوب.في ارض شدة وضيقة منها اللبوة والاسد الافعى والثعبان السام الطيّار يحملون على اكتاف الحمير ثروتهم وعلى اسنمة الجمال كنوزهم الى شعب لا ينفع.
7 فان مصر تعين باطلا وعبثا لذلك دعوتها رهب الجلوس.
8. تعال الآن اكتب هذا عندهم على لوح وارسمه في سفر ليكون لزمن آت للابد الى الدهور.
9 لانه شعب متمرد اولاد كذبة اولاد لم يشاءوا ان يسمعوا شريعة الرب 10 الذين يقولون للرائين لا تروا وللناظرين لا تنظروا لنا مستقيمات.كلمونا بالناعمات انظروا مخادعات. ( كأني أرى بولس أمامي الان )
11 حيدوا عن الطريق ميلوا عن السبيل اعزلوا من امامنا قدوس اسرائيل
12 لذلك هكذا يقول قدوس اسرائيل.لانكم رفضتم هذا القول وتوكلتم على الظلم والاعوجاج واستندتم عليهما
13 لذلك يكون لكم هذا الاثم كصدع منقض ناتئ في جدار مرتفع ياتي هدّه بغتة في لحظة.
14 ويكسر ككسر اناء الخزافين مسحوقا بلا شفقة حتى لا يوجد في مسحوقه شقفة لاخذ نار من الموقدة او لغرف ماء من الجب
15 لانه هكذا قال السيد الرب قدوس اسرائيل.بالرجوع والسكون تخلصون.بالهدوء والطمأنينة تكون قوتكم.فلم تشاءوا.
(SVD)

وقال يسوع آخر أنبياء اسرائيل المتمردة على شريعة الرب :

6 فاجاب وقال لهم حسنا تنبأ اشعياء عنكم انتم المرائين كما هو مكتوب.هذا الشعب يكرمني بشفتيه واما قلبه فمبتعد عني بعيدا.
7 وباطلا يعبدونني وهم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس.
8 لانكم تركتم وصية الله وتتمسكون بتقليد الناس.غسل الاباريق والكؤوس وامورا أخر كثيرة مثل هذه تفعلون.
9 ثم قال لهم حسنا رفضتم وصية الله لتحفظوا تقليدكم.
10 لان موسى قال اكرم اباك وامك.ومن يشتم ابا او اما فليمت موتا.
11 واما انتم فتقولون ان قال انسان لابيه او امه قربان اي هدية هو الذي تنتفع به مني.
12 فلا تدعونه في ما بعد يفعل شيئا لابيه او امه.
13 مبطلين كلام الله بتقليدكم الذي سلمتموه.وأمورا كثيرة مثل هذه تفعلون
(SVD)

وهذا هو سياق البشارة من المزامير :
1. احمدوا الرب لانه صالح لان الى الابد رحمته.
..................................
..................................

10 كل الامم احاطوا بي.باسم الرب ابيدهم. ( جهاد جميع قبائل مشركي العرب والقتال في سبيل الله )
11 احاطوا بي واكتنفوني.باسم الرب ابيدهم.
12 احاطوا بي مثل النحل.انطفأوا كنار الشوك.باسم الرب ابيدهم.
13 دحرتني دحورا لاسقط.اما الرب فعضدني.
14 قوتي وترنمي الرب وقد صار لي خلاصا.
15 صوت ترنم وخلاص في خيام الصديقين.يمين الرب صانعة ببأس
16 يمين الرب مرتفعة.يمين الرب صانعة ببأس.
17 لا اموت بل احيا واحدث باعمال الرب.
18 تأديبا ادبني الرب والى الموت لم يسلمني
19. [COLOR=Red]افتحوا لي ابواب البر.ادخل فيها واحمد الرب.
20 هذا الباب للرب.الصديقون يدخلون فيه. 21 احمدك لانك استجبت لي وصرت لي خلاصا.
الحجر الذي رفضه البناؤون قد صار راس الزاوية
من قبل الرب كان هذا وهو عجيب في اعيننا
(SVD)


يتبع ان شاء الله
مع احترامي وتقديري لشخصك
يااستاذ راعي .