اخى العزيز اسماعيل احمد :
نعم , النص فى خلافة و ولاية الامام على عليه السلام و الائمة من اهل البيت متواتر .
و لكن التاويل لهذه النصوص مختلف .

اما بالنسبة لتولى الخلافة
مفهوم الخلافة يا سيدى ليس مفهوم سياسى
فالخلافة هى نيابة عن الرسول الاعظم فى الشؤون الدينية
فى مفهومكم اخى الفاضل الخلافة هى السلطة السياسية .
و فى مفهومنا هى السلطة الدينية و التى تنضوى السلطة الساسية فى احدى فروعها .
الائمة المعصومون الاثنى عشر هم ائمة الاسلام
فالامام الحسين عليه السلام
هو امام سواء استلم السلطة السياسية ام لا ؟؟؟
و اعتقد انك لا تخالفنى فى هذا الامر
و كذلك بقية الائمة من ولده التسعة .
فليس تولى السلطة السياسية هو المعيار للخلافة و الامامة فى الاسلام
فالسلطة السياسية تتحصل بالاغتصاب ايضا
و هذا لا يعطيها الشرعية الربانية
الشرعية الربانية لا تكون الا بالنص من القران او السنة المشرفة النبوية .
و الامامة الدينية الحقيقية لا يمكن اغتصابها .
و سترى فى كل عصر لجوء السلاطين السياسيين الى الائمة المعصومين اجبارا لانهم نهضوا بما ليس لهم
فاضطروا الرجوع الى اهل الخلافة الحقيقيين .
بالنسبة لتكفير الصحابة :
لا نستطيع الحكم بالتكفير
لان الصحابة كان لهم ظروف و ابتلاء ادى بهم الى الاجتهاد مقابل النص و هو خطا كبير جدا و فادح .
و لكن ليس نحن من يحدد ما يترتب على خطئهم هذا
فامرهم الى الله عز وجل .
و لكن دورنا نحن
الاعتراف بخطئهم و عدم متابعتهم عليه و الرجوع الى النصوص النبوية الشريفة .
هدانا الله و اياكم لما يحب و يرضى

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار