زياد :
عدت للتحريف مرة اخرى فهل هى عادتكم ؟؟؟؟؟؟

انقل من السيرة الحلبية بامانة :

بعضهم ففي كلام هذا البعض لما فارق النور وجه عبدالله انتقل إلى وجه آمنة ولا على خروج النور منها مناما أو يقظة بناء على أنه غير الحمل على ما يأتي لخفاء دلالة ما ذكر على ذلك ولعل أباه صلى الله عليه وسلم عبدالله لم يبلغها قول المرأة التي عرضت نفسها عليه اذهب فأخبرها أنها حملت بخير أهل الأرض والثقل في إبتداء الحمل الذي حمل عليه بعض الروايات كما سيأتي يجوز أن يكون بعد إخبار الملك لها لكن في المواهب في رواية عن كعب رضي الله تعالى عنه أن مجيء الملك لها كان بعد أن مضى من حملها ستة أشهر فليتأمل فإن الستة أشهر لا يقال إنها إبتداء الحمل .

كتاب السيرة الحلبية، الجزء 1، صفحة 76.

كتاب السيرة الحلبية حدد ان النور كان فى وجهها
فعلى اى اساس تقرنها بما رات ام الشافعى و تعتبره تسلسل ؟؟؟
الا اساس الافتراء المحض ؟؟؟؟
ان المؤلف ربط بين ما راته السيدة الجليلة الطاهرة امنة
و والدة الامام الشافعى بالرؤية
و ليس تطابق الرؤية
فالسيدة امنة رات نورا
ام الشافعى رات كوكبا او نجما
المقارنة كانت فى مجال الرؤية فقط و ليس التماثل فى الفعل
و انت تعلم ذلك جيدا
و لكنك اردت فقط الاستهزاء و السخرية كما فعل اليهود بالسيدة مريم العذراء
و لو اردت السخرية لاسمعتك العجب العجاب مما فى دينك
على كل حال
من نفس المصدر الذى استندت اليه اثبتنا انك مفترى
للاسف حذفت مداخلتى
و اطالب المراقب بحذف الموضوع لان عنوانه جارح للمسلمين
و ليس فيه اى دليل الا الافتراء و الكذب و التحريف الذى تعلمه البعض باحتراف و ما زالوا يتعلمونه فى مواقعهم و مدارسهم .

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار