السلام علي من اتبع علي الهدي

اقتباس:فسر أصحاب التفسير قوله عن المسيح " وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ " (آل عمران:45). بأن الوجاهة في الدنيا هي النبوة وفي الآخرة الشفاعة

وماهي المشكلة

في حد قالك ان الشفاعة حكرا للمسيح عليه السلام فقط

عندك مثلا الشهداء سيشفعون لسبعين من اقاربهم

وجميع الانبياء و الصالحين ايضا

لكن الشفاعة العظمي و المقام المحمود فهي لرسول الله صلي الله عليه وسلم :

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:

أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم، فرفع إليه الذراع، وكانت تعجبه، فنهس منها نهسة ثم قال : (أنا سيد الناس يوم القيامة، وهل تدرون مم ذلك؟ يجمع الله الناس الأولين والآخرين في صعيد واحد، يسمعهم الداعي وينفذهم البصر، وتدنو الشمس، فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون، فيقول الناس : ألا ترون ما قد بلغكم، ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم؟ فيقول بعض الناس لبعض : عليكم بآدم، فيأتون آدم عليه السلام فيقولون له : أنت أبو البشر، خلقك الله بيده، ونفخ فيك من روحه، وأمر الملائكة فسجدوا لك، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى إلى ما نحن فيه، ألا ترى إلى ما قد بلغنا؟ فيقول آدم : إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته، نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى نوح. فيأتون نوحا فيقولون : يا نوح، إنك أنت أول الرسل إلى أهل الأرض، وقد سماك الله عبدا شكورا، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ فيقول : إن ربي عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإنه قد كانت لي دعوة دعوتها على قومي، نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى إبراهيم. فيأتون إبراهيم فيقولون : يا إبراهيم، أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ فيقول لهم : إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإني قد كنت كذبت ثلاث كذبات - فذكرهن أبو حيان في الحديث - نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى موسى. فيأتون موسى فيقولون : يا موسى، أنت رسول الله، فضلك الله برسالته وبكلامه على الناس، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ فيقول : إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإني قد قتلت نفسا لم أومر بقتلها، نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى عيسى. فيأتون عيسى فيقولون : يا عيسى، أنت رسول الله، وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، وكلمت الناس في المهد صبيا، اشفع لنا، ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ فيقول عيسى : إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله قط، ولن يغضب بعده مثله - ولم يذكر ذنبا - نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وسلم. فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقولون : يا محمد أنت رسول الله، وخاتم الأنبياء، وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ فأنطلق فآتي تحت العرش، فأقع ساجدا لربي عز وجل، ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه على أحد قبلي، ثم يقال : يا محمد ارفع رأسك، سل تعطه، واشفع تشفع،


فرسول الله صلي الله عليه وسلم هو سيد ولد ادم و هو اول شافع واول مشفع

اقتباس:وما يعنينا هنا هو أنه يؤكد أن المسيح لم يذكر قط أنه فعل ذنباً،

اقتباس:ونتيجة لأن كل ذرية آدم أخطأت أصبح كل أبن لآدم خطاء ومن جملة بني آدم جميع الأنبياء. فيما عدا المسيح، الذي أجمع علماء المسلمين على أنه الوحيد الذي كان معصوما من الخطية وطاهراً من الذنوب!! والحديث التالي يكشف خطايا وذنوب كبار الأنبياء وملخصه هو أنه يطلب المؤمنون من الأنبياء أن يتشفعوا لهم يوم القيامة " فيأتون آدم فيقولون 000 اشفع لنا إلى ربك 000 فيقول لهم آدم إن ربي 000 قد نهاني عن الشجرة فعصيت نفسي 000 اذهبوا إلى غيري 000 فيقولون يا نوح 000 اشفع لنا 000 فيقول لهم نوح 000 إنه قد كان لي دعوة دعوتها على قومي

انظر الي تعليق نوح عليه السلام لم يذكر اي خطأ له بل قال ان له دعوة على قومي فهل هذا خطأ

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:

لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها، وأريد أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي في الآخرة






[QUOTE]وقال عن يوسف " وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَنْ رَأى بُرْهَانَ رَبِّهِ "(يوسف:24).
قال الرازي " قال المفسرون: الموثوق بعلمهم المرجوع إلى روايتهم هم يوسف أيضاً بهذه المرأة هما صحيحاً وجلس منها مجلس الرجل من المرأة، فلما رأى البرهان من ربه زالت كل شهوة عنه. قال جعفر الصادق رضي الله عنه بإسناده عن علي عليه السلام أنه قال: طمعت فيه وطمع فيها فكان طمعه فيها أنه هم أن يحل التكة، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: حل الهميان وجلس منها مجلس الخائن وعنه أيضاً أنها استلقت له وجلس بين رجليها ينزع ثيابه ".

هذه الرويات غير صحيحة بالمرة

اقتباس:ويقول الحديث " عن عائشة (رض) وغيرها عن النبي (صلعم) قال: " لن يدخل أحد الجنة بعمله " قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: " ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل "(

نعم هذا صحيح و المسيح عليه السلام ايضا لن يدخل الجنة حتي يتغمده الله برحمته

اقتباس:وقال الطبري: " عن أبـي هريرة، قال: قال رسول الله (ص) " ما مِنْ بَنِـي آدَمَ مَوْلُودٌ يُولَدُ إِلاَّ قَدْ مَسَّهُ الشَّيْطَانُ حِينَ يُولَدُ، فَـيَسْتَهِلّ صَارِخاً بِـمَسِّهِ إيَّاهُ؛ غَيْرَ مَرْيَمَ وَابْنِها

نعم وهذا دليل علي عظمة المسيح عليه السلام و امه الصديقة فالمسيح عليه السلام من اولو العزم من الرسل الله عز وجل اختص المسيح و امه بهذا

سلام