الزميل العزيز سواح ... بعد التحية والسلام

أتينا لك بالبراهين والأدلة الدامغة يا زميل ولكنك لا تقتنع ... تريد اثباتات من نصوص الكتاب المقدس ... حسناً .. بينى وبينك نصوص الكتاب المقدس ونصوص الكتاب المقدس فقط ... تريد قرائن وأدلة من نصوص الكتاب المقدس ... اليك الأدلة والبراهين من نصوص الكتاب المقدس لعل وعسى تقتنع :

اقتباس
=====================
هل قرينتك او ادلتك النصية مجرد براهين تلوينية ؟
======================

يا زميلى الفاضل أنت شابهت من طبخنا له الأكل ووضعناه على الطاولة وتكاسل عن أن يأكل الطعام فأكلناه نحن بالنيابة عنه . ألم تفهم ما أردت أن أفهمه لك عن تلوين النصوص .. حسناً إليك النظرية :

يقول فى النص تلد ابناً .. زبداً وعسلاً يأكل متى عرف أن يرفض الشر ويختار الخير .. ثم ينتقل نقلة نوعية فى العدد 16 ويقول لأنه قبل أن يعرف "الصبى" ... هنا قال "الصبى" the child معرفة لأنها لإسم معرف "شآريشوب" أما عندما تكلم عن الصبى الذى تلده العذراء فى العدد 14 قال "ابناً" أو a son وهو غير معرف بـ "ال" .

لو كان الكلام فى العدد 16 هو عن نفس الطفل فى العدد 15 لكان قال فى العدد 16 لأنه قبل أن يعرف أن يرفض الشر ... ولكننا نجده يقول لأنه قبل أن يعرف "الصبى" أن يرفض الشر ...

ولو كان الكلام فى العددين 15 و16 عن نفس الطفل لقال لأنه قبل أن يعرف الصبى أن يرفض الشر ويرفض الخير زبداً وعسلاً يأكل وتخلى الأرض التى أنت خاش من ملكيها .

أرأيت يا صديقى أنك توصلت إلى نتائج مغلوطة ... راجع الحجج التى أوردتها وستجد أنها تصب لصالح وجهة نظرى .

3 فقال الرب لاشعياء اخرج لملاقاة آحاز انت وشآرياشوب ابنك الى طرف قناة البركة العليا الى سكة حقل القصّار
.......................
.......................
14 ولكن يعطيكم السيد نفسه آية.ها العذراء تحبل وتلد ابنا وتدعو اسمه عمانوئيل.
15 زبدا وعسلا ياكل متى عرف ان يرفض الشر ويختار الخير.
16 لانه قبل ان يعرف الصبي ان يرفض الشر ويختار الخير تخلى الارض التي انت خاش من ملكيها


3 Then said the LORD unto Isaiah, Go forth now to meet Ahaz, thou, and Shearjashub thy son, at the end of the conduit of the upper pool in the highway of the fuller’s field;
.....................
......................
14 Therefore the Lord himself shall give you a sign; Behold, a virgin shall conceive, and bear a son, and shall call his name Immanuel.
15 Butter and honey shall he eat, that he may know to refuse the evil, and choose the good.
16 For before the child shall know to refuse the evil, and choose the good, the land that thou abhorrest shall be forsaken of both her kings.


لماذا لم يقل : the lord shall give you a sign وقال : the lord "himself" shall give you a sign. ما الغرض من "himself" هنا .

لو ترجمناها : السيد نفسه سيعطيكم آيه أو ترجمناها السيد سيعطيكم نفسه آيه فالمعنى واحد ... والمترجم الذى ترجم الترجمة الثانية التى تعترض أنت عليها أدرك لب وجوهر المعنى . والا لو كان يقصد ان السيد سيعطيكم آيه لما أورد "himself" ولكنه أورد هذه الكلمة ليفيد أن اعطاء هذه الآية سيكون الله هو عاطيها وهو هذه الآية ... أى أنه الفاعل والمفعول به فى نفس الوقت .

فعندما يقول أن الله نفسه يعطى الآية معناها اللغوى المفهوم هو أن الله يعطى هذه الآية بوجوده داخل هذه الآية لأن استخدام "نفسه" مع الله المطلق الكلى القدرة والمشيئة يفتح المجال أمام أن يكون هذه الآية هى تجسد الله وولادته من خلال هذه العذراء التى يتحدث عنها خاصة وأنه إستخدم لها كلمة غير مألوفة لفتاة تحبل وتلد وكان الأولى أن يستخدم لها كلمة "إيسا" بمعنى إمرأة متزوجة ... ومعنى هذا أن هذا الحمل والولادة من العذراء هو هذه الآية .

اقتباس
=================
فارجع لتاريخ الاديان القديمة وستجد ان هناك من زعم انه ولد بدون زرع بشر مثل الاله حورس الذى ولدته امه بينما كان ابيه اوزيريس ميتا ولم يجعلها تحبل به فى حياته
==================

ما علاقة حورس بالكتاب المقدس ؟
الكلام واضح : كلمة "آلما" هى الكلمة الوحيدة فى قاموس الكلمات العبرية التى توافق حال السيدة العذراء .. عذراء مخطوبة ... والكتاب المقدس ما زال يتحدى .

اقتباس
========================
بينى وبينك : هل كان يسوع اسمه عمانوئيل ؟
========================

أثبتنا لك من الكتاب المقدس الذى هو الحكم بينى وبينك أن سيدنا يسوع المسيح له المجد هو الله المتجسد .. أى أن الله اتحد بطبيعتنا البشرية وصار "الله معنا" ... اذاً تكون كنيته الدالة على كينونته هى "الله معنا" أو "عمانوئيل" .

تحياتى ومحبتى