اقتباس: ABDELMESSIH67 كتب/كتبت
و نفس المشكلة يا عزيزي موجودة بجانبكم فأنتم تبنون كلامكم على فرضية خاطئة بتحريف الكتاب المقدس
و تصلون لهذا لأستنتاجات و استدلالات فاسدة بحسب كلامك

so we are even و لكن مع الفارق أنكم فشلتم في أثبات تحريف الكتاب المقدس .

أنت مخطئ يا عزيزي و رهانك على هذه النقطة خاسر ، فنحن لا نعتمد على ايماننا و انما على نصوص متضادة مع بعضها نضعها أمام عينيك ، و لو أن الأمر يعتمد على ايماننا لما كلفنا أنفسنا و وضعنا النصوص لنناقشها ، نحن ننظر بحياد

لذا نحن لسنا مثل بعضنا في هذه النقطة :no2:

اقتباس: ABDELMESSIH67 كتب/كتبت
و انت بنيت كلامك على أيمانك بعكس ذلك و هذا أيضا ليس بحجة أبدا .

و الآن دعنا نراجع أستنتاجاتك المبنية على أيمانك و أستدلالاتك الفاسدة ( بحسب تعبيرك )

لا يا عزيزي أنت مخطئ ، فأنا جئت بالأدلة من نصوص كتابك و ايماني لا دخل له بالموضوع :9:

أما أنت فتقف عاجزا عن الاتيان بدليل واحد على كلامك و كلامك كله مبني في الأساس على ايمانك أن الكتاب لا يوجد به تناقض ثم تضع الاستنتاجات و القصص لتبرير الاختلاف ! فلا تحاول قلب الصورة

و الأن لنرى تبريراتك التي ركزت على جزء بسيط من التناقضات و نثبت بعون الله أنها بلا دليل

اقتباس: ABDELMESSIH67 كتب/كتبت
1 – أخزيا هرب الى مجدو و لكن من المنطقي
أرأيت يا عزيزي ، أنت تقول من المنطقي و لكن كتابك لم يقل شيئا ، أنت تفترض ، و الافتراض وحده لا يكفي ، و من المنطقي أيضا و في قانون الاحتمالات أنه لم يجده ، و هذا ما يتوافق مع سفر الملوك الثاني دون مشاكل
هنا الفرق بيننا حيث نعتمد على النصوص و التي لا تعارض الواقع ، و أنت الذي تعتمد على ايمانك و تتخيل أحداث لتوفق بين نصوص مختلفة
[quote] ABDELMESSIH67 كتب/كتبت
3 – مات و لم يقل النص قتل , يا له من تحليل ثم تتهمنا أننا نلفق التفسير وفقا لأيماننا .

[size=5]طبعا يا عزيزي ، فهناك فرق بين أن أقول فلان مات و أن يقول أخر فلان قتل ( أي تم قتله بواسطة شخص أو جهة) خصوصا مع اختلاف القصتين و مصدرهما :what:

اقتباس: ABDELMESSIH67 كتب/كتبت
طبعا كلام غير منطقي لأن ( المنطقي ) أكثر كما شرحت لك أن الملك أستمر في مطاردته حتى وجده و قتله .

دعك يا عزيزي مما تراه منطقي أكثر و أيد كلامك من نصوص كتابك التي تنفي كلامك نفيا

اقتباس: ABDELMESSIH67 كتب/كتبت
4 – من الذي قال لك أن الهاء في عبيده تعود على عبيد اخزيا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الهاء في ( عبيده ) تعود على عبيد ياهو عزيزي و ليس أخزيا .

راجع النص مرة أخرى :

(( 27وَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ أَخَزْيَا مَلِكُ يَهُوذَا هَرَبَ فِي طَرِيقِ بَيْتِ الْبُسْتَانِ، فَطَارَدَهُ يَاهُو وَقَالَ: (اضْرِبُوهُ). فَضَرَبُوهُ أَيْضاً فِي الْمَرْكَبَةِ فِي عَقَبَةِ جُورَ الَّتِي عِنْدَ يِبْلَعَامَ. فَهَرَبَ إِلَى مَجِدُّو وَمَاتَ هُنَاكَ. 28فَأَرْكَبَهُ عَبِيدُهُ إِلَى أُورُشَلِيمَ وَدَفَنُوهُ فِي قَبْرِهِ مَعَ آبَائِهِ فِي مَدِينَةِ دَاوُدَ.))الملوك الثاني 9/27-28

هل هذا هو المنطق الذي تتكلم عنه ؟ أم أنك تستخف بعقولنا ؟
هل تضحك على نفسك أم علينا ؟

النص يقول في منتهى الصراحة و الوضوح أن أخزيا هرب الى مجدو و مات هناك ، و لم يذكر أبدا أن ياهو و لا جنوده أمسكوه ، و طبعا الهاء على عبيد أخزيا ، فهو المذكور قبلها مباشرة و هم الذين أكرموه و أخذو جثمانه الى أورشليم ليدفنوه بجوار أبائه ، و ياهو لن يكون كريما لهذا الحد مع عدو له يريد قتله

[quote] ABDELMESSIH67 كتب/كتبت
و هو ما يتكامل مع النص الثاني
[size=5]دعك من هذا الاسلوب الذي لا أساس له سوى افتراضك الشخصي ، و دعك من محاولة التوفيق بين النصوص عن طريق اختلاق قصص دون دليل ، فايمانك بانها يجب أن تتوافق ليس حجة ملزمة لأحد

و الأن دعونا نلخص حجج الزميل الواهية

_ الزميل يفترض بناءا على ايمانه أن ياهو ذهب الى مجدو حيث مات أخزيا حسب الملوك الثاني ليوافق بين تناقض النصين في مكان الموت ، اذا فليعطنا دليل واحد على ذلك من الكتاب المقدس

_ الزميل يفترض بناءا على ايمانه أن أن ياهو قبض على أخزيا في وقت لاحق لتجنب التصادم بين النصين ، و لكن هذا يتناقض تماما مع الملوك الثاني الذي قال بكل صراحة أن أخزيا هرب و لم يذكر أبدا أنه تم القبض عليه أو قتله

_ الزميل يفترض بناءا على ايمانه و باستخفاف شديد لعقولنا أنه في الملوك الثاني جنود ياهو هم من أخذو اخزيا لدفنه في اورشليم و لكن هذا يتنافى مع النص_ كما وضحت_ و مع العقل و مع نص أخبار الايام الذي قال أنهم أتو بياهو من السامرة الى أخزيا الذي لم يغادر يزرعيل و أنهم قتلوه في يزرعيل و دفنوه و ليس في مجدو و لا أورشليم !

و الأن دعك من هذا الاسلوب الالتوائي يا زميل ، و لا تقل لنا نوافق النصين و نكمل النصين لأن هذا لا يمثل أساس حوار حيادي ، فتكامل النصين في عقلك أنت نتيجة ايمانك أما لأي شخص محايد هم قصتين مختلفتين تماما الا اذا جئت بالدليل على قصصك الافتراضية ، هل علمت لماذا نطالب بالدليل ؟

فان كان لديك اضافة مدعمة بالدليل فتفضل فان لم يكن فقد دلوت بدلوك في الموضوع

تحياتي

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	هل غفر الله لآدم بحسب القرآن ؟	TERMINATOR3	4	723	12-26-2013, 06:13 PM آخر رد: JOHN DECA
	خرافات الكتاب المقدس	الجواهري	87	23,548	09-16-2013, 12:35 PM آخر رد: ابانوب
	هل المسلم يستطيع ان يحكم على الكتاب المقدس بانه محرف	coptic eagle	57	9,339	02-07-2013, 09:47 AM آخر رد: الصفي
	الاقتبسات الاسلاميه من الكتاب المقدس	coptic eagle	59	14,510	09-20-2012, 11:51 PM آخر رد: coptic eagle
	الكتاب المقدس رفيق رحلتي من الإسلام للمسيحية	إبراهيم	2	1,442	03-27-2012, 07:05 PM آخر رد: ahmed ibrahim