والله ما يعجبني كاتب من كتاب اليسار كما يعجبني ياسين الحاج صالح....
منصف موضوعي واسع الثقافة رشيق العبارة...

وأنا معه في أكثر ما كتبه بهذا المقال...

هناك فرق بين العبادة وبين منهج الحياة....

العبادة تقوم على أساس عقدي لا غير، فتوحيد الإسلام يصنع عبادة توحيدية (أن اعبدوا الله ما لكم من إله غيره)

منهج الحياة لا يقوم على أساس العقيدة، لأن العقيدة شأن خاص لا إكراه عليه، ولا خيار فيه!

منهج الحياة شان يشمل الجميع، ويجب أن يلبي حاجات الجميع يعالج مشكلاتهم، ويضمن حقوقهم وواجباتهم، ويساوي بينهم في الحرية والعدالة والمسؤولية...

منهج الحياة لا يقوم إلا على أساس تعاقدي كما تفضل الكاتب المحترم...

غير ان الذي يتجاهله إخواننا العلمانيون، أن الإسلام ليس محض عبادة، لأنه في هذه الحالة عقيدة ولا شيئ غير العقيدة...

يعني لو اجتمع الخلق جميعا إنسهم وجنهم على أن يجعلوا صلاة الفجر أربعا فلن يقبل منهم، ولو اجتمعوا جميعا على أن الخمر حلال في الإسلام لن يصبح حلالا في ديننا!

لكن الإسلام الحضاري شيئ فوق إسلام العبادة، إنه هوية عامة ومنهج حياة يتسع لكل ما تتسع له مناهج الحياة المختلفة...

الإسلام الحضاري تعاقدي، فإن ارتضته الأمة بأغلبيتها كهوية حضارية لزم الآخرين أن يرضخوا له كذلك، فإن أبوا رأي الأغلبية ألزمتهم بما لها من سلطان عليهم على أن يخضعوا لما تعاقدت عليه الأمة...

الإسلام كمنهج حياة يطرح نفسه كبديل حضاري أصلح، ويطرح في هذا الإطار قيما تسع المسلم وغير المسلم.

فالمساواة القضائية لا تدخل في صميم الإسلام التعبدي، وإنما هي جزء من الإسلام الحضاري الذي يسع الجميع...
في إطار هذا الإسلام العام نجد ان أمير المؤمنين علي يقف بجوار يهودي إلى قايهم شريح، فلا يتفرقان بخطاب ولا درجة ولا حصانة...
في إطار الإسلام الحضاري ينتصر عمر الفاروق لقبطي غير مسلم يشكو إليه واليه، فيقضي له على ابن الأكرمين ويطلقها مدوية: (متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟!)

في إطار الإسلام الحضاري يبقى أهل الذمة -يوم كان للمسلمين ذمة- شركاء للمسلمين في أموالهم ودمائهم لهم ما لهم، وعليهم ما عليهم...

فرق الإسلام بين أمرين إذن:

بين ما عند الله في ملكوته الأعلى، وما عند الناس في دنيانا الحاضرة....

عند الله أكرمكم أتقاكم، وعند الناس لهم ما لنا وعليهم ما علينا.

عند الله في ملكوته الأعلى: (أفنجعل المسلمين كالمجرمين، مالكم كيف تحكمون)، وعند الناس في هذه الدنيا أذن الله بأن الناس سواسية كأسنان المشطن وأنه من آذى ذميا فقد آذى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم...

وعند ربنا تبارك وتعالى يوم كألف سنة مما نعد، وعند الناس في الدنيا يومنا أربع وعشرون ساعة أو حولها...

في إطار التعبد نتكلم عن جنة ونار، وإيمان وكفر، وطاعة ومعصية...
وفي إطار الحضارة نتكلم عن العدالة والكرامة والمساواة والتعارف الإنساني والأخوة بين بني البشر وووو

أعلم أن من المسلمين من يخلط بين هذا التجلي للإسلام في صورته التعبدية، وذلك التجلي في صورته الحضارية!

كما أعلم أن كثير من غير الإسلاميين لا يرى في الإسلام إلا رهبانية وتعبد قلبي!

وكدأبه فإن الأستاذ ياسي يحفزني لأحضر الليلة مقال يليق بعرضه الغني والمعتدل...
واسلموا لود واحترام(f)