وعي نيتشة يتمحور إذاً بعيداً عن الأفكار الفلسفية النظرية . و يتبع المنحى الخاص بعلاقة الحياة بالقيم , مسطراً لفكر جديد يفهم القيم و الأخلاقية منها تحديداً ضمن شكل تاريخي يسير حسب منطق أو نمط معين أهملها الفلاسفة وقتاً طويلاً ألا و هي : العدمية .

كيف ممكن أن نفهم هذه العبارة المتناقضة ظاهرياً : "موت الله" .
تعبر هذه المقولة في حقيقة الأمر عن بدء تشتت و ضياع و "موت" المجموعة أو المنظومة الأخلاقية الخاصة بالمعتقدات التي سيطرت على الفكر الإنساني منذ أفلاطون . هذه المنظومة الأخلاقية المطلقة التي يطلق عليها مصطلح "الله" , يجب أن نفهم جيداً بأن نيتشة لا يهتم بإله المسيحية بل بهذه المنظومة بشكلها العام ضمن إطارها الفلسفي فهي أعمق بكثير من مجرد فكرة إلحادية مسطحة .

فنيتشة يعتبر بأن هذه المنظومة الأخلاقية القيمية تؤدي حتماً للعدمية . لتناقضها مع صيرورة التطور الإنساني بكونها قيماً مرتبطة بمطلق فكري يبقى مطابقاً لذاته في كل لحطة .

"موت الله" هو إذاً التعبير عن الإنهيار النهائي للتأويلات المثالية للواقع التي تطبعه أخلاقياً .

يحاول الفيلسوف إذاً إعادة الإنسان للأرض من خلال برهنته لهذه الحقيقة :هشاشة طبيعة "الأخلاق المتفانية المثالية" , و يعيد للواقع مفاهيمه المتحولة و كونه وهم و ظاهر . و يعيد فهم التحول المستمر الذي يسيطر عليه . أي كيف يتجاوز ذاته في كل لحظة .

في المعرفة المرحة يؤكد إيجابياً , تأكيد على "النعم" مقابل ال"لا" السلبية و المدمرة . دون أي شعور نادم على هذا الإنهيار للمنطومة السابقة .

"إن إيماننا بالحقيقة , على سبيل المثال, أو بإعتقادنا بوجود خير و شر بحد ذاته (أو بصورته المجردة) هو الذي يؤدي بنا إلى هذا الإحساس بالكآبة الذي ما زال ينتشر في عصرنا , إلى إدانتنا لوجودنا : في التعابير الفلسفية , الأدبية و الشعرية . مما يؤدي بنا في نهاية الأمر لإرادة الموت التي تظهر بشكل تدريجي" *

أمام هذه السوداوية , يدعو نيتشة إلى الإيجابية بتأكيده على ضرورة خلق قيم جديدة كما سيشرح ذلك لاحقاً في (ما وراء الخير و الشر).

يطرح الفيلسوف المعرفة المرحة . مرح النفس (Heiterkeit) و محبة القدر (amor fati) في مواجهة العدمية الصاعدة .

عنصر آخر مهم في عمله "المعرفة الفرحة" , و التي سيكون "هكذا تحدث زرادشت" استمرارً بل تجسيداً لها , هي تحليله للفن و الحالة الجمالية الفنية القادرة بحد ذاته أن تحل العدمية في التفكير الفلسفي .
الفن عند نيتشة التعبير المميز للفيلسوف كما يراه , فكما أن الواقع ليس إلا وهماً و ظاهراً , كذلك الفن فهو تمجيد للظاهر و الوهم الجميل : "الفنانون يمجدون بشكل مستمر و لا يفعلون شيئاً إلا التمجيد ..." ** بينما ينتقد الفلاسفة كل شيء و بشكل مستمر .

في مذكرات نيتشة التي نشرت بعد وفاته , نجد أنه يصرح في عام 1888 : "الحقيقة بشعة , لكن لدينا الفن لكي لا تقتلنا الحقيقة" .

يبدأ العمل الأكثر شهرة و تميزاً "هكذا تكلم زرادشت" و الذي سيقضى الكاتب حياته المتبقية حائماً حوله و مبشراً به أو شارحاً له كما في "هذا هو الرجل" أو في "ما وراء الخير و الشر" , يبدأ هذا العمل من حيث انتهى عمله "المعرفة المرحة" *** بانحسار زرادشت و نزوله بين البشر , هذا هو النص الأكثر صعوبة و استعصاء على الفهم بين أعمال نيتشة . كتبه على شكل رائعة شعرية . سمفونية أكثر منه كتاباً بالمعنى التقليدي .

و مع هذا فالعمل أكثر من مجرد شكل من أشكال الشعر الفلسفي الذي كان يدينه نيتشة . هو عبارة عن عمل فلسفي يتجسد ك"حالة راقية من تجليات الروح" حسب تعبيره , و تجسيداً لما يجب أن يكون عليه خطاب "الإنسان الأسمى" (surhumain)

في "هكذا تكلم زرادشت" الإنسان الأسمى يتحدث مباشرة , فينفذ به نيتشة ما اكتشفه سابقاً خير تنفيذ . هذا الإنسان الأسمى الذي قتله ربما يوماً في مواجهة سابقة لأوانها بينه (ديونيسوس) و بين المصلوب .
.......|
--- يتبع ---
.......|
.......|
.......|
.......|
.......|

مع فائق الإنسان

ابن سوريا

* المعرفة المرحة , الفقرة 346 .
** الفقرة 85 من المعرفة الفرحة .
*** الفقرة 342 من العمل و التي كانت الأخيرة قبل الإضافات .

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	آراء في اشهر الآراء : فريدريك نيتشه ..	الــورّاق	22	10,004	11-09-2011, 09:11 AM آخر رد: الــورّاق
	"الحكمة المطلقة في تعلّم الضرب بالمطرقة" : نيتشة بن كارل	أنا_بذاتو	3	1,636	05-05-2011, 05:50 PM آخر رد: أنا_بذاتو
	من الذي يغير العالم ويصنع الحضارة والتاريخ هل هو الشاعر أم الباحث العلمي أم السياسي؟	thunder75	13	4,606	01-27-2010, 11:17 PM آخر رد: سهيل
	ندوة حوارية مع المفكر و الفيلسوف العربي الطيب تزيني	شهاب المغربي	2	1,762	12-25-2008, 10:47 PM آخر رد: شهاب المغربي
	مِن أوباما.. جديد الشاعر أحمد مطر	ابن سوريا	4	2,020	12-14-2008, 07:12 PM آخر رد: نسمه عطرة