زميلي العزيز أبانوب..
أرجو منكم التعليق على ما أورده ساري في الروح حول بولس حتى يتسنى لنا ادراك الكيفية التي تم بها فهم هذا النص بالذات عندكم..فهي في نظري تفضي إلى استنتاجات "اتهامية" إلى حد كبير...

كما أتساءل أيضا لو فرضنا أن هذه النصوص تثبت بنوة المسيح لله مما يجعله بطبيعة الحال إلها بدوره..كيف يمكن للأناجيل نفسها أن تدحض هذه البنوة "بالمفهوم التي أخذت عليه"

إليك بعض النصوص...
- في انجيل متى بالإصحاح الثامن عدد 18 – 20 ورد قوله : ( فتقدم كاتب وقال له يا معلم أتبعك أينما تمضي ، فقال يسوع : للثعالب أوجرة ولطبور السماء أوكار ، وأما ابن الإنسان فليس أن يسند رأسه ).

2- وفي انجيل مرقس : بالإصحاح الثامن ، عدد 31 ، قوله عن المسيح ( وابتدأ يعلمهم أن ابن الإنسان ينبغي أن يتألم كثيراُ ، ويُرفض من الشيوخ ورؤساء الكهنة والكتبة ) .

3- وفي انجيل لوقا : بالإصحاح التاسع ، عدد 56 قوله عن المسيح : ( لأن ابن الإنسان لم يأت ليهلك أنفس الناس بل ليخلص ) .

4- وفي انجيل يوحنا : بالإصحاح الثامن ، عدد 40 ، من كلام المسيح لليهود : ( قال لهم يسوع : لو كنتم أولاد إبراهيم لكنتم تعملون أعمال إبراهيم ، ولكنكم تطلبون أن تقتلوني ، وأنا إنسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله).


ألا يمكن أن يكون لمصطلح "الإبن" دلالة أخرى غير البنوة الحرفية ...
المسيح وصف حوارييه بالأبناء أيضا... ووصف الصالحين بالأبناء.. لقد ذكر ذلك بالانجيل في أكثر من موضع..
ألم يصف الانجيل ادم بابن الله كذلك؟؟
كيف كان آدم إنسانا.. وبنفس المقياس كان عيسى إلها؟

آدم عليه السلام دعته الإناجيل ابن الله :

فقد جاء في إنجيل لوقا : في الإصحاح الثالث ، عدد 33-38 ، بشأن نسب المسيح أنه يتصل بشيت ابن آدم الله .

جاء في سفر الأيام الأول : بالإصحاح السابع عشر ، عدد 11-14 ، قوله لداود : ( ويكون متى كملت أيامك .. أني أقيم بعدك نسلك .. أنا أكون له أباً وهو يكون لي ابناً ) .

…. أطلقت الاسفار أبناء الله على الشرفاء أو الاقوياء :

فقد ورد بسفر التكوين في الاصحاح السادس ، عدد 1،2 قوله : ( وحدث لما ابتدأ الناس يكقرون على الأرض ، وولد لهم بنات أن أبناء الله رأوا بنات الناس أنهن حسنات ) .

أطلقت الاسفار ( ابن الله ) على كل شخص بار سواء كان نصرانياً أم غير نصراني : فقد ورد في إنجيل متى : بالإصحاح الخامس عدد 9 ، قول المسيح عليه السلام ( طوبى لصانعي السلام لأنهم أبناء الله يدعون ) .


ولك التحية من قبل ومن بعد