المرة الأولى التي أرى خالتي عزِّية بعد استشهاد "عبد الله". قبل رؤيتي لها كنتُ أوافق "ميلان كونديرا" حين قال: "بأننا نعيش وراء الزمن وأننا لا نعي أعمارنا إلا في لحظات استثنائية، وأننا معظم الوقت أشخاص بلا أعمار". لكني بعد ذلك، أختلفتُ معه تماماً، إذ لا يمكن بأي حالٍ من الأحوال أن خالتي عِزِّية لم تلحظ ولم تعش حقيقة أنها كَبُرت بدلاً من السنتين الأخيرتين عشراً على أقل تقدير!

كانت عيناها غائرتين، وحاجباها قوسين حزينين متعبين، ووجهها محزَّزاً بالتجاعيد، جبينها.. حول عينيها.. وجنتيها.. وجهها كان خندقاً من تجاعيد، وحين أعربتُ لأمي عن مدى استغرابي وأسفي قالت لي:

- هل ما حدث معها قليل؟ كانت قوية وضحوكة، حتى استشهاد ابنها عبد الله، موت الولد يكسر الظهر يا أصيل.. صدق من قال: (لا يكبر رأس حتى يشيب رأس)، وهي شاب قلبها وجسدها أيضاً حتى رأت أولادها يكبرون، ليبدأ الإحتلال بقصف زهرات أعمارهم، بعضهم في المعتقلات وبعضهم الآخر في المنزل تركتهم الإنتفاضة بلا عمل كمئات غيرهم، ولتكتمل معزوفة خالتك الحزينة ها هو عبد الله يسكن قلب الأرض، والله يستر من القادم، خالتك عِزيِّة كانت أجمل صَبية في البلد، وجديلة شعرها الأسود الناعم كانت تتدلّى لآخر ظهرها، الناس كانت تتغنى في جمالها (غناوي)!

خالتي عِزيِّة لها من الأولاد ثمانية، ولم يرزقها الله البنات، لدرجة أنها حين أنجبت أبنها الثامن، بكت كثيراً وامتنعت عن الطعام، حتى أجبرها زوجها على تناوله، خَوْف أن ينشف الحليب من نهديها فلا تستطيع إرضاعه، وحين بدأ يكبر أطالَت له شعره حتى وصلت جديلته حتى منتصف ظهره، ولم تسمح بقصها، إلا بعد أن ملّت من لوم الجميع لها وتأنبيها، وتخويفها بأن ما تفعله إن لم يؤثر على نفسية الطفل بشكل سلبي، فإنها ستتلفه، أذكر أنها ربَّتت ذات مرة على كتفي وقالت:

- "ليت الله شَلْ إيدي ورزقني بنت، مع إنه مثل ما بقولوا (هَمْ البنات للممات)، لكن البنات (حَنايِن) يا خالتي (حَنايِنْ)، بس بقعد في الدار والأولاد وأبوهم في الشغل وألاقي حالي لحالي وما في مين يناولني كاسة مَي، بشعر حالي مقطوعة.. الله لا يقطع حد من حد"

لم أعرف بماذا أجيبها، لذلك طلبتُ منها أن تحدثني عن الوضع في الداخل، ضحكتْ ضحكتها المعهودة، وبدأت تحدثني، كانت تحكي لنا عن كل شيء: المعتقلات.. الجرحى.. الشهداء.. المَنع.. المَحال المقفلة.. الإضرابات والبطالة، لكنها لم تجعلنا نبكي بحضرة كلامها أبداً، بل كانت تسيل مدامعنا ضحكاً، أعلم بأن الأمر قد يثير العجب، لكن هذا كان حال خالتي قبل استشهاد عبد الله تَروي المُرَّ بابتسامة و تحوِّل كل شيء إلى ضحك ونوادِر ونكات، ولا أقصد بذلك أنها كانت مستهترة، لا.. أبداً، بل كانت فلسفتها (بأنهم) يريدون قتل الضحك فينا، وان من ينجحوا بقتل الضحك داخله يكون قد هُزِم!

وربما من أكثر النوادِر المضحكة المبكية التي روتها لنا كانت:
- " في الانتفاضة الأولى، وفي الوقت الذي كان فيه صدام حسين مُحتلاً للكويت، صادف أن كان ثلاثة من أولادي معتقلين في "معتقل الظاهرية" (مازن، وحسين، وعزيز)، المهم (وبلاش) أحكي عن (سَمِّة البدن) التي نعيشها في طريق الذهاب إليه...

قاطعتها يومها، ولم يكن من طبعي أن أفعل:
- بل نريد منكِ أن تَروي لنا كل شيء و(سمة البدن) قبل الجميع...
- "ها ها ها ماشي مِثل ما بدِّك يا مَشْكَلجيِّة"... "معتقل الظاهرية" قرب الخليل، وفي أحد "خميسات" الزيارة، تجمّع أهالي المعتقلين كما العادة عند "بوظة ركب" في شارع المنارة، وهذا أشهر شارع في رام الله، من هناك يحملنا باص الصليب الأحمر للمعتقل، بعد صلاة الفجر مباشرة عبر "وادي النار"، لأن طريق القدس وهي الطريق الأسهل والأسرع ممنوعة علينا ومغلقة، لهذا نخرج فجراً، ولسان حالنا يدعو الله الوصول بالسلامة، من شدة وعورة الطريق، وطول المسافة التي علينا اجتيازها، وأن تكون الزيارة مسموحة، ولم يحدث ما يمنعها ونكون بذلك طرقنا مشوارنا على لا شيء. فبرغم إخبار إدارة المعتقل مكاتبَ الصليب الأحمر، عن موعد الزيارة، وهو في العادة خميس بعد آخر، غير أن هذا الموعد ليس مؤكداً، فأتفه الأسباب وأبسطها، قادر على إلغائها وحرمان الأهالي من رؤية أبنائهم لأسابيع! المهم، وصلنا المعتقل الساعة الثامنة والنصف، أُعلِمنا من الحرس أن موعد الزيارة بقي كما هو ولم يتم تأجيله، أي في الساعة العاشرة والنصف، غير أن بعض المعتقلين مُنعوا من الزيارة بسبب (الشَّغب)، ليس هناك أصعب من تواطؤ واتحاد سياط الشمس التي تلهب رؤسنا في الانتظار، مع قلق أن يكون ابناؤنا من الممنوعين عن الزيارة، لا أذكر أننا فرحنا فرحة كاملة أثناء انتظارنا، وأقصد بالفرحة الكاملة أن تكون الزيارة مسموحة لكل المعتقلين دون حرمان بعضهم. وفرحتي يومها كانت مبتورة، فقد كان ابني "عزيز" ممن مُنِع عن الزيارة، لمدة خمسة أسابيع، لأنه لَكَمْ جندياً على وجهه الأسبوع الذي سبق زيارتنا! لم أبكِ، حتى لم يكن لدي وقت لأحزن، لأنني شُغِلتُ مع نسوة أخريات، بسيدة كبيرة في العمر ربما تجازوت منتصف الستينيات، سقطت مغشياً عليها، حين سمعت أن ابنها من الممنوعين عن الزيارة، وحين أفاقت، واستجمعت بعضاً من قواها، أخبرتنا ابنتها بين شهقاتها المتهدِّجة خوفاً على أمها العجوز، وحزناً على أخيها مرة أخرى، بأن أمها لم ترَ أخاها منذ أربعة أشهر، وكلما حملتها اللهفة والشوق والأمل على رؤيته يخبرونها بأنه (أحدثَ شغباً جديداً) ومُنع عن الزيارة!

كنّا صامتين تماماً نستمع إلى خالتي، وعيوننا معلّقة بها، وهي تسرد لنا ما حدث، الأمر الذي حملها على إكمال ما بدأت، بزهو وإسهاب...

- رأيتُ مازن وحسين، أخبراني بما فعله عزيز بوجه الجندي الإسرائيلي، الذي أسقطتْ اللكمة التي نالها أحد أسنانه، أخبراني التفاصيلَ وهما يأكلان بشراهة من (المسخَّن) الذي أعددته لهما، تمنيتُ لو أن بإمكانهما (تهريب) "رغيف مسخَّن" لأخيهم، إذ لا يُسمح للمعتقلين أن يُدخلوا الطعام الذي يحضره الأهالي إلى زنازينهم، فقط الطعام مسموح في وقت الزيارة، كما أن إدخال السجائر ممنوعاً أيضاً، غير أن الشباب يتدبرون أمورهم ويهربونه. تخيلوا، أنا التي أتشاجر مع أبنائي وأصرخ بهم كي يقلعوا عن سُم السجائر، أجلبه لهم وأدعو الله أن يستطعوا تهريبه لداخل زنازينهم، مجرد أن يكون أي شيء ممنوعاً عنهم يثير في نفسي الحسرة ويُشعل سلاسل متعاقبة من الحرائق في صدري، نعم حتى وإن كان الشيء من ألد أعدائي مثل السجائر، فأحاول تأمينه!

أكملت خالتي، وقد أضاءت عيناها كمصباحين، بينما انتصب ظهرها متحفّزاً، وعَلا صوتها، ويداها ازدادتا نشاطاً فتنقلت عيوننا مع حركتهما:
- المهم، انتهت النصف ساعة المقررة للزيارة، ولم تنتهِ (أرغفة المسخَّن) بعد، فأمر الجنود الأهالي بالرجوع للخلف وكذلك المعتقلين، استعداداً لإدخالهم إلى زنازينهم، وحين بدؤوا فعلاً بالدخول، كانت عيناي معلقتين بولديْ، وصرت أركض مقابلهما لأراهما أطول مدة، ولكي أؤكد عليهما إيصال سلامي لـ "عزيز"، فلا يعلم أحد متى سيُسمح لنا بزيارتهم مرة أخرى، وبينما أنا أهروِلُ، وقعتُ على الأرض، كانت وقعتي (جااامدة) ومن (حَمْ) الوقعة وشدَّتها لا أدري لماذا أخذت أزغرد، أزغرد بكل ما أوتيتُ من طول نفس وعُلو صوت! ومثل ما قلت لكم، كان الوقت الذي فيه صدام حسين مُحتلاً للكويت والناس وقتها فرحانة على الرعب الذي عاشته إسرائيل من الصواريخ التي كان يضربها عليها، ولا أدري كيف فهم أحد المعتقلين أن سبب زغاريدي هي أن صواريخ صدام بدأت تنهمر على سماء تل أبيب وبالتالي تهزُّ أرضها، فشرع يهتف ويصفق بأعلى صوته: "أضرب أضرب يا صدام.. أضرب أضرب تل أبيب" وصار الباقي يهتف معه من المعتقلين والأهالي: "أضرب أضرب يا صدام.. أضرب أضرب تل أبيب" وشرع الرجال بالتهليل والتكبير، بينما النساء تزغرد وتصفق وأنا أزغرد وأصفق معهن بحماسٍ أكبر وصوتٍ أعلى، حتى أنني صدَّقت أن هناك صواريخ تسقط على تل أبيب! ووقتها انفرط النظام والانضباط في قاعة الزيارة كمِسبحَةٍ خذلها خيطها، اصفرّت وجوه الجنود الإسرائيليين... عَلا صوتهم بالصريخ بالعبرية تارةً وبعربية مكسَّرة تارة أخرى... وتشنَّجت حركات أقدامهم بين يُمنة ويسرى... ترددت أياديهم حائرة مضطربة أتتلمس بنادقهم أم هرواتهم، حيث استقرت أخيراً. أخذوا يضربون المعتقلين والأهالي: "إطْلأْ أَخالي.. إطْلأْ من خون.. إطلأ خمار!" وبسبب هراواتهم التي انهالت على أجسادنا طاردةً إيّانا، كنا وخلال دقائق في الباص نقطع الطريق عائدين إلى رام الله، وكم كانت المفاجأة حين لم يذكر المذيع أثناء تقديمه لنشرة الأخبار، الصواريخَ التي هتفنا لأجلها وزغردنا وأيضاً ضُربنا، فعرفت أن ما حدث سببه زغاريدي!
- ها ها ... ياااه يا خالتي، وماذا حدث لك من الوَقعَة؟
- سلامتك يا خالتي، بس رحت لَـمجبِّر عربي وجبرلي رجلي شهر!

بتلك الروح كانت تتعامل خالتي، مع كل أمور حياتها حتى في أحلك لحظاتها، بالضحك، والقهقهات والأغاني والزغاريد، حتى يوم استشهاد عبد الله في انتفاضة الأقصى الثانية، أُخبِرنا أنها زغردت كثيراً، لكن أحداً بعد ذلك لم يسمعها تزغرد، وأنا لم أعد أجرُؤ على سؤالها عن الأوضاع في الداخل، ولا كيف استشهد عبد الله، الذي كان يومها راكباً هو وشريكه، في سيارة اسطوانات الغاز التي يعمل على بيعها، فقامت طائرة (F16) بقصفها بصاروخ، ومنذاك الوقت وجميع العائلة، تحاول التخفيف عنها، وحملها على النسيان لكننا وجميعنا -أيضاً- نعلم كم أخفقنا، فهل (هزموها)؟!
أم لأن جثة ابنها تطايرت في الهواء، إلى أشلاء، ولم تستطع أن تودعه بقبلة على ثغره الشَّهْد؟!


يتبع(f)