اقتباس:  ATmaCA   كتب/كتبت  

اقتباس:عزيزى لماذا تهوون الاحكام المسبقة ؟
تحياتى

وهل هذا حكم مسبق ؟؟!!!!!!!!!! - انت فى هذا الموضوع تهربت من كثيراً من الاسئلة التى طرحت ( ولو تريدنى اعيد لك الاسئلة ) ولم ترد على سؤالى السابق ؟؟ فماذا نسمى هذا ؟؟

نسمى هذا اما :

(1) -- هروب ولايوجد اجابة .

(2) -- او انكم تمطون فى المواضيع بدون فائدة حتى يظن القارىء انكم تردون .

اقسم بالله العظيم لو ان هذا الكلام كان على الاسلام لوجدت الف مسلم يرد ويوضح !! . . انما فى المسيحية :nocomment:

اكرر الاسئلة مرة اخرى . .

(1) - يقول الرب اقتلوا الغنم والحمير . . وانا سؤالى ماذنب الغنم والحمير ؟

(2) يقول الرب احضروا الاعداء واذبحوهم امام عينى -- وانا سؤالى لما هذا التوحش ؟؟

وقال الرب فى موضع اخر احبوا اعدائكم . . فلما هذا التناقض ؟

هل من رد ؟

إقتباس
هل تعلم من هم اعداؤه ؟
_________________________
تحياتى

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
إقتباس
هل تعلم من هم اعداؤه ؟
_________________________
تحياتى

1 ثم دخل و اجتاز في اريحا* 2 و اذا رجل اسمه زكا و هو رئيس للعشارين و كان غنيا* 3 و طلب ان يرى يسوع من هو و لم يقدر من الجمع لانه كان قصير القامة* 4 فركض متقدما و صعد الى جميزة لكي يراه لانه كان مزمعا ان يمر من هناك* 5 فلما جاء يسوع الى المكان نظر الى فوق فراه و قال له يا زكا اسرع و انزل لانه ينبغي ان امكث اليوم في بيتك* 6 فاسرع و نزل و قبله فرحا* 7 فلما راى الجميع ذلك تذمروا قائلين انه دخل ليبيت عند رجل خاطئ* 8 فوقف زكا و قال للرب ها انا يا رب اعطي نصف اموالي للمساكين و ان كنت قد وشيت باحد ارد اربعة اضعاف* 9 فقال له يسوع اليوم حصل خلاص لهذا البيت اذ هو ايضا ابن ابراهيم* 10 لان ابن الانسان قد جاء لكي يطلب و يخلص ما قد هلك* 11 و اذ كانوا يسمعون هذا عاد فقال مثلا لانه كان قريبا من اورشليم و كانوا يظنون ان ملكوت الله عتيد ان يظهر في الحال* 12 فقال انسان شريف الجنس ذهب الى كورة بعيدة لياخذ لنفسه ملكا و يرجع* 13 فدعا عشرة عبيد له و اعطاهم عشرة امناء و قال لهم تاجروا حتى اتي* 14 و اما اهل مدينته فكانوا يبغضونه فارسلوا وراءه سفارة قائلين لا نريد ان هذا يملك علينا* 15 و لما رجع بعدما اخذ الملك امر ان يدعى اليه اولئك العبيد الذين اعطاهم الفضة ليعرف بما تاجر كل واحد* 16 فجاء الاول قائلا يا سيد مناك ربح عشرة امناء* 17 فقال له نعما ايها العبد الصالح لانك كنت امينا في القليل فليكن لك سلطان على عشر مدن* 18 ثم جاء الثاني قائلا يا سيد مناك عمل خمسة امناء* 19 فقال لهذا ايضا و كن انت على خمس مدن* 20 ثم جاء اخر قائلا يا سيد هوذا مناك الذي كان عندي موضوعا في منديل* 21 لاني كنت اخاف منك اذ انت انسان صارم تاخذ ما لم تضع و تحصد ما لم تزرع* 22 فقال له من فمك ادينك ايها العبد الشرير عرفت اني انسان صارم اخذ ما لم اضع و احصد ما لم ازرع* 23 فلماذا لم تضع فضتي على مائدة الصيارفة فكنت متى جئت استوفيها مع ربا* 24 ثم قال للحاضرين خذوا منه المنا و اعطوه للذي عنده العشرة الامناء* 25 فقالوا له يا سيد عنده عشرة امناء* 26 لاني اقول لكم ان كل من له يعطى و من ليس له فالذي عنده يؤخذ منه* 27 اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فاتوا بهم الى هنا و اذبحوهم قدامي


:lol:

اقتباس:ان سالكما احد لماذا تحلانه فقولا له هكذا ان الرب محتاج اليه

الرب محتاج جحش ..يا سبحان الله
و لما ربنا يعوز الجحش يقوم يسرقه..؟؟

اقتباس:  ATmaCA   كتب/كتبت  

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
إقتباس
هل تعلم من هم اعداؤه ؟
_________________________
تحياتى

1 ثم دخل و اجتاز في اريحا* 2 و اذا رجل اسمه زكا و هو رئيس للعشارين و كان غنيا* 3 و طلب ان يرى يسوع من هو و لم يقدر من الجمع لانه كان قصير القامة* 4 فركض متقدما و صعد الى جميزة لكي يراه لانه كان مزمعا ان يمر من هناك* 5 فلما جاء يسوع الى المكان نظر الى فوق فراه و قال له يا زكا اسرع و انزل لانه ينبغي ان امكث اليوم في بيتك* 6 فاسرع و نزل و قبله فرحا* 7 فلما راى الجميع ذلك تذمروا قائلين انه دخل ليبيت عند رجل خاطئ* 8 فوقف زكا و قال للرب ها انا يا رب اعطي نصف اموالي للمساكين و ان كنت قد وشيت باحد ارد اربعة اضعاف* 9 فقال له يسوع اليوم حصل خلاص لهذا البيت اذ هو ايضا ابن ابراهيم* 10 لان ابن الانسان قد جاء لكي يطلب و يخلص ما قد هلك* 11 و اذ كانوا يسمعون هذا عاد فقال مثلا لانه كان قريبا من اورشليم و كانوا يظنون ان ملكوت الله عتيد ان يظهر في الحال* 12 فقال انسان شريف الجنس ذهب الى كورة بعيدة لياخذ لنفسه ملكا و يرجع* 13 فدعا عشرة عبيد له و اعطاهم عشرة امناء و قال لهم تاجروا حتى اتي* 14 و اما اهل مدينته فكانوا يبغضونه فارسلوا وراءه سفارة قائلين لا نريد ان هذا يملك علينا* 15 و لما رجع بعدما اخذ الملك امر ان يدعى اليه اولئك العبيد الذين اعطاهم الفضة ليعرف بما تاجر كل واحد* 16 فجاء الاول قائلا يا سيد مناك ربح عشرة امناء* 17 فقال له نعما ايها العبد الصالح لانك كنت امينا في القليل فليكن لك سلطان على عشر مدن* 18 ثم جاء الثاني قائلا يا سيد مناك عمل خمسة امناء* 19 فقال لهذا ايضا و كن انت على خمس مدن* 20 ثم جاء اخر قائلا يا سيد هوذا مناك الذي كان عندي موضوعا في منديل* 21 لاني كنت اخاف منك اذ انت انسان صارم تاخذ ما لم تضع و تحصد ما لم تزرع* 22 فقال له من فمك ادينك ايها العبد الشرير عرفت اني انسان صارم اخذ ما لم اضع و احصد ما لم ازرع* 23 فلماذا لم تضع فضتي على مائدة الصيارفة فكنت متى جئت استوفيها مع ربا* 24 ثم قال للحاضرين خذوا منه المنا و اعطوه للذي عنده العشرة الامناء* 25 فقالوا له يا سيد عنده عشرة امناء* 26 لاني اقول لكم ان كل من له يعطى و من ليس له فالذي عنده يؤخذ منه* 27 اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فاتوا بهم الى هنا و اذبحوهم قدامي


:lol:

____________________-
هذه عينة ردودكم

و اين الرد على سؤالي يا اسحق عندما طالبتنى بالجدية في السؤال و الله العظيم سؤالي جاد جدا من هو الرب الذي كان يأمر بالقتل هل هو يسوع او غير يسوع

الزميل هادم
أجبت أيضا عن هذا السؤال من قبل .
لو متابع مداخلاتى تعلم إنى لا ألجأ لأى مواقع ليس رفضا لكل ما تقوله تلك المواقع و لكن أفضل ان يكون الكلام نابعا منى و لكى لا أتهم بالإفتقاد للمعرفة الأمر الذى اتهمت به أيضا و حسبنا الله و نعم الوكيل .ما علينا .
ذكرت من قبل انه منذ سقوط إبليس و أعوانه و هناك محاولات مستمرة من قبله لإغواء الجنس البشرى و بعده عن خالقه الأمر الذى وصل إلى ان عبادة الاوثان سادت الجنس البشرى و لم يعد هناك من يذكر الله فكانت الخطة الإلهية تقوم على زرع شعب يدين بعبادة الله وسط غابة من عبدة الاوثان إن جاز التعبير و حماية تلك النبتة الصغيرة من غواية إبليس عن طريق الشعوب الوثنية المجاوره و ذلك مثل الجراح الذى يرى ان البتر ضرورة لازمة للإبقاء على حياة الإنسان و لكن هذا بالطبع لا يعنى أن البتر هو الإجراء الأمثل لكل داء و إلا أتهم الطبيب باتهامات شتى .
هذا هو المدخل الذى تستطيع به فهم العهد القديم إن أردت فعلا إبتغاء المعرفة .
وبمجئ السيد المسيح أراد الله الإرتقاء بالبشرية خطوة أعلى على طريق إنسانيتها فابتدأ يضع تعاليمه التى تجد بعضا منها على سبيل المثال فى الموعظة على الجبل التى هى خير شاهد على ما أقول .
و من هنا أيضا تستطيع ان تدرك وجه اعتراضنا على النكوص بالإنسانية و التخلى عن مكتسباتها و التقهقر خطوة للوراء مرة ثانية . و كأن المحاولة السابقة قد ذهبت ادراج الرياح .
كما أن فلسفة المسيحية قائمة على ان الحل لا يكمن فى وضع قواعد تناسب حالة البشرالحالية و لكن رفع البشر إلى مستوى القواعد الإلهية .
حاولت فى إيجاز طرح وجهة النظر و هى بالطبع غير ملزمة لأحد .أتعشم ان كل طرف يحاول فهم فكر الطرف الآخر أما مسألة الاتفاق أو الاختلاف فتلك قضية أخرى .
تحياتى

وأين الرد على دعوة القتل الذي وجهها المسيح ?
أفهم من كلامك أن المسيحيين يريدون قتل كل من خالفهم الرأي ? أليس هذا هو الإرهاب بعينه ?
من هم أعداء المسيح يا إسحاق ?
لماذا يريد ذبحهم كما ذبح آلاف الأبرياء ?

يااسحق ماذنب البقر والحمير ؟

المسيح عليه السلام يركب حماراً وجحشاً معاً !!!‏

جاء في إنجيل متى الإصحاح 21 : 9- 11 دخل المسيح عليه السلام القدس وسط هتاف ‏وترحيب أتباعه لأنه كان قريباً من القدس ولاعتقادهم بظهور ملكوت الله سبحانه وتعالى في ‏الحال كما في إنجيل لوقا الإصحاح 19 : 11‏
وتحقيقاً للنبوءة التي جاءت في سفر زكريا الإصحاح 9 : 9 والقائلة بدخوله القدس " راكب ‏على حمار وعلى جحش ابن أتان " ! ولذلك فقد قال متى في الإصحاح 21 يسوع يدخل ‏أُورشليم ‏
‏21‏
وَلَمَّا اقْتَرَبُوا مِنْ أُورُشَلِيمَ، وجاءوا إِلَى بَيْتِ فَاجِي عِنْدَ جَبَلِ الزَّيْتُونِ، حينئذ أَرْسَلَ يَسُوعُ ‏تلميذين 2قَائِلاً لَهُمَا: «اذهبا الى الْقَرْيَةَ التي امامكما فللوقت تَجِدَان أَتَاناً مَرْبُوطَةً وَجَحْشٌاً، ‏فَحُلاَّ هُمَا وَأتياني بهما. 3وان قال لكم احد شيءا فقولا الرَّبُّ بِحَاجَةٍ إِلَيْهِمَا. فللوقت ‏يُرْسِلُهُمَا». 4 فكان هذا كله لكي ِيَتِمَّ مَا قِيلَ بِالنَّبِيِّ الْقَائِلِ: 5«قولا لابْنَةَ صِهْيَوْنَ: هُوَ ذا مَلِكُكِ ‏ياتيْكِ وَدِيعاً َراْكَبا عَلَى أَتَانٍ وَجَحْشٍ ابْنِ أَتَانٍ !» 6فَذَهَبَ التِّلْمِيذَانِ، وَفَعَلاَ كمَا أَمَرَهُمَا ‏يَسُوعُ، 7اواتيا بالأَتَانَ وَالْجَحْشَ، وَوَضَعَا عَلَيْهِمَا ثِيَابَهُمَا، فَجلس عليهما.‏

‏ أما مرقس فقد قال في الإصحاح 11 : 7 " فأتيا بالجحش إلى يسوع فجلس عليه " ‏
أي أنه ركب جحشاً واحداً‏

واكتفى لوقا بجحش كما قال في الإصحاح 19 : 35 " وأتيا به إلى يسوع وطرحا ثيابهما على ‏الجحش وأركبا يسوع "‏

وكذلك فعل يوحنا في 12 : 14 " ووجد يسوع جحشاً فجلس عليه كما هو مكتوب ".‏