اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  

هل سعادتك من القرآنيين ؟

{إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ وَلَقَدْ جَاءهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَى} (23) سورة النجم

اقتباس:  الصفي   كتب/كتبت  

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  

هل سعادتك من القرآنيين ؟

{إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ وَلَقَدْ جَاءهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَى} (23) سورة النجم

هل هذه الإجابة نعم أم لا ؟
تحياتى

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
 
هل هذه الإجابة نعم أم لا ؟
تحياتى

{إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ }
سيد اسحق هذ السؤال لا معنى له , فان القران الكريم هو رسالة الاسلام الذي جاء به النبي الكريم (ص) و فيه يروى القول ( من طلب الهدى في غيره اضله الله) و قد كان نبينا عليه الصلاة و السلام خلقه القران , بل كان قرانا يمشي بين الناس , و كما وصفه احد المفكرين بانه (ص) قد ( تقرأن) اذا صح التعبير. و قال (ص) " خيركم من تعلم القران و علمه" فلا تتوقعن مني ان اقول لك : لا, و انت تسالني اذا كنت انتمي الى القران , فهو كتاب ربنا جل و علا, اما اذا قصدت الطائفة التي تذكر مقابل ما يسمى بالسنة , فهل انكرت سنة للنبي(ص) بقولي ان عبارة (قتادة) ليست قرانا؟ هي فعلا ليست قرانا و انت وافقت على ذلك. هل هي حديثا مروي عن النبي(ص) , لا , هي ايضا ليست حديثا مروي عن النبي (ص).

اقتباس:  الصفي   كتب/كتبت  

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
 
هل هذه الإجابة نعم أم لا ؟
تحياتى

{إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ }
سيد اسحق هذ السؤال لا معنى له , فان القران الكريم هو رسالة الاسلام الذي جاء به النبي الكريم (ص) و فيه يروى القول ( من طلب الهدى في غيره اضله الله) و قد كان نبينا عليه الصلاة و السلام خلقه القران , بل كان قرانا يمشي بين الناس , و كما وصفه احد المفكرين بانه (ص) قد ( تقرأن) اذا صح التعبير. و قال (ص) " خيركم من تعلم القران و علمه" فلا تتوقعن مني ان اقول لك : لا, و انت تسالني اذا كنت انتمي الى القران , فهو كتاب ربنا جل و علا, اما اذا قصدت الطائفة التي تذكر مقابل ما يسمى بالسنة , فهل انكرت سنة للنبي(ص) بقولي ان عبارة (قتادة) ليست قرانا؟ هي فعلا ليست قرانا و انت وافقت على ذلك. هل هي حديثا مروي عن النبي(ص) , لا , هي ايضا ليست حديثا مروي عن النبي (ص).

تقبل تفسير القرطبي أم ترفضه ؟
تحياتى

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
 
تقبل تفسير القرطبي أم ترفضه ؟
تحياتى

اقبله في ماذا؟

اقتباس:  الصفي   كتب/كتبت  

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
 
تقبل تفسير القرطبي أم ترفضه ؟
تحياتى

اقبله في ماذا؟

قوله تعالى : " والذين اتخذوا من دونه أولياء " يعني االأصنام ، والخبر محذوف . أي قالوا : " ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى " قال قتادة : كانوا إذا قيل لهم من ربكم وخالقكم ؟ ومن خلق السموات والأرض وأنزل من السماء ماء ؟ قالوا : الله ، فيقال لهم ما معنى عبادتكم الأصنام ؟ قالوا ليقربونا إلى الله زلفى ، ويشفعوات لنا عنده .
تحياتى

إقتباس
ثانيا:ماذا تريدنا ان نسمي من يكفر برسالة النبي (ص) ؟ نسميه مؤمنا؟
________________________
نعم .
مؤمنا بالله .
اليهود حاليا على سبيل المثال ( دعك من المسيحيين و مشكلتهم ) .
تحياتى

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
إقتباس
ثانيا:ماذا تريدنا ان نسمي من يكفر برسالة النبي (ص) ؟ نسميه مؤمنا؟
________________________
نعم .
مؤمنا بالله .
اليهود حاليا على سبيل المثال ( دعك من المسيحيين و مشكلتهم ) .
تحياتى

{وَلَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ} (99) سورة البقرة
{لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ} (78) سورة المائدة
مت 23:37 يا اورشليم يا اورشليم يا قاتلة الانبياء وراجمة المرسلين اليها كم مرة اردت ان اجمع اولادك كما تجمع الدجاجة فراخها تحت جناحيها ولم تريدوا.
لو 13:34 يا اورشليم يا اورشليم يا قاتلة الانبياء وراجمة المرسلين اليها كم مرة اردت ان اجمع اولادك كما تجمع الدجاجة فراخها تحت جناحيها ولم تريدو

اقتباس: اسحق كتب/كتبت

اقتباس: الصفي كتب/كتبت
[quote] [i]]
اقبله في ماذا؟

قوله تعالى : " والذين اتخذوا من دونه أولياء " يعني االأصنام ، والخبر محذوف . أي قالوا : " ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى " قال قتادة : كانوا إذا قيل لهم من ربكم وخالقكم ؟ ومن خلق السموات والأرض وأنزل من السماء ماء ؟ قالوا : الله ، فيقال لهم ما معنى عبادتكم الأصنام ؟ قالوا ليقربونا إلى الله زلفى ، ويشفعوات لنا عنده .
تحياتى

هذا التعبير ( و يشفعوا لنا عنده) وافقتني انه ليس قرانا. فلماذا نعود لنناقشه؟

اقتباس: الصفي كتب/كتبت

اقتباس: اسحق كتب/كتبت

اقتباس: الصفي كتب/كتبت
[quote] [i]]
اقبله في ماذا؟

قوله تعالى : " والذين اتخذوا من دونه أولياء " يعني االأصنام ، والخبر محذوف . أي قالوا : " ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى " قال قتادة : كانوا إذا قيل لهم من ربكم وخالقكم ؟ ومن خلق السموات والأرض وأنزل من السماء ماء ؟ قالوا : الله ، فيقال لهم ما معنى عبادتكم الأصنام ؟ قالوا ليقربونا إلى الله زلفى ، ويشفعوات لنا عنده .
تحياتى

هذا التعبير ( و يشفعوا لنا عنده) وافقتني انه ليس قرانا. فلماذا نعود لنناقشه؟

لأنه ضمن تفسير القرطبى .
تحياتى