فهل يشمل هذا التخيير الحق في رفض عبدالناصر؟ هل أتى عبدالناصر لسدة الحكم بعد تخيير أهل مصر...

................................

مرة أخرى يا خالد رغم ثقافتك اللافتة
الا أنك تسهو عن
لا تحاكم واقعا تاريخيا وفق منظومة تفكير معاصرة ...
فهذا عين الجهل فان من المتعارف عليه حتى في عصرنا هذا
ألا نحاكم واقع مكان وفق ظروف ومقتضيات مكان آخر ...
فما بالنا بواقع في غير هذا الزمان
ولكي تفهم الواقعة التاريخية
يجب ...بل يجب ...
الاحاااااااااااااااااااااطة بكل ظروف العصر في تلك الفترة
الزمنية
من اجتماعية سياسية اقتصادية
هذه الأمور للأسف الذي يغفلها تقريبا الجميع
بحكمة وتحليلة لتلك التجربة أو غيرها ,,,
ناهيك على الحكم الذي ينطلق من كره لشخصية ناصر
لمواقف عدائية لأطماع الاخوان من الوصول الى السلطة
والتي ضيعها عبد الناصر عليهم
وكانوا يعتقدون أنه سيكون حصان طروادة
ولولاه لما تبخروا في أجواء العالم من الجزيرة العربية
الى ألمانيا ,,,وغيرها
هذه ستبقى نقطة لطميات العصر للاخوان
تضاهي لطميات من فقد الحكم من 1400 سنة ومازال يدفع
كلللللللللللللللللللللللللللللللللللللل من
احتسب على السنه ولو بدون أن يختارها ,,,, يعني ورثها مثل جيناته
ولو أعلن عن تخليه عن هذا الميراث لجز عنقه ..
وأحداث العراق تتجسدها بشده ناهيك عن تفريعاتها
أقربها لبنان ....
ولسه .... يا عالم حتأخذوا بنا الى أين ؟؟؟؟؟:what:

لا تحسبيني على الإخوان يا نسمة، ولا تحسبيهم علي....

ولا تنطلقي من زاوية العداء أو الخصومة مع الإخوان حين محاورتي، فليس بيني وبينهم من قاسم مشترك ما خلا الشهادتان والقبلة والعقيدة الإسلامية بمجملها، ولعلنا نذكر الأركان الخمسة بمجملها أيضا.

أنا أحاسب عبدالناصر بناء على ما أرى صحته، وهو الذي يحاسب عليه حسام العرب والمسلمين ورسول الله على أنهم قبل عبدالناصر ببضعة عشر قرنا، ولو تجنى في ذلك عليه، ولو اتهمه بما قد عجز هو مرارا عن اثباته.

ولا يعنيني نبش قبر عبدالناصر إلا بقدر الدعوة إلى عدم تكرار تجربته الأليمة، ولا تعنيني نيته السليمة الطاهرة فتلك مرجعها إلى الله.

اقتباس:  كمبيوترجي   كتب/كتبت  
تحياتي

نسيت يا زميل حسام الليبراليين العرب، والمسيحيين العرب والاشتراكيين العرب والقوميين العرب وغيرهم كثيرون، أنت اختزلت العرب في المسلمين منهم وألغيت الباقين، لماذا؟

:redrose:

أعجبني كثيرا تعليق الاخ كمبيوترجي المظلل بالازرق ..

القومية العربية فشلت من زمان , ولسه في حد بيرددها حتى الان ؟

يابني افهم : العالم كله يتحرك على أساس أيديولوجي مش جغرافي !!

لعبة القومية العربية دي ضحكوا علينا بها عن طريق فرح أنطون وميشيل عفلق عشان ننسى ( وحدة الفكر ) ونحلّ مكانه ( وحدة المكان ) وهيهات أن يكون للمكان تأثير الا تأثير سلبي اذا كانت تتنازعه عدة أديان وأيديولوجيات متنازعة .. هذا اسلامي وهذا مسيحي وهذا اشتراكي وهذا رأسمالي وهذا بعثي وهذا عبثي !


نحن نتحرك في مساحة تفكيرنا ونحدد نحن ( عايزين ايه ) من خلال رؤيتنا لذاتنا وللآخر ... كيف تريد من هذين الشقين أن يتحدا بين كل أصحاب الملل المذكورة أعلاه ؟

دعك من الضياع !

سؤالك غلط من الاساس لأنه مبني على أساس غلط ..

آه ...... نسيت !

انت بقى ياباشا اختار لك هوية ( أديولوجية لاجغرافية ) ننتسب اليها جيمعا وننطوي تحت لوائها لكي نتحد فعلا ونخاف على بعض ويحسب لنا الآخر ألف حساب ...

اختار انت أو ليختار القراء ...

أنا مش حاتكلم :nocomment:

ولا يعنيني نبش قبر عبدالناصر إلا بقدر الدعوة إلى عدم تكرار تجربته الأليمة، ولا تعنيني نيته السليمة الطاهرة فتلك مرجعها إلى الله.


............................
طيب يا زميل خالد ممكن أنا فهتك غلط
بس ممكن تفهمني ما تعنيه بالضبط
علشان لا أفهم غلط
ما هي تجربة عبد الناصر التي تعنيك وتحارب بألا تتكر ر؟؟؟؟

هي تجربة قفز العسكر على كرسي الحكم من الدبابة.

العسكر هم قوة الدولة، وهم في يدها، وحين تصبح الدولة في يدهم فهذه مصيبة، وهي تكريس للاستبداد، والذي لا يقل سوءا عن الاستعمار.

حين يريد بعض العسكر ممارسة السياسة، فعليهم أن يخلعوا البزة ويتركوا الخدمة، ثم يأتوا من الباب من حيث تقبل الأمة أو ترفض خيارهم.

طبعا لا أخطئ إخراج فاروق والانكليز بالقوة، فكلاهما كان ينبغي أن يخرج ولو حتى بالنعال، لكنني أتحدث عما لحق ذلك من استبداد بالسلطة وعسكرة لها، واستمرار زعيم في الحكم المطلق مدة ثمانية عشر عاما لهو أمر غير صحي.

كان ينبغي عليه أن يعيد الحكم للأمة بعد تحييد الوسط السياسي الفاسد القديم المرتبط بالقصر والانكليز، ثم يضع نفسه تحت تصرف السلطة المختارة من قبل الأمة.

الذي يريده كل انسان امور رئيسية وتتفرع منها آلاف الامور الفرعية لهذا ساذكر الامور الرئيسة فقط وهي:

1) الرفاه الاقتصادي.
2) الصحة.
3) الامن.
4) الحرية.

ودمتم.

ما يريده المواطن العربي هو الجنس أولا .. :P

هذا ما توصل ٳليه الباحث سيغموند فرويد من نتائج دراساته و أبحاثه و يتعلق بالدوافع اللاشعورية و اللاواعية لدى الانسان، و دور الغرائز الأولية في تشكيل سلوكه.

العربي، يريد الثالوث المقدس: الدين ، الجنس ، و السلطة .. وقد يكون تمظهر هذه الثالوث مثلثا .. غير أن كننه واحد كالإله الواحد آمين:

الزواج، هو نصف الدين، ونصفه الآخر هو حور عين في جنات تجري من تحتها الأنهار.

والسلطة منبع لا ينضب للجاه والمال .. وما الجاه والمال إذا لم يرافقه حريم يناسب حجم السلطان.

المواطن العربي يريد الجنس لأهميته في حياة البشر. لأنه فعل وجودي ممتع زرعته الحياة في قاعدة بيانات تركيبة الخلق؛ هو اساس كينونته به تكون الحياة وبدونها تعدم.

أنا قبل كل شيء يا إيراني قح أريد أن أملك أمر نفسي، وأختار لنفسي ما تريد.

لا أريد المستبد العادل، ولا أريد المستبد لا عادلا ولا ظالما.....

اقتباس:  الكندي   كتب/كتبت  
ما يريده المواطن العربي هو الجنس أولا .. :P

هذا ما توصل ٳليه الباحث سيغموند فرويد من نتائج دراساته و أبحاثه و يتعلق بالدوافع اللاشعورية و اللاواعية لدى الانسان، و دور الغرائز الأولية في تشكيل سلوكه.

العربي، يريد الثالوث المقدس: الدين ، الجنس ، و السلطة .. وقد يكون تمظهر هذه الثالوث مثلثا .. غير أن كننه واحد كالإله الواحد آمين:  

الزواج، هو نصف الدين، ونصفه الآخر هو حور عين في جنات تجري من تحتها الأنهار.

والسلطة منبع لا ينضب للجاه والمال .. وما الجاه والمال إذا لم يرافقه حريم يناسب حجم السلطان.

المواطن العربي يريد الجنس لأهميته في حياة البشر. لأنه فعل وجودي ممتع زرعته الحياة في قاعدة بيانات تركيبة الخلق؛ هو اساس كينونته به تكون الحياة وبدونها تعدم.

الفرويدية نظرية ساقطة قد ردها كثير من علماء النفس على رأسهم ألفرد آدلر تلميذ فرويد نفسه ..

الطفل البريء الذي لايدري مااسمه يقول فرويد انه يرضع لأنه في الحقيقة يشتهي أمه !

وبينما فسّر كارل ماركس كل التاريخ والحياة تفسير اقتصادي , فسرها فرويد تفسير جنسي !

عقلية مريضة ورؤية جزئية جدا للحياة وحقائق الوجود ..

أما إلصاق الجنس بالمواطن العربي فإن كان هذا مزاحا يبقى ( مايضرش وصباحك زي العسل ) أما لو كان الأمر جد , فلا أدري الى أي درجة وصلنا من فقدان الثقة بالنفس وتصديق رؤية الاخر لنا ..

على أن من يردد مايذهب اليه الاخر فليس منا .. وانما هو نسخة باهتة من الاخر ..