اقتباس:  هاله   كتب/كتبت  
 
فالمرأة الشيوعية لا تحتاج التمسح بالاسلام و لا الرجوع اليه بهذا الشكل المخل جدا. فهي ترى أن الاسلام كرس و شرعن و قنن دونية المرأة كمواطن و كانسان من الدرجة الثانية. و الكثير من الآيات تشهد بذلك.

عزيزي تروتسكي  
ما يجعل التغيير التشريعي أو القانوني لصالح المرأة أعسر هو ميل الحكومات لمهادنة القوى الاسلامية على حساب المرأة. و تخلف المرأة نفسها التي تطبل و تزمر لاغلالها.  

أما عن التغيير من الخارج فهل بات وضع العراق أفضل بعد التغيير من الخارج ؟
بعكسك .. أرى أن التغيير ليكون حقيقيا لا بد أن ينبثق من تراكمات داخلية ... فها هو العراق هل تحسن الوضع بعد التغيير من الخارج! و هل ثبت أن الشعب ناضج ثقافيا بما يكفي للاستفادة من "تجربة ديمقراطية" اذ تعرف أن الانتماء الطائفي و العشائري و بؤس القوى التقدمية كان سيد الموقف.

تحياتي

يا جماعة خبروني ماذا تريدون من المرأة المسلمة بالضبط وما المقصود بتحريرها؟

هل تحريرها من الإسلام أم من ثيابها؟!..

هل تعمل المرأة جنباً إلى جنب مع الرجل (نعم) هل تقود المرأة السيارة (نعم) هل ترث المراة (نعم) هل تقلدت المرأة القضاء (نعم) هل تضرب المرأة زوجها (نعم) هل تخرج النساء كاسيات عاريات الى الشوارع (نعم) هل تنتخب المرأة (نعم) هل تنتخب المراة (نعم)..

هل تهتم المرأة ببيتها ورجلها وأطفالها (نعم ولا)..

(f)

العزيز بو عائشة:
الصبية تنطلق من الإسلام وتطرح أفكار يمكن اعتبارها تحررية، ولكن لا علاقة لها بالشيوعية، فدعاية الانظمة العربية أن الشيوعية تختزل بمشاع الجنس هي نوع من الدعاية المغرضة لإبعاد الناس عن الاحزاب الشيوعية.

واضح أن الطرح "ليبرالي" في إطار العلاقات الاجتماعية، ويبث من "الولايات المتحدة" فهل تعتقد أن الولايات المتحدة باتت مرتعاً للشيوعيين:D
(f)

اسراء نعماني مجرد طالبة للشهرة
لا هدف عندها ولا مشروع
مجرد حريات جنسية وبطيخ مبسمر

من الغريب ان المنادين بالحريات الجنسية ياتون من اصول هندية أو باكستانية مثل تلك السحاقية التي نسيت اسمها .

إرشاد مانجي