fancyhoney
واحد من الناس
المشاركات: 2,545
الانضمام: Apr 2005
|
التحريف و العصمة فى ضوء النقد النصى
Array
من الواضح انك لا تقرا جيداً .. ليس بالجديد
أعتقد ان حضرتك إسمك ( فانسي ) وصاحب الموضوع إسمه ( فادي )
[/quote]
ان كنت لا اقرأ جيدا , و تدخلت في سؤال موجه الي فادي
فواضح انك لا تقرأ اساسا , اذ انك اجبت على ّ !
ان اردت الحديث مع فادي , خذ ايميله و راسله
هنا سنلتقط الافكار - و لو الطائرة منها - و سنعيد صياغتها ثم مناقشتها ( حماية للفكرة من الخفافيش )
فان ازعجك هذا , فلم لا تقضي العيد بسلام , و تعصم نفسك ؟!
بالفعل اقترح عليك هذا
خذ فترة العيد في راحة , و عد الينا متجدد النشاط كعهدنا بك
و كل عام و انت بخير مرة اخرى
الا اذا
و وقتها , حاول الا تجرني الي ما تكره !
دمت بخير
(تم إجراء آخر تعديل على هذه المشاركة: 10-01-2008, 02:10 AM بواسطة fancyhoney.)
|
|
| 10-01-2008, 02:09 AM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
Fadie
عضو متقدم
![]()
المشاركات: 447
الانضمام: May 2007
|
التحريف و العصمة فى ضوء النقد النصى
حينما أرى اننى أريد أن أُجيب سؤالك , ثق سأجيبك. الفكرة أكبر من مجرد مفهوم العصمة فى الشرق , الفكرة تصل الى هيكل عقيدى كامل. و انا لا أُحب ان اتكلم فى هذه التفاصيل , مادامت لا علاقة لها بمحتوى الدراسة المُقدمة. بالتأكيد سيختلف الحال إن كنت تُشكك فى أن المُحتوى يُخالف الإيمان المُستقيم , ولا أظن انك تعرف ما هو "الإيمان المُستقيم" , حتى تُشكك فيما قدمته.
بإختصار لأنى لا أحب هذه المحاولات اللولبية , مثلما فعلت فى موضوعك عن البرهان الخارجى و البرهان الداخلى و كأن هناك اجابة قياسية standard للسؤال , فلو لديك طرح ما ضعه , ليس لديك طرح ما فلتُمتعنى بجمال صمتك.
(تم إجراء آخر تعديل على هذه المشاركة: 10-01-2008, 03:29 AM بواسطة Fadie.)
|
|
| 10-01-2008, 03:29 AM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
|
بحث
قائمة الأعضاء
التقويم
وثائق المساعدة
/
التحريف و العصمة فى ضوء النقد النصى
