اقتباس:  Kamel   كتب/كتبت  
زياد كان قد صرح  سنوات مضت انه "شيوعي" لكنه ليس عضوا في الحزب الشيوعي
هل لديك سيد إيبلا أي تصريح لزياد  يناقض أعلاه فأنا لاأتابع مستجدات اخباره ؟

أخشى أن يكون مصدرنا واحد يا سيد كامل وهو قديم وليس من مستجدات أخباره... :saint:
زياد، في لقاء ببرنامج حوار العمر، أشار إلى شارة الحزب الشيوعي على سترته وقال: هي الشارة لبسوني إياها الشباب الشيوعين الواقفين هنيك عند الباب، بس أنا ماني شيوعي. وأنا أحتفظ بتسجيل لللقاء 7 ساعات على حلقتين.
واحد مثله لا يخجل من انتمائه ولا يتبرأ بهذه البساطة وبهكذا علنية.
في البرنامج ذاته أعلن زياد إلحاده وليس شيوعيته عندما قال: أنا الله ... وأكد عدم انتمائه لأي حزب.

(f)

شيوعي او ليس شيوعي، ولكن في حفل تاسيس الحزب الشيوعي الاخير، كان لزياد كلمة وكان يتكلم عن الشيوعيين المستمريين والشيوعين الذين سقطوا،

أما بالنسبة لهذه المقالات فكلها منشورة في جريدة الاخبار، وكما ذكرت سابقا في شريط اخر،

يعني هلق جوزيف سماحة وانسي الحاج وابراهيم الامين كمان اشخاص مزورين يكتبون تحت هذه الاسماء في جريدة الاخبار،

فعلا هزلت :mad:

أكرر :

من ينتقد حركة الإخوان وحماس على أنهما حركات طائفية ، عار عليه أن يؤيد ويهلل لطائفية حزب الله ..

إيري برب التعريص الفكري

تحياتي ايبلا:

لا أرى أي "حماس" في كتابتي ! ولا حتى فتح ولا الجبهة الشعبية!!

والنسبة للطهارة ... اذا كان زياد ممثلها ... فشكرا ... بفضل أخ** ببيستي ... أحسن ...

بالنسبة للحديث الجدي:
أنت قلتها يا ايبلا ... الفن الملتزم الوطني ... أي أن تمجد الوطن لا شخصا ... كما فعلت السيدة العظيمة فيروز في أغانيها للبنان ... وكما فعلت أم كلثوم في أغانيها لمصر ... ومرسيل خليفة ... وغيرهم من أعلام فننا العربي، ولكنهم لم يوجهوا في أي يوم من الأيام أغنياتهم لحاكم او مناضل أو قائد، ويعتبرونه وطنيا لأنه فعل كذا وكذا ... وحتى لم يعطو أي تصريح بانهم يحبون هذا أو ذاك ...
وهذا الخطأ الذي لا يغتفر الذي وقع فيه زياد، فالفنان مهما كانت توجهاته السياسية لا يجب أن تختلط مع فنه، ويذهب فيه حماوة عقله الايديولوجي لأن يعلن وطنية فئة وعمالة فئة أخرى.

الوطنية يا عزيزي كما يقول أوسكار وايلد "فضيلة الفاسدين"، فمن يتشدق ويعلن انه وطني تأكد انه آخر من يمت للوطنية بصلة، فالوطنية واجب ، وليس صفة أو فضيلة أو لقبا، كل لبناني في لبنان يرى مصلحة وطنه بطريقته ...

السنيورة يرى مصلحة لبنان في ازدهاره اقتصاديا واجتماعيا وثقافيا، مثله مثل جنبلاط والحريري وغيرهم، ونصرالله يراه في المقاومة والقتال وتدمير البلد ... وكل له وجهة نظره "الوطنية" التي قد أتفق معها أو لا أتفق معها.
ولكن أن يأتينا زياد أفندي ليوزع صكوك "الوطنية" على هذا وذاك ... ويستغل محبة الناس له ليؤثر على قناعاتهم وتوجهاتهم ... فهذا ما لم نتوقعه منه ...

وحتى فؤاد نجم ... هل تعرف بأني وددت ان أتصل به في البرنامج لأسأله سؤالا واحدا :" يا شاعرنا الكبير فؤاد نجم ... أليس هؤلاء الذين تمدحهم وتمجدهم اليوم هم الذين ارتكبوا مذبحة تل الزعتر الذي رثيته بأجمل قصيدة؟"

ونأتي لكون زياد شيوعيا ... فكما قال الزوبعة ... كان زياد في مؤتمر الشيوعيين الآخير... وتكلم كلاما شيوعيا ايديولوجيا جامدا متخشبا غبيا جدا جزيلا ... فمن أين لك أن تقول لي أن زياد ليس شيوعيا !!

على كل ... الله يرحمك يا معلم نخلة ... ويرحم حكياتك الحلوة ... اليوم تحول المعلم نخلة ... للمعلم آية الله زياد رحبنجاني ...

تحياتي
غلوووووووري

اف اف اف
كل هالحقد لان زياد مدح ضمنا السيد نصرالله
زياد هو زياد يا جماعة
والسيد نصرالله هو السيد نصرالله
وقد يكون الجامع المشترك بين الاثنين ليس الدين او العقيدة او المسار السياسي بل هو تحدي الواقع المزري كل من موقعه

وما ينطبق على زياد الرحباني
ينطبق على احمد فؤاد نجم ودريد لحام وجوليا بطرس واحمد مطر
بل وينطبق ايضا على السياسي عزمي بشارة
والفنان العراقي نصير شما الذي عزف في بنت جبيل منذ اسبوع

زياد او غوار لم يكونوا كراكوزيين او ساخرين لاجل السخرية او يعملون في الاضحاك لاجل الاضحاك بل يرفضون أن تنال كل الأحداث في تاريخنا العربي المعاصر من صوابية التمييز بين الحق والباطل

اسقطوا كل هؤلاء من اعينكم اذا
ما ضرهم ؟

ليس هؤلاء وامثالهم من يجب أن يخضع للتحاليل النفسية في اعينكم يا سادة يا كرام
بل انتم أصحاب منطق غطي راسك واكشف مؤخرتك للريح من يجب ان يسأل عن موقفه وتحلل جيناته الوطنية

خطأ زياد الرحباني هو أنه لا يشبه معظم الفنانيين اللبنانيين الذين يتصدون لتقرير الاحداث وقرائتها لانه لا يشترى ولا يباع كغيره
والاعور عند زياد اعور بعينه
هكذا نعرف زياد الرحباني وهذا ما يحببنا به حتى من قبل (ابتهاله الاخير للسيد نصرالله)

معقول يا الله في عربي يشارك الاسرائيلي إحباطه كرها بنصرالله

افففففف ما اثقل دمكم ياه

يا رحمة ... أين هذا الحقد الذي تتحدث عنه ؟؟ ؟ :?:

هل لأنني عبرت عن رأيي عن ما يقوله زياد أصبحت حاقدا وعميلا لاسرائيل ... وووووو الخ ...

هل لأني عارضت أن يمدح زياد شخصية سياسية كائنا من كانت أصبحت أشارك الاسرائيليين كرههم لنصر الله ...
ومن قال لك أني اكره نصر الله أو احبة ؟ أكشفت عن قلبي ورأيت ما فيه ؟ :?:

كلماتك ... واستفزازك ... وديماغوجيتك بالرد ... لا تدل إلا على صدق كلاماتي وصحتها ...

تحياتي ...

غلووووووووري

تسلملي كلاماتك وصحتها
على مين عم تضحك :D
ما عملتو لزياد (رحبنجاني) بسبب موقف ضمني واضح غير مقايض او مشروط لان زياد لا يجامل ليؤثر على الناس وقناعاتهم

يعني اذا كان زياد (رحبانايشن)او (رحبعام) او قعبور (لعيونك)
كنت احترمتو اكثر ؟

شوف يا شريك
او يا زميل
بتحب بتكره انت حر
وصدق اني رح احترم رغبتك وقدر موقفك اذا كانت دوافعك مكشوفة
بدون ما تتلون بالحكي وفلتات لسانك واضحة
انا ما اتهمتك لا انت ولا غيرك انك عميل اسرائيلي
لكن من المعيب ان تكون عربي ولبناني ويكون في نفس الوقت موقفك يتقاطع مع الاسرائيلي بالمحبة والكراهية والاحباط

بإمكانك أن تعطي لزياد الرحباني درجة ممتاز في النفاق
كما عطيت السنيورة وحكومة السفير ( فيلتمان) وسام الوطنية والازدهار الاقتصادي (اي تخبز بالافراح ) انت والازدهار والاقتصاد تبع دين 45 مليار دولار ورثة المرحوم
واعطيت السيد نصرالله وسام القتل وتدمير البلد
لكن بالتأكيد زياد الرحباني لن يحوز على كراهيتك له الا لانه مدح السيد نصرالله ضمنا مش واحد تاني

هيدي الديماغوجية بعينتينها :cool2:
ولفها نحنا ولاد بلد ومنعرف بعضنا منيح بس واحد يحكي مطعوّج

اما صاحب التعريص الفكري الذي فك سحابه وسحب (أ....) في الموضوع
فنحيله الى مجلس الامن والمطالبة بمحكمة دولية ايضا لتحقيق مطلبه
بالتعريص الفكري العادل

سبحان الله
العالم بأسره وطيلة سنوات طويلة لم يستطع ان يقر محكمة دولية لمجزرة صبرا وشاتيلا وقانا وجنين وبيت حانون مؤخرا
لكنه استطاع خلال شهر بقدرة قادر سبحانك ربي على اصدار سبعة قرارات تتعلق بإغتيال الحريري
واقر المحكمة الدولية خلال ساعة ونصف فقط من طرحها على طاولة التشاور في لبنان
باعتبار ان جون بولتون وسليل كونتا كونتيه كوفي انان مغرمان بالحريري لعروبته
وباقي الضحايا اولاد تعريص فكري

اقتباس:  رحمة العاملي   كتب/كتبت  

زياد او غوار لم يكونوا كراكوزيين او ساخرين لاجل السخرية او يعملون في الاضحاك لاجل الاضحاك بل يرفضون أن تنال كل الأحداث في تاريخنا العربي المعاصر  من صوابية التمييز بين الحق والباطل

اسقطوا كل هؤلاء من اعينكم اذا  
ما ضرهم ؟

تحياتي رحمة..
مع احترامي الشديد لآرائك إلا اني اختلف معك في هذا الموضوع و انت تذكر دريد لحام كفنان راقي
عزيزي رحمة... فنانك دريد لحام هابط اكثر من شعبولا... و سقوطه بدأ عندما بدأ يلعق احذية و نعال النظام السوري بكل فئاته.
و هبوطه و ادائه السخيف تجلى واضح للعيان عندما شب الخلاف ما بينه و بين الماغوط الذي ظل على موقفه و لم يحد عنه و لم يعمل بويجي لاي من الانظمة العربية و كذلك نزار ...
المشكلة يا رحمة انك لبناني و لست سوري لتعيش مأساة المواطن السوري و ترى القهر في عيون كل انسان...و كيف يتحول القهر لحقد .. و الحقد لامراض نفسية في المجتمع ... من غدر و نميمة و فساد و رشوة و وساطات و غيره ..

نذالة دريد لحام يعرفها الشرفاء فقط يا عزيزي رحمة ... عندما غدر بصديقه نهاد قلعي و بعد ذلك مشى في جنازته ...
هذا هو دريد لحام ... كان كاريكوزا قبل ان يكتب له الماغوط و تحول الى بويجي للنظام عند اول بارقة خلاف ما بينهما ... هل هذا هو الفنان الصادق برأيك?!!!!...

اما عن زياد لن افتي في امره بعد ... سأنتظر المزيد من مواقفه و من ثم اعلق عليه ..
لكن ان كانت تلك المقالات صحيحة فأقول هذه بداية السقوط ....

تحياتي مرة اخرى

(f)

حافظوا على نظافة مدينتكم
زياد الرحباني

إستغربت بداية الأسبوع الفائت وما زلت مستغرباً حتى اليوم، إستغراب القائد الأعلى لقوى 14 آذار الحُرَّة السيّدة المستقلَّة، اللواء الوليد بن جنبلاط بيك لكلمة «حكومة نظيفة»، والتي قالها سماحة السيد حسن نصرالله حينها في تصريح له، وقد نَطَقَ اللواء جنبلاط في معرض ردِّه على السيد حسن بما معناه «...ماذا يقصد «السيد» بحكومة نظيفة؟ ما المقصود؟ نحن ماذا إذن؟». سيد وليد، إنَّ الإمعان في الاستبساط والاستعباط عفواً، والاستغشام والاستفهام عفواً أيضاً، فيه بالإضافة إلى أربعتها، شيءٌ من الإحراج وهو الأخطر. إنَّ اللياقة يا سيد وليد هي فَن قول الأشياء النافرة بشكل أقلّ نفوراً، والتلميح بَدل التجريح. والدبلوماسية هي كلمة «لا» ملفوفة بكلمة «نعم» أكبر حجماً. أمّا الرَدُّ عليكم تحت أرز آذار وفي خيام الحُرِّية أثناء تطواف الشباب بين الـ «ciné» والضريح فأمرٌ يلزمه الكثير الكثيف من ضبط الغرائز والأعصاب ، تلزمه بالضبط والتحديد، اللياقة والكياسة والتلميح والدبلوماسية والدكتور «هوديني» رُبَّما. فأنا أحسُدُ السيِّد حسن على متانة سيطرته على ردود الفعل عنده. فهو رغم أنَّكم تكرهون، بالاضافة الى كل من تكرهون، «الثياب» على ما يبدو، وتحبون أن تخرجوا الناس منها، ما زال «السيد» شديد الهدوء؟ ماذا تريد أن يقول لك أوضح من «سنأتي بحكومة نظيفة»؟ أظُنك فهمت ماذا قال وعدت وسألت: «ما المقصود بنظيفة؟» أنا مُضطرٌ هنا أن أسألك: ما المقصود يا سيد وليد بـ «ما المقصود»؟ هل تريد أن تُحرجَه وتحرجنا لنوضِّح أكثر؟ علماً بإنَّ كل ما هو غير نظيف، له رائحة تزداد ولون يتبدّل تدريجياً. هل تريد ان تورطنا بتعليم اللغة العربية ومعجم الأضداد؟ هل تريدنا أن نبدأ بشتم الفنادق على أنواعها بدءاً بالبريستول؟ ماذا تعني هذه «المَقلَسَة»؟ (ملاحظة: لا ترجمة لهذه الكلمة لا في النحوية ولا في اللغات الأجنبية). أنا أعرف ما تريد، لكن اعصابي في هذه الأيام أقل متانة من أعصاب السيد حسن. سيد وليد، إسمعني ولا تخبر احداً، ودع الكلام بيننا: إن عكس كلمة نظيفة هو «وسخة»! أي «قذرة» بالجعفرية الممتازة!! نعم، هذا ما كان المقصود وما زال. وأنت تعلم ونحن أيضاً، فإنَّ المقصود بـ«ما المقصود» هو هذا الوسخ أو القذارة. إذا كان الجواب بهذا الشكل أوضح عساه خير أيضاً، واعذرنا على التوضيح، لقد دفعتنا إليه من على شاشات التلفزة وها نحن نَرُدّ في الصحف وجمهورها أقل بكثير، فبَلِّغ من لا يقرأون من أنصارِكَ والقوى والقوات أدامكم الله لنا ذخراً.
ملاحظة أخيرة: إنَّ الحكومة الحالية هِيَ وَسِخَة. وليس السيد حسن من يفتري عليها. إنّه يقرأ ما هو مكتوب على الجبين. فهو يُحِب المطالعة ونحن في الحزب الشيوعي أيضاً، كما اننا في الخدمة سيد وليد. ونؤمنها للمنازل حتى النائية المبغضة منها.

الاخبار الاثنين ٢٠ تشرين الثاني