{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
fancyhoney
واحد من الناس
    
المشاركات: 2,545
الانضمام: Apr 2005
|
التحريف و العصمة فى ضوء النقد النصى
Array
زميلنا ( فانسي ) كيف حالك ؟
[/quote]
بالف خير صديقي العزيز و شكرا على سؤالك (:
Array
تأثير ذلك التعريف الفاسد للعصمة ( الحرفية ) هل كان مرتبطاً:
بشعب الكنيسة ام مرتبط برجال الكنيسة أنفسهم ؟
[/quote]
سؤالك مسموم صديقي العزيز
فالتعريف ليس فاسدا , الا لفساد العصمة الحرفية نفسها
لما كان فادي مؤمنا بفسادها , اعلن الفساد
و لما كان فسادها لا يهمني بقدر الوصول اللي لغة الحوار مع المسلمين , اعتمدتها
فان كانت هذه العصمة الفاسدة هي ( العصمة الحقيقية ) عن المسلمين , كنت .
و هكذا يمكنك ان تصنف الناس اجابة على سؤالك عن الارتباط
من تأثر بالحضارة (الاسلامية \ الفاسدة) , فاعتمد مصطلحاتها ولا ضرر و لا ضرار
و هذا انا..
و من لم يتأثر بهذه الحضارة , و اعلن فسادها و فساد مفاهيم من تأثر بها
و هذا فادي ..
و هذا الاخير لا كلام لك معه , اذ انه يرفض ارضيتك كلها
اما الاول , فانه يقف معك على نفس الارض , فتعامل معه ان امكنك !
تحياتي
|
|
10-03-2008, 01:40 PM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
fancyhoney
واحد من الناس
    
المشاركات: 2,545
الانضمام: Apr 2005
|
التحريف و العصمة فى ضوء النقد النصى
Array
فادي لا يؤمن بالعصمة الحرفيه وغيره يؤمن بها - لا خلاف -
والسؤال هو من منظور فادي او ممن يشاركه نفس المنهج
هؤلاء القوم ممن يؤمنون بالحرفية والتي لا تمت بصله للإيمان الكنسي القويم وفقاً لبحثه
هل هم من رجال الكنيسة ام من شعب الكنيسة ام من الطرفين ؟
[/quote]
و من منظور فادي انا مخطئ
فان سالتني لماذا اخطأت ؟
قلت لك لانني تنازلت و قبلت الاصطلاح الاسلامي
فمن قبل الاصطلاح الاسلامي , هو مخطئ في نظر فادي , لان هذا الاصطلاح فاسد
انت ما رأيك ؟
انت لو اعتبرت الاصطلاح الاسلامي صحيحا , فانت تصححني على فادي , فما عاد لقول فادي اهمية عندك , و بقيت لي .
و انت رأيته فاسدا , فانت تصحح فادي و تخطئ نفسك و اياي !
اكرر لتبدو المسالة اكثر وضوحا
فادي يرى خطأ الاصطلاح الاسلامي , و خطأ من تابعه
و انا ارى التسليم بصحة الاصطلاح الاسلامي , و التعامل من خلاله
فما عادت القضية مرتبطة بمن قبل الاصطلاح و من رفضه
انما مرتبطة بصحة هذا الاصطلاح من فساده
فما بقي لكلامك معنى ...
|
|
10-04-2008, 01:47 PM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
fancyhoney
واحد من الناس
    
المشاركات: 2,545
الانضمام: Apr 2005
|
التحريف و العصمة فى ضوء النقد النصى
Array
السؤال لا يبحث عن سبب الخطأ هنا عند الأستاذ العلامة فادي او عند غيره ...
[/quote]
كما ترى , فمشكلتك ليس في ضعف ادراكي , انما في فهمي اياك جيدا
انت محفوظ يا صديقي , و ليس اسهل من قراءتك ....
عندك فادي ( استاذ علامة ) ؟
غير سليم ..
فانت لا تؤمن الا بنفسك من بين محاوريك , و هذا مرض حفظك الله
فالكل عندك ضعيف الادراك , ضعيف الشكيمة , عريض الشلنكبات
هذا دليل على شخصك لا على محاورك فتنبه ...
فليس المسالة مسألة فادي , انما فكرة فادي , خاصة انك تعلن ان فادي و شخصي لا يهمونك ( و العكس هو الصحيح )
و هل يعيش الناس بلا اصدقاء ... صديقي العزيز (:
لذا خرجنا فورا من كلام فادي ( الذي لا تفتأ تصفه بالجهل ) الي فكرة طرحها فادي ( الذي لا تفتأ تسأله و تتابعه و كانك تلميذ في مدرسته )
الفكرة متعلقة ب( فساد العصمة الحرفية ) و ( خطأ من تابعها )
هنا انا هذا ( المخطئ ) الذي تابعها
فاما ان العصمة الحرفية ( حقيقة ) عندك , فتجعلني مصيبا ,و تستمر في تخطئة فادي
او ان تجعل العصمة الحرفية ( وهم و خيال ) فتسقط نفسك و تسقطني معك , و يرتفع كعب فادي ... رفعك الاله ..
صديقي العزيز
ليس انني و فادي و كل من يحاورك عديمي الفهم و الادراك الذي اختصك الله به !
بل انك تقصد انني افهمك جيدا ....
هذا هو ما يوترك الي اهانة الشخوص , سامحك الاله ...
(تم إجراء آخر تعديل على هذه المشاركة: 10-04-2008, 02:14 PM بواسطة fancyhoney.)
|
|
10-04-2008, 02:12 PM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
|