السيد عدلي المحترم
أولاً: أرجو منك الالتزام بحوار هادئ ومنطقي دون التطاول على الدين
ثانياً: أرجو منك ألا تستخدم أسلوب التهديد هذا معي، إذا كان لديك أي اتهام بخصوص القرآن والرسول محمد عليه الصلاة والسلام فما عليك إلا أن تطرحه وسأقوم بعون الله بالإجابة عنه مع ذكر أدلة.

أما بالنسبة لمداخلتك رقم (23) فردي عليك هو التالي (يرجى منك التحلي بالصبر لأن الموضوع متشعب):

السبب الرئيسي وراء ضياع الأمة الإسلامية وجهلها هو ربط الآيات القرآنية بكتب التفسير التي قام بكتابتها بعض السلف، وهنا يجب أن نسأل أنفسنا سؤالاً هو لماذا لم يقم الرسول محمد عليه الصلاة والسلام بتفسير القرآن في زمانه والجواب هو أن القرآن نزل عربياً فصيحاً وكان الناس في ذلك الوقت يتمتعون بقوة بهذه اللغة ولذلم لم يكن هناك داع لتفسيره لأنه لم يكن عصياً على الفهم. واعلم يا أخي الكريم أننا نكن لهؤلاء المفسرين كل الاحترام والتقدير على جهودهم التي قاموا بها من أجل تفسير القرآن وذلك لأنهم اعتقدوا في حينها أن ذلك سيسهم في تسهيل فهم القرآن لعامة الناس. فقد قاموا بربط الآيات بأسباب النزول أما الآيات الأخرى التي تخبر عن قصص الأنبياء السابقين والآيات الأخرى التي تحمل علوماً غيبية فقد قاموا بتفسيرها بظاهر الكلام وهنا كان الخطأ الأكبر، لأنهم بذلك -ودون قصد- قيدوا القرآن الكريم بهذه التفاسير وبالتالي لم يعد القرآن صالحاً لكل زمان ومكان بل مقيد بالفترة الزمنية التي نزل فيها على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام.

والقرآن كتاب معجزة بكل ما في الكلمة من معاني وعندما نقول هذا فنحن لا نقصد الإعجاز اللغوي فقط بل نقصد الإعجاز لكونه كتاب صالح لكل زمان ومكان وكتاب يحوي علوماً غيبية لا يمكن تفسيرها إلا حين حدوثها، فقد أعطانا الله إشارات ورموز لا يمكن التحقق منها إلا حين وقوعها بالفعل. وهذا هو السبب وراء الإعجاز القرآني.
فحين قام هؤلاء المفسرين الذين نجلهم لجهودهم حين قاموا بوضع هذه التفاسير لم يفكروا في هذا الأمر مما ساهم في ضياع المسلمين بسبب هذه التفاسير الخاطئة.

وبالنسبة لقولك أن محمداً كان يعرف القراءة والكتابة بدليل الروايات والأحاديث التي أوردتها من بعض تلك الكتب فأقول لك يا سيدي أننا كمسلمين علينا أن نرد هذه الروايات والأحاديث لكتاب الله (القرآن) فإن وجدنا ما يؤيدها نصاً صدقنا بها، وإن لم نجد فهي غير صحيحة و لا يجوز الأخذ بها.
والآية التي أوردتها تنفي هذا الكلام
"وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ" (العنكبوت 49)
أما بالنسبة التي أوردتها أنت:
هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمه وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين

فتفسيرها كالتالي:
الكتاب هو القرآن وهذا لا يعني أنه علمهم القرآن قراءة وكتابة فقد كان القرآن يوحى إليه

الحكمة: ما أخذ عن الرسول عليه الصلاة والسلام من السنة الشريفة

سلام

اخ غالي الموضوع ليس موضوع تهديد يا عزيزي ولكن لا احب ان يتشعب الموضوع لموضوع اخر خارج عن نطاق الموضوع المطروح ..

اقتباس:والقرآن كتاب معجزة بكل ما في الكلمة من معاني وعندما نقول هذا فنحن لا نقصد الإعجاز اللغوي فقط بل نقصد الإعجاز لكونه كتاب صالح لكل زمان ومكان وكتاب يحوي علوماً غيبية لا يمكن تفسيرها إلا حين حدوثها، فقد أعطانا الله إشارات ورموز لا يمكن التحقق منها إلا حين وقوعها بالفعل. وهذا هو السبب وراء الإعجاز القرآني.

هذا الكلام ليس موضوعنا ولا اريد ان ادخل في موضوعك هذا عزيزي والحوار حول اذا القران معجز ام لا للاسف كل ما قلتة عن القران واعجازة هو غير صحيح بادلة وبراهين عديدة جدا ويكفي تدليسات علماء الاعجاز وفضائح التدليس التي لا تخفي عن الاطفال الصغار وخصوصا لغة القران الركيكة وفشلها وهذا ايضا ليس موضوعنا ولا اريد التشعب في الموضوع وانما البقاء في ضمن الموضوع المخصص وهو امية رسولك محمد .

[color="red"][CENTER]هل النبي محمد كان لا يعرف القراءة والكتابه ?
هل كان امى ام اممى اى من غير امة الانبياء ?[/CENTER][/color]

[B][CENTER][color="Blue"]فلو ذهبنا الى السيرة سنجد أن محمدا كان يخلو في نفس المكان الذي كان يجلس فيه ورقة بن نوفل والنضر بن الحارث وابن ساعدة القس المشهور وغيرهم الكثير .
وجدت أن محمدا كان يتاجر بأموال خديجة الكثيرة وأنه قد أبرم عقودا واتفاقيات مع تجار اليمن والشام ، وما يقال عن أنه كان يحمل خاتما يوثق به اتفاقاته غير صحيح كدليل على أميته لأنه فعلاً كان لديه هذا الختم وإنما هذا كان شيئا متعارفا عليه في أمور التجارة ، أن يكتب البائع والمشتري الاتفاقية ثم يطبع عليها بالخاتم للتوثيق وهو ما يشابه ختم شعار الجمهورية او المملكة او الاكلشية الآن وجدت أنه بعد النبوة كتب صلح الحديبية بيده وجدت أنه كان في كفالة عمه أبو طالب وكان أكبر من علي وكان علي يقرأ ويكتب ومن الصعب ألا يتعلم محمد من علي أمور الكتابة حتى ولو القليل منها وجدت أن محمدا كان يجلس عند يسار المسيحى ويأخذ منه نصوصا من الإنجيل ويقرأوها وجدت أن جبريلا عندما نزل عليه طلب منه أن يقرأ ولم يكن من المنطقي أن يطلب من محمد أن يقرأ وهو لا يعرف القراءة ولو أضفت إلى ذلك ما وجدتنه عند البحث عن صدق نبوته الذي قادني لذلك كله فيصبح محمد لا نبيا ولا صديقا ولا يوجد نص يقرانى يقول ان محمد لا يقرا بل يوجد نصوص قرانية تقول انه اممى اى من امة غير الامة اليهودية التى فيها النبوة وليس فى غيرها (جاهل). [/color]

وهذا صورة لختم الرسول :



[B][CENTER][color="Red"]وان قلت ان القرآن يقول النبى الامى و ليس الاممى,,, ولا يوجد نصوص بالامميه فى القرآن وان هناك فرق كبير بين الاميه و الجهل. الاميه تطلق على من لايعرف القراءة و الكتابه اما الجهل فيطلق على الانسان الاحمق و ان كان حتى طبيبا متعلما... [/color]

[B][CENTER][color="Blue"]سوف اقول لك العرب كانوا متفوقون فى الشعر والكتابه ولم يكونوا من الاميون اى من الجهلاء بالكتابه [/color]

[B][CENTER][color="Red"]وبالرغم من هذا اليك ما جاء فى سورة الجمعة لتتأكد ان محمد اممى وليس امى كما تدعون[/color]

[B][CENTER][color="red"]يسبح لله ما في السموات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم [/color]
[CENTER](2) [color=\"Blue\"][B]هو الذي بعث في الاميين
[CENTER][SIZE="4"]عن الصادق عليه السلام في الاميين قال كانوا يكتبون ولكن لم يكن معهم كتاب من عند الله ولا بعث إليهم رسول فنسبهم الله إلى الاميين ( الامميين )وفي العلل عن الجواد عليه السلام إنه سئل لم سمي النبي الامي فقال ما يقول الناس قيل يزعمون أنه إنما سمي الامي لانه لم يحسن أن يكتب فقال كذبوا عليهم لعنة الله انى ذلك والله يقول هو الذي بعث في الامين رسولا منهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة فكيف كان يعلمهم ما لا يحسن والله لقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله يقرأ ويكتب باثنين وسبعين أو قال بثلاث وسبعين لسانا وإنما سمي الامي لانه كان من أهل مكة ومكة من امهات القرى وذلك قول الله عز وجل لتنذر ام القرى ومن حولها[/color][/CENTER]

[B][CENTER][color="Red"]فما رأيك دام فضلك
انت لسه ( مسر ) على ان محمد لا يعرف القراءة والكتابة[/color]

الزميل عدلي
بعد التحية
ما المشكلة في كون محمد عليه الصلاة والسلام أميا أو قارئا كاتبا؟
القول بأن الرسول كان أميا هو قول غالب علماء الإسلام.
وبعض منهم قالوا كان يعرف القراءة والكتابة.
وبعض آخر قالوا كان أميا عند بدء نزول الوحي عليه ، لكنه تعلم القراءة والكتابة من بعد.
هذه ثلاث آراء لها في الفكر الاسلامي من يقول لها.
لكن في رأي إن الحوار في هذا الشريط يتكلم في جزئية لا يتأسس عليها ما يراد أن يتأسس.
فالقول بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان قارئا كاتبا وبالتالي فقد قرأ كتب النصارى واليهود وأخذ منها ما جعله يكتب القرآن نتيجة غير مناسبة للمقدمة ، فالمسلم يعتقد أن القرآن في نسجه اللغوي والمعرفي أرقى واعلى من ان يكون نتاج نقل من التوارة والانجيل.
إذن فالنقاش ينبغي أن ينصب على الفكرة التالية:
هل القرآن نتاج تركيب أو استفادة من الثقافة الدينية التي كانت سائدة وقت النبي ؟ أم لا؟

بالنسبة لموضوع الختم فهذه أول مرة أسمع هذا الكلام وأرى هذه الصورة. ثم ذلك لا يعني أن الرسول كان يعرف القراءة والكتابة. وهذا إن فرضنا جدلاً أن ذلك صحيح فبإمكان أي شخص أخر أن يقوم بكتابة هذه المعاملات.
ثم لماذا لم يقم محمد عليه الصلاة والسلام بكتابة القرآن والأحاديث إذا كان يعرف الكتابة؟
كلمة (أمي) قمت بشرح العديد من معانيها في الموضوع الرئيسي.
بالنسبة لموضوع سورة العلق فعليك أن تقرءها كاملة حتى تفهم المعنى.
سأقوم بتفسيرها لك لاحقاً فأنا على عجلة من أمري.

بالنسبة لقولك أن العرب قد اشتهروا بالشعر فهذا صحيح
أما بالنسبة لقولك أنهم اشتهروا بالكتابة فهذه أول مرة أسمع فيها هذا القول

بالنسبة للروايات التي أوردتها فسبق لي الرد عليها في ردي السابق

سلام

[SIZE=4]زميل غالي اقولك متناقضة بين المداخلة 32 والمداخلة 33 !!

موضوع حواري معك هنا حول نقطة واحدة وهي هل كان رسولك يعرف القراءة والكتابه ام لا ؟؟؟

وهنالك العديد جدا من الادله التي تثبت معرفتة للقرءاة والكتابه واذا لم تقتنع لغاية الان فلدي الالف الادله غيرها ..

اما قولك ان العرب الشعراء كانوا شعراء ولكنهم لا يعرفون القراءة والكتابه فاعذرني هذا ضحك على العقول ..

جاء في السيرة النبوية لابن هشام : خرج رسول الله إلى حِراء، كما كان يخرج لجواره ومعه أهله، حتى إذا كانت الليلة التي أكرمه الله فيها برسالته ورحم العباد بها، جاءه جبريل -عليه السلام- بأمر الله تعالى .

قال رسول الله : فجاءني جبريل، وأنا نائم، بنَمَطٍ من ديباج فيه كتاب، فقال: اقرأ: قلت: ما أقرأ؟ قال: فغَتَّني به، حتى ظننت أنه الموت، ثم أرسلني، فقال: اقرأ: قلت: ما أقرأ؟ قال: فغَتَّني به، حتى ظننت أنه الموت، ثم أرسلني، فقال: اقرأ، قال: قلت: ماذا أقرأ؟ قال: فغَتَّني به، حتى ظننت أنه الموت، ثم أرسلني فقال: اقرأ، قال: فقلت ماذا أقرأ؟ ما أقول ذلك إلاّ افتداءً منه أن يعود لي بمثل ما صنع بي، فقال: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ. خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ. اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ. الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ. عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ}. قال: فقرأتها، ثم انتهى. السيرة لابن هشام ج 1/ 25.

جبريل عليه السلام جاء لمحمد بنَمَطٍ من ديباج فيه كتاب، فقال له: اقرأ!.

السؤال الذي يطرح نفسه هل كان جبريل يجهل انه مرسل لنبي امي لا يعرف القراءة حتى يقول له بصيغة الأمر (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ ) ؟ ! .

"اقرأ تستلزم القراءة من كتاب. لكن (القرآن) صار له اصطلاح خاص، بأنه يُقرأ من غير كتاب. يعني: لا يمكن أن تقول اقرأ من غير كتاب، إلا للقرآن.

سؤال: هل يمكن أن تقول: قرأت القصة، أو قرأت الجريدة..أو قرأت أي شيء آخر، إن لم تكن قرأته من كتاب فعلا؟؟ .

لماذا لم يعترض محمد على أمر جبريل له بالقراءة، بل استفهم منه (ماذا اقرأ) يا جبريل؟(اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي. . . الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ. عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ} فقرأها النبي. سؤال: لو افترضنا جدلا ان محمد كان امي.أي يجهل القراءة والكتابة.

الم يعلم القران ان الله لو امر (أراد) شيئا أن يقول له كن فيكون فلو كانت المسألة عدم معرفة لنفذ الأمر بالقراءة. الم يخاطب الله رسوله بقوله له: (إقرأ ) بصيغة الأمر .....فكان امر الله مفعولا !...

الأخ الكريم عدلي

قلت لك سابقاً أن الروايات والأحاديث التي تتعارض مع ما جاء في القرآن لا نأخذ بها.
بالنسبة لقولك أن العرب اشتهروا بالكتابة والقراءة فهذا شيء يدعو للعجب فعلاً!!!
على كل حال لو أنك تملك أدلة تؤكد كلامك فقدمها

بالنسبة لسورة العلق قلت لك أنك تفسرها بظاهر الكلام سأقوم بالرد على تساؤلك بخصوصها لاحقاً.
الرسول محمد لم يكن يعرف القراءة والكتابة
سلام

زميل غالي

صدقني اللف والدوران والتدليس مش راح يفيدك ابدا وفي النهاية سوف تستسلم لللامر الواقع شئت ام ابيت وحقيقة معرفة رسولك للقراءة والكتابة امر مفروغ منه وسوف اريك وسنرى لمتي سوف تستمر في تدليساتك :



[CENTER]سلسلة تحريف ترجمات القران – النبي الامي ام النبي الاممي !؟

من اكثر ما يشاع عند عوام المسلمين .. هو اكذوبة " جهل " محمد بالقراءة والكتابة !

وهي الشائعة التي نسبوها هم انفسهم على نبيهم .. لكي يتسنى لهم التحدي بقرآنه ..

وليزعموا بفكرة مفادها : أنه كيف للجاهل الغير عارف بالكتابة والقراءة .. ان يأتي بمثل هذا القرآن !!!
وقد اعتمدوا على كلمة " الامي " الواردة في سورة : الاعراف 157و158

{ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ !!

ولكن فاتهم ان عبارة [B]" الأمي " .. لا تعني الجاهل بالقراءة ..

انما تعني " الأممي " اي من الامم التي لا كتاب سماوي انزل اليها ..!

وهي مصطلح يستخدم كمعاكس لمصطلح " أهل الكتاب " !
فمحمد هو النبي " الأمي " اي نبي العرب .. من غير الكتابيين ..!
وهذا المعنى هو المتوافق مع قوله :

{ وكذلك اوحينا اليك روحاً من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان
( الشورى :52-53)

فمحمد قبل دعوته وطول حياته في الشرك لم يكن يعرف الكتاب ولا الايمان !

فمحمد هو " امي " اي عربي بعث الى امة " امية " .. اي لا كتابية ! (sml9)

فعبارة " الامي " لا تعني " الجاهل " بالكتابة ..
اذ لم يرد هذا المعنى في اللسان العربي [B]قبل الاسلام ..

انما نحل المسلمون معنى " الجهل " الى عبارة [B]" الامي " ..
متابعة للظن بان نبيهم يجب ان يكون جاهلاً بالكتابة .. ليتسنى لهم التحدي بالقران !!!

لكن الاصل هو ان معنى " الامي " اي الذي لا يتبع ديناً سماوياً ..
اي ليس من اهل "الكتــــــــــــــــاب " !!!

ومصطلح " الاميين " .. يعني العرب الغير كتابيين ( يهود ومسيحيين..)

لنقرا من نصوص القرآن :

{وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ
( ال عمران : 20)

جاء في تفسير القرطبي :

[B]" يَعْنِي الْيَهُود وَالنَّصَارَى " وَالْأُمِّيِّينَ " الَّذِينَ لَا كِتَاب لَهُمْ وَهُمْ مُشْرِكُو الْعَرَب
___________________

( راجع : الجامع لأحكام القرآن – القرطبي – ال عمران :20 )

[B]" الاميين : الَّذِينَ لَا كِتَاب لَهُمْ وَهُمْ مُشْرِكُو الْعَرَب " !!!!! 10)10

وجاء في تفسير الطبري ( امام المفسرين ) :

" الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدْ اِهْتَدَوْا } يَعْنِي بِذَلِكَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : وَقُلْ يَا مُحَمَّد لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب مِنْ الْيَهُود وَالنَّصَارَى , وَالْأُمِّيِّينَ الَّذِينَ لَا كِتَاب لَهُمْ مِنْ مُشْرِكِي الْعَرَب
______________

وجاء في سورة الجمعة :2

[B]{هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ


ونقل القرطبي ايضاً قولاً صحيحاً لابن عباس في تفسير لسورة الجمعة 2

[B]" قَالَ اِبْن عَبَّاس : الْأُمِّيُّونَ الْعَرَب كُلّهمْ , مَنْ كَتَبَ مِنْهُمْ وَمَنْ لَمْ يَكْتُب , لِأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا أَهْل كِتَاب .
_______

الجامع لأحكام القران – القرطبي – تفسير سورة الجمعة :2

الاميون العرب كلهم ..!!!

من كتب منهم ومن لم يكتب !!!!

لانهم لم يكونوا اهل الكتاب !!!!!!!!

ماذا اكثر من هذا ..

انه قول حبر الامة وترجمان القران " ابن عباس " ابن عم النبي !!!!

وفي تفسير ابن كثير :

هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ

[B]"وَقَوْله تَعَالَى" هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ " الْأُمِّيُّونَ هُمْ الْعَرَب

( تفسير القرآن العظيم – لابن كثير )

[B]" الاميون هم العرب " !!

اي اهل الاوثان .. الغير كتابيين !!!
ولا تعني الغير قارئين ولا الكاتبين .. اذ كانوا اهل المعلقات والاشعار والبلاغة !!!
اذن !

- الاميون = العرب كلهم !

- لانهم لم يكونوا اهل كتاب !

- من كتب منهم ومن لم يكتب !

فمحمد " امي " لانه عربي !

وليس لانه جاهل بالكتابة ..!!!

وهذا باختصار معنى عبارة " النبي الأمي " ..
وبسبب تمسك المسلمين بهذه العبارة للتدليل على جهل نبيهم ..
فقد تضاربوا وتخابطوا في كيفية ترجمتها لللغة الانجليزية .. وهي اللغة العالمية , والتي من خلالها يمكن لغير المسلم ان يتعرف على كلام اله الاسلام !

والان هل ترجموا هذا النص ام اخفوه ام حرفوه !!؟؟؟؟

صدقوني لقد احتاروا وضربوا لخمة .. لا بل جزعوا خائفين مترددين من ترجمة كلمة " النبي الأمي " ؟؟!!! (do:)

لقد حاولوا اخفاءها ..!!!
لنقرأ .. كيف تمت ترجمة كلمة " الامي " ؟!

نقرأ : من ترجمة مولانا محمد علي :

[CENTER]The Holy Qur'an
English Translation
by Maulana Muhammad Ali

158 Say: O mankind, surely I am the Messenger of Allah to you all, of Him, Whose is the kingdom of the heavens and the earth. There is no god but He. He gives life and causes death. So believe in Allah and His Messenger, the [Ummi] Prophet
______________

بربكم اين الترجمة للكلمة ؟؟!!!

لقد اكتفى العالم المسلم المترجم لكتاب ربه .. الى وضع الكلمة بالانجليزي بذات لفظها العربي مخفياً معناها عن القراء ؟؟!!

" الأمي " ..!

[B]the Ummi !!!

بس !!!

Ummi Prophet

والمعنى في بطن الشاعر .. ومن فهم ليفهم .. ومن لم يفهم .. فليشرب من البحر !!!

ويسمون هذه ترجمة القرآن لغير الناطقين بالعربية ؟؟!!!
هل تراه كان يخشى ترجمتها ؟؟!!!

ولربما يتساءل احدهم قائلاً : بأن هذا المترجم وحده من خشى من ترجمتها ..؟؟!!

نقول جواباً :

لنواصل مع المزيد .....!!!

لنقرأ من ترجمة شكير .. ولنرى كيف اختفى المسكين وراء اصبعه !!!!

[CENTER]Shakir

[B]Say: O people! surely I am the Apostle of Allah to you all, of Him Whose is the kingdom of the heavens and the earth there is no god but He; He brings to life and causes to die therefore believe in Allah and His apostle, the Ummi Prophet


ذات الفعلة ؟؟!!

ترك الكلمة كما هي بلفظها العربي ؟؟!!!

Ummi Prophet

لماذا يا ترى خشي من ترجمتها ؟؟!!!
العله لا يجيد الانجليزية ؟؟!!

ام انه ينتقي ويخدع القراء من غير الناطقين بالعربية لكي لا يكتشفوا المعنى الحقيقي للكلمة ؟؟!!!

[MODERATOREDIT]الأخ غالي الغالي، لا تتعب نفسك مع الأطفال:yes:[/MODERATOREDIT]

عزيزي غالي كلامك واضح لأي مخلوق يستعمل عقله و يفكر ليفهم الكلام
لكن هل تنتظر أن يفهمك شخص هذا كلامه وقت أن كان اسمه رياض
http://nadyelfikr.com/viewthread.php?tid=3...39781#pid239781
رد 36
[quote] reyad كتب/كتبت واريد ان اقول لك نقطه اذا كنت انت او غيرك مفكر اني مقتنع ان الله تجسد وصلب تبقى غلطان انا مش مقتنع بهذا الكلام نهائيا
مؤمن بشئ هو غير مقتنع به نهائيا !!!
عزيزي أنت تضيع وقتك هباءا

[MODERATOREDIT]انت فاهم شي من الي اقتبستة يا دي لايت

لا والله

دي لايت ملك التوهان[/MODERATOREDIT]