اقتباس:  الزعيم رقم صفر   كتب/كتبت  
استكمالا  

اقول الاتى  

و بكل تاكيد  

ينعدم اى دليل يقول اى من الاتى  

انجيل لوقا كتاب الله .............................................. لا دليل

انجيل لوقا صيغه انسانيه بوحى من الله ....................... لا دليل

انجيل لوقا وصف تاريخى بامر من الله .........................لا دليل

انجيل لوقا كلام الله .................................................لا دليل

اى شئ يربط بين انجيل لوقا و بين الله  .........................لا دليل

تفسير الامر و بصيغه عاميه  

هو كده  

هو ده الكتاب المقدس اقبل او لا تقبل و مفيش دليل



[CENTER]وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ

سلام ومحبة (f)

أهذا كلام شخص قرأ إنجيل لوقا ( بدقة ) ؟؟

أهذا أسئلة تخرج من إنسان قام بدراسة بشارة لوقا بدقة يا عالم :o

ابهذه الطريقة يٌحكم علي كتب و كلام الله من عدمه

كلامك أعلاه يعطي فكرة عن المقياس الذي يتخده البعض في الحكم علي أمور حياتيه أبديه

طريقتك فاسدة ولنعطي مثلا لفساد هذا الفكر وما وراءه من تقلب
وإزدواجية

بولس الرسول

قال إنه رسول من الله في مواضع كثيرة

وإن السيد المسيح ظهر له وكلمه ودعاه للخدمة وهو في طريقه إلي دمشق

وأشياء كثيرة كتبها وأوضحها

فهل سلم من النقد ؟؟:?:

هل صدقتموه ؟:?:

هل كلامه هذا وما شهد به كان دليل ليقنعكم إنه هو فعلا كما قال
:what::what:

علي العكس تماما :no2:

قالوا إن أقواله هذه إنما ليضل الناس عن دين المسيح

وإنه مبتدع وإن هذا الكلام من تأليفه

مع إن من يدرس حياة هذا الانسان ( بدقة ) و بحيادية سيجد أشياء عظيمة

[SIZE=5]ومع ذلك نحن لا ننظر إلي أقواله فقط بقدر ما ننظر إلي حياته وأعماله و ثماره

جاء القديس لوقا الطبيب ولم يكتب كثيراعن نفسه ولكنه أوضح إنه تتبع كل شيء بدقه وبدأ في شرح البشارة

تقولون إنه لم يقول عن نفسه إنه رسول ولا أن الله قال له ذلك

ذمرنا لكم فلم ترقصوا نحنا لكم فلم تبكوا

إن قال أحدهم إنه رسول يكون قوله هذا إنما ليضل الناس

وإن لم يقل أحدهم تقولون لماذا لم يقل فهو ليس رسول

نصيحتي لك زميلي الفاضل (f)

لا تدع الاقوال هي أساس دراستك ضع قسما بسيطا للاقوال ولكن القسم الاكبر هو لثمار هذه الاقوال لدراسة المضمون

لا تنظر إلي البيت وعنوانه من الخارج بل إدخل إلي الداخل لتستطيع أن تحكم وتكون عادلا

كلمة جميلة قالها السيد المسيح لبطرس الرسول حينما تعب الليل كله ولم يصطاد شيئا

قال له إدخل إلي العمق ,, فدخل بطرس إلي العمق علي كلمة السيد المسيح

فأخذ سمكا كثيرا جدا

فأدخل إلي العمق زميلي وإدرس الكلام بتأمل ووقتها يمكنك طرح هذا الموضوع لكي نتناقش في ثماره وفي ما جاء به من اسمي وأعظم تعاليم علي فم السيد المسيح

تقبل محبتي (f)

الزملاء الأحباء

تحية ومحبة وسلام

يجرى هذا الحوار في هذا الموضوع الخاص بإنجيل لوقا على محورين:
(1) محور إسلامي لا يرى الوحي إلا بعيون إسلامية وبفكر إسلامي ويحاول أن يجعل وحي الإنجيل مثيل بما يؤمن أنه وحي القرآن، ووحي القرآن تبعا للفكر الإسلامي هو كلام نازل من السماء، هذا الكلام مسطور في اللوح المحفوظ الذي كان يأخذ منه جبريل فقرات أو آيات (نزل منجماً) ثم يسلمه لنبي المسلمين الذي يتسلمه ويحفظه ويسلمه بدوره للمسلمين نصوص وآيات فحفظوها ثم دونوها فيما بعد في كتاب.
ويتصور الأخوة المسلمين أن وحي الإنجيل لابد أن يكون مثيل بوحي القرآن أو شبيها به، كلام من الله نزل على عيسى المسيح، ويتصوره قليلي الدراسة منهم أنه يجب أن يكون قد نزل بصورة مثيلة بمفهومهم عن القرآن!! مع أن القرآن يتكلم عن عدة أنواع من الوحي كما يتكلم عن المسيح بأنه مولود من بطن أمه ومعه الإنجيل وأن الله ذاته علمه الكتابة والحكمة والتوراة والإنجيل:

* "(قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ [size=5]آتَانِيَ الْكِتَابَ [/size]وَجَعَلَنِي نَبِيّاً " (مريم : 30 ).

* " وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ " (آل عمران : 48 ).

* " [SIZE=5] وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ " (المائدة : 110 ) .

(1) أما الوحي في المسيحية فهو ليس كلام نازل من السماء بل هو شخص نزل من السماء، هذا الشخص هو كلمة الله وحكمة الله وصورة الله ورسم جوهره، ولأنه كلمة الله الذي من ذات الله فكلامه هو كلامه الله وتلاميذه ورسله هم رسل الله.
هؤلاء التلاميذ والرسل عاشوا معه فترة تجسده وظهوره على الأرض من معموديته من يوحنا المعمدان إلى صعوده إلى السماء. رأوه بعيونهم وسمعوه بآذانهم ولمسوه بأيديهم خرجوا معه ودخلوا معه بل وأكلوا معه وشربوا معه وتتلمذوا علي يديه, أعطاهم نفسه وشخصه مثالاً لتعليمه، وقبل أن يصعد إلى السماء أمرهم وبكل حزم أن لا يبرحوا أورشليم ولا أن يبدءوا الكرازة به في العالم أجمع إلا بعد أن ينالوا قوة من الأعالي هذه القوة سبق أن وعدهم بعد العشاء الرباني مباشرة، وقد أكد لهم أن هذه القوة هي الروح القدس، روح الله الذي سيذكرهم بكل ما قاله وعمله وعلمه ويعلمهم أمورا جديدة ويرشدهم للحق:
* " ها أنا أرسل إليكم موعد أبي. فأقيموا في مدينة أورشليم إلى أن تلبسوا قوة من الأعالي " (لو24 :49).
* " وفيما هو مجتمع معهم أوصاهم أن لا يبرحوا من أورشليم بل ينتظروا موعد الآب الذي سمعتموه مني " (أع1 :4).
* " أما المعزي الروح القدس الذي سيرسله الآب باسمي فهو يعلّمكم كل شيء ويذكركم بكل ما قلته لكم " (يو14 :26).
وكان يتكلم على لسانهم " فمتى أسلموكم فلا تهتموا كيف أو بما تتكلمون. لأنكم تعطون في تلك الساعة ما تتكلمون به ... لان لستم انتم المتكلمين بل روح أبيكم الذي يتكلم فيكم " (مت10 :19، 21).

ومن هنا لما خرج التلاميذ ليكرزوا بالمسيح لم يكرزوا بنصوص حفظوها بل بشخص عاشوا معه وعاش فيهم وكان الروح القدس الساكن فيهم يذكرهم ويعلمهم ويؤيدهم ويوجههم ويرشدهم ويحفظهم ويعصمهم ويتكلم على لسانهم:
* يقول القديس يوحنا في رسالته الأولى: " الذي كان من البدء الذي سمعناه الذي رأيناه بعيوننا الذي شاهدناه ولمسته أيدينا من جهة كلمة الحياة. فان الحياة أظهرت وقد رأينا ونشهد ونخبركم بالحياة الأبدية التي كانت عند الآب وأظهرت لنا. الذي رأيناه وسمعناه نخبركم به لكي يكون لكم أيضا شركة معنا. وأما شركتنا نحن فهي مع الآب ومع ابنه يسوع المسيح. ونكتب إليكم هذا لكي يكون فرحكم كاملا " (1يوحنا 1 :1-4).
* ويقول القديس بطرس: " لأننا لم نتبع خرافات مصنعة إذ عرّفناكم بقوة ربنا يسوع المسيح ومجيئه بل قد كنا معاينين عظمته. لأنه اخذ من الله الآب كرامة ومجدا إذ اقبل عليه صوت كهذا من المجد الأسنى هذا هو ابني الحبيب الذي أنا سررت به. ونحن سمعنا هذا الصوت مقبلا من السماء إذ كنا معه في الجبل المقدس. وعندنا الكلمة النبوية وهي اثبت التي تفعلون حسنا أن انتبهتم إليها كما إلى سراج منير في موضع مظلم إلى أن ينفجر النهار ويطلع كوكب الصبح في قلوبكم عالمين هذا أولا أن كل نبوة الكتاب ليست من تفسير خاص. لأنه لم تأت نبوة قط بمشيئة إنسان بل تكلم أناس الله القديسون مسوقين من الروح القدس " (2بطرس 1 :17 - 21 ).

ومن هنا فعندما كرز الرسل وتكلموا كانوا محمولين بالروح القدس، ولما سجلوا الأسفار المقدسة سجلوها بالروح القدس، فقد كرزوا بها أولاً شفاهة ثم سجلوها في أسفار بالروح القدس، كانوا محمولين بالروح القدس في كل الأحوال.
ومن هنا، أيضاً، كتبت الأناجيل وسجلت عمل وتعليم وشخص كلمة الله الذي هو المسيح كلمة الله النازل من السماء بالروح القدس.

وهكذا جمع القديس لوقا ما كرز به وشهد به شهود العيان أي التلاميذ والرسل وقد تتبع في ذلك كل شيء بتدقيق:
* " إذ كان كثيرون قد اخذوا بتأليف قصة في الأمور المتيقنة عندنا كما سلمها إلينا الذين كانوا منذ البدء معاينين وخداما للكلمة رأيت أنا أيضا إذ قد تتبعت كل شيء من الأول بتدقيق أن اكتب على التوالي إليك أيها العزيز ثاوفيلس لتعرف صحة الكلام الذي علّمت به "(لو1:1-4).
* وجاء في الترجمة المشتركة: " لأنَّ كثيرًا مِنَ النّـاسِ أخَذوا يُدَوِّنونَ رِوايةَ الأحداثِ الّتي جَرَت بَينَنا،2 كما نَقَلَها إلَينا الّذينَ كانوا مِنَ البَدءِ شُهودَ عِيانٍ وخدّامًا للكَلِمَةِ، رأيتُ أنا أيضًا، بَعدَما تتَبَّعتُ كُلَّ شيءٍ مِنْ أُصولِهِ بتَدقيقٍ، أنْ أكتُبَها إليكَ، يا صاحِبَ العِزَّةِ ثاوفيلُسُ، حسَبَ تَرتيبِها الصَّحيحِ،4 حتّى تَعرِفَ صِحَّةَ التَّعليمِ الّذي تَلقَّيتَهُ ".
لقد جمع القديس لوقا رواية الأحداث، ما عمله وعلمه الرب يسوع المسيح، كما تسلمها من شهود العيان أي تلاميذ المسيح ورسله وسجلها بدقة وبإرشاد توجيه الروح القدس الذي حمله وقاده وأرشده وحفظه وهذا كان إيمان تلاميذ المسيح ورسله وخلفائهم وكل الكنيسة الأولى كما هو موضح في الإنجيل.
ولأن تلاميذه المسيح ورسله كانوا واثقين من هذه الحقيقة بحسب وعد الرب لهم كما كان الناس في جيلهم يعرفون هذه الحقيقة لذا لم يخطر في فكرهم أن يقولوا أنهم يكتبون بالروح القدس ولم يعترض عليهم أحد في ذلك لأنهم سجلوا لهم نفس ما سلموه لهم أولا شفوياً وكانوا مؤيدين بالآيات والمعجزات التابعة " وأما هم فخرجوا وكرزوا في كل مكان والرب يعمل معهم ويثبت الكلام بالآيات التابعة " (مر16 :20).

هذا هو الوحي في المسيحية وهكذا دون القديس لوقا الإنجيل بالروح القدس.


مع تحياتي

الراعي


_______________________

http://www.fatherbassit.com

اقتباس:  god help us   كتب/كتبت  
 
فأدخل إلي العمق زميلي وإدرس الكلام بتأمل ووقتها يمكنك طرح هذا الموضوع لكي نتناقش في ثماره وفي ما جاء به من اسمي وأعظم تعاليم علي فم السيد المسيح  

تقبل محبتي (f)

يا زميلى

لقد درست هذا الانجيل فعلا و دخلت الى عمقه فعلا و الى اعماق عمقه فلم اجد فيه اى نص يقول انه كلام الله و لا اى نص يقول انه موحى به من الله و لا الروح القدس و لا اى نص يقول ان لوقا قديس

فكيف تصف انجيل لوقا بانه كتاب الله فى حين لم يصفه لوقا بهذا الوصف ؟

هل أنت و قبيلك من فلاسفة النصارى أعلم من لوقا صاحب الكتاب ؟

لوقا يكتب قصه طويله عريضه و لا يقول انها كتاب الله و لا يقول انها وحى من الله و لا يقول عن نفسه قديس و لا يوحى اليه

و اضعف الايمان لم يقول انه كتبها بامر من الله

ثم ياتى النصارى و يقولون ان انجيل لوقا هو كلام الله فهل النصارى اللاحقون اعلم من لوقا صاحب القصه ؟؟؟؟

الم يحن الوقت لترحموا انفسكم من انجيل لوقا و تحذفوه من كتابكم المقدس لانكم تفترون عليه و تصفوه بما لم يصفه صاحبه ؟

اقتباس:  الراعي   كتب/كتبت  
 
 هذا هو الوحي في المسيحية وهكذا دون القديس لوقا الإنجيل بالروح القدس.


مع تحياتي  

الراعي[/SIZE]


_______________________

http://www.fatherbassit.com

يا راعى

و لكن لوقا لم يقول انه دون ما تسمونه انجيل لوقا بالروح القدس

هل الامر واضح ؟

يا راعى

لوقا لم يقول ان الروح القدس اوحت له بشئ

و لم يقول ان كتابه كلام الله

فهل انت اعلم من لوقا فتصف انجيل لوقا بما لم يصفه لوقا نفسه ؟

كى اقوم بتسهيل الموضوع للزملاء المسيحيين

انتم تعطون انجيل لوقا صفة الإلهى و تصفونه بالقدسيه و تقسمون بعدم تحريفه

فهل نسى لوقا ان يصف كتابه بكل تلك الصفات ؟

و هل أنتم أكثر علما من لوقا بكتابه المسمى باسمه كى تقوموا بإعلاء شأنه واصفين إياه بالألوهيه و تقزمون بالدعوه من أجل إتباع عقيدة الثالوث من خلال هذا الكتاب فى حين ان صاحبه نفسه لم يصف كتابه بالالوهيه و لا القدسيه و لا العصمه و لم يذكر انه كان يتصل بالله باى طريقه و لم يقول مطلقا عن نفسه نبى و لا رسول و لا يتكلم مع الملائكه

اى انه لم يذكر فى كتابه مطلقا اى معنى يشير الى اى علاقه بين كتاباته و بين الله

فهل اصبح المسيحيون اتباعه اكثر حكمه و حصافه منه فيقوموا بخلع صفات القدسيه و الالوهيه على كتابات لوقا العاديه الغير مقدسه الغير الهيه ؟

الزميل الفاضل

تحية ومحبة وسلام

أنا أخاطبك بالزميل الفاضل وأنت تخاطبي بتعبير يا راعي بدلا مثلا من أن تقول الزميل الراعي مثلا فأول لغة في التخاطب هي الاحترام المتبادل فلا داعي لهذا الاسلوب والذي سبق أن ألمحت إليه سابقاً،
أما أن كنت متصور أن هذه طريقة لتجعلني أتوقف عن الدخول في النادى فهذا لن يجدي وللنادي أدارة يمكن الرجوع إليها.


أما تعليقي على كلامك فأقول لك أنت تحرث في الماء فقد تجاهلت كل ما كتبته متعللا بأن القديس لوقأ لم يقل أن هذا كلام الله أو أوحي إلى، وصدقني لو أنك وجدت مثل هذه العبارة لكنت ستشكك فيها لأنك لا تريد سوى التشكيك فقط. وتجاهلت طبيعة الموقف والظروف وتحاول أن تقييس بمقاييسك انت فقط، علماً بأن لكل مقام مقال.
القديس لوقا جمع الإنجيل بالروح وهذا كان إيمان عصره وقبلته منه الكنيسة التي عاصرت المسيح نفسه والمكونة من تلاميذ المسيح ورسله وخلفائهم وكانت تحفظ كلامه شفويا وتعرف وتحفظ كل أعماله وهي الأقرب والأجدر بالحكم عليه وقد حكمت بصحة ما جمعه ودونه في الإنجيل الذي عرف باسمه، ونقل عنه القديس بولس معاصره بأعتباره كلام الله الموحى به من الروح القدس.
ولكي تكون منصفا ودارسا أو باحثا يجب أن تدرس البيئة والظروف المحيطة.

مع حبي وتقديري

الراعي
____________________

http://www.fatherbassit.com

اقتباس:  الراعي   كتب/كتبت  
الزميل الفاضل  

تحية ومحبة وسلام

أنا أخاطبك بالزميل الفاضل وأنت تخاطبي بتعبير يا راعي بدلا مثلا من أن تقول الزميل الراعي مثلا  فأول لغة في التخاطب هي الاحترام المتبادل فلا داعي لهذا الاسلوب والذي سبق أن ألمحت إليه سابقاً،  
أما أن كنت متصور أن هذه طريقة لتجعلني أتوقف عن الدخول في النادى فهذا لن يجدي وللنادي أدارة يمكن الرجوع إليها.

حقك على

انا اسف يا زميلى الفاضل الراعى

زميلى الفاضل الراعى تحيه و ترحيب و ترغيب

يا ترى مقبول الاسلوب السابق ؟

اقتباس:  الراعي   كتب/كتبت  
أما تعليقي على كلامك فأقول لك أنت تحرث في الماء فقد تجاهلت كل ما كتبته متعللا بأن القديس لوقأ لم يقل أن هذا كلام الله أو أوحي إلى، وصدقني لو أنك وجدت مثل هذه العبارة لكنت ستشكك فيها لأنك لا تريد سوى التشكيك فقط. وتجاهلت طبيعة الموقف والظروف وتحاول أن تقييس بمقاييسك انت فقط، علماً بأن لكل مقام مقال.

لا تقوم بعمل تفريعات للموضوع و مناقشة قاضايا جانبيه فتحاول الدخول فى ثنايا قلبى لتعلن اننى اريد التشكيك او الإنكار

الموضوع يقول لك يا زميلى الفاضل الراعى

انت تصف كتابات لوقا بالمقدسه و الالهيه و المعصومه

فى حين ان لوقا نفسه لم يقول هذا و لم يقول انه الهى و لا مقدس

السطران السابقان هما الموضوع

اما قصة اشكك او انكر او اعبث فتلك قضايا لن تقدم و لن تؤخر

دعك منها و ركز فى اصل القضيه لاننى لن ادخل تلك القصص الفرعيه

اقتباس:  الراعي   كتب/كتبت  
 
القديس لوقا جمع الإنجيل بالروح وهذا كان إيمان عصره وقبلته منه الكنيسة التي عاصرت المسيح نفسه والمكونة من تلاميذ المسيح ورسله وخلفائهم  وكانت تحفظ كلامه شفويا وتعرف وتحفظ كل أعماله وهي الأقرب والأجدر بالحكم عليه وقد حكمت بصحة ما جمعه ودونه في الإنجيل الذي عرف باسمه، .
ولكي تكون منصفا ودارسا أو باحثا يجب أن تدرس البيئة والظروف المحيطة.

حكمت الكنسيه بصحة ما جمعه و لكنها لم تقول انه ما جمعه كلاما الهيا مقدسا و لا موحى به من الله

و لو قالت الكنسيه ذلك تبقى تفترى على الله و نحن نبرئ ذمة لوقا لان لوقا لم يقول ان كلامه موحى به من الله

كما ان موقف الكنسيه ان لم يكن مصحوبا بدعم الهى ملموس او نقلى او بدعم عقلى منطقى فلا قيمه له

اى ان الكنسيه ليس لها ان تفرض ما ترى دون دليل مقنع او حجه منطقيه

ثم ثقول ان بولس نقل عن لوقا كلامه باعتباره كلاما الهيا وحى به من الروح القدس

كيف فعل هذا فى حين ان لوقا نفسه لم يقول ان كلامه موحى به من الروح القدس ؟

هل اكتشف بولس فى كلام لوقا القدسيه

و هل كان لوقا يعلم ان كلامه مقدسا موحى به ثم اخفاه عن الناس ليضربوا اخماسا فى اسداس و لياتى بولس فيكشف ما كان يخفيه لوقا

و الله لو فعلها لوقا لاتهم باخفاء الحق و تضليل الناس

و كيف اكتشف بولس ان كلام لوقا موحى به من الله ؟

و هل بولس قال ان كلام لوقا وحى به من الروح القدس ؟


مع تحياتى و احتراماتى و تقديرى و شكرى لحضرتك على قيامك بالمشاركه فى الموضوع :97:

ملحق للمداخلة السابقه

الى الزميل المحترم المؤدب الراعى :redrose:

استفسار

هل لوقا كان على علم بأن ما يكتبه موحى به من الروح القدس او كلام الله ؟

الزميل الفاضل الراعى :97:

أنتظر ردك على إستفساراتى السابقه

مع خالص التحيه :redrose:

اقتباس:  الزعيم رقم صفر   كتب/كتبت  
يا زميلى  

لقد درست هذا الانجيل فعلا و دخلت الى عمقه فعلا  و الى اعماق عمقه فلم اجد فيه اى نص يقول انه كلام الله و لا اى نص يقول انه موحى به من الله و لا الروح القدس و لا اى نص يقول ان لوقا قديس  

فكيف تصف انجيل لوقا بانه كتاب الله فى حين لم يصفه لوقا بهذا الوصف ؟

سلام ومحبة (f)
أعلم جيدا إنك ستظل تجادل وتشد وتمط بالموضوع ليظل الموضوع مفتوحا حتي ولو كان مقياسك في عرض الموضوع فاسد

والان وبما إنك تقول إنك دخلت إلي أعماق أعماق الموضوع

وقد كتبت لنا ما لم تجده

فهل يمكنك أن تفيدنا من خلال دراستك الدقيقة ودخولك إلي أعماق أعماق بشارة لوقا , بما وجدته من نصوص أو تعاليم لنبحثها ونناقشها
:what:

اقتباس:هل أنت و قبيلك من فلاسفة النصارى أعلم من لوقا صاحب الكتاب ؟

كلامك عجب زميلي , ومردود عليك
للاتي :
لوقا كتب ما قد عاصره و ما قد تتبعه بدقة منذ ألفين سنة أي قبل الاسلام وقبل محمد
وجاء محمد وذهب ولم نسمع منه اي تعليق لا علي لوقا ولا علي بشارته ولا من أحد الصحابة

والان
هل أنت وقبيلك من بعض المسلمين أعلم من رسولك ؟؟؟
هل قمت باكتشاف ما عجز عنه محمد و الصحابة ؟؟؟
إنتبه
طريقتك ومقياسك في عرض الاسئلة فاسد ولو إتبعنا اسلوبك هذا صدقني
ستتعب كثيرا

اقتباس:لوقا يكتب قصه طويله عريضه و لا يقول انها كتاب الله ((و لا يقول انها وحى من الله))) و لا يقول عن نفسه قديس و لا يوحى اليه

ياليتك تشرح لنا بدقة هذه القصة العريضة الطويلة لنناقش
محتواها
وهل يمكنك أن تعطينا نبذة عن لوقا ولماذا كتب لوقا هذه البشارة ومتي ؟؟؟

ويجب أن تعلم شيئا هاما أن الكتاب المقدس كله مكتوب بوحي من الله

اقتباس:الم يحن الوقت لترحموا انفسكم من انجيل لوقا و تحذفوه من كتابكم المقدس لانكم تفترون عليه و تصفوه بما لم يصفه صاحبه ؟

بل ألم يحن الوقت لتعبّر عن إجابيتك في الحوار ؟
ألم يحن الوقت لتخرج من دائرة الجدل العقيم ؟

والان أعترف لنا بأن بولس هو رسول وهو صادق وهو مدعو من السيد المسيح للخدمة ( لانه قال ذلك )

لتثبت لنا أن مقياسك عادل

اقتباس:  god help us   كتب/كتبت  


طريقتك فاسدة ولنعطي مثلا لفساد هذا الفكر وما وراءه من تقلب  
وإزدواجية

بولس الرسول  

قال إنه رسول من الله في مواضع كثيرة  

وإن السيد المسيح ظهر له وكلمه ودعاه للخدمة وهو في طريقه إلي دمشق  

وأشياء كثيرة كتبها وأوضحها  

فهل سلم من النقد ؟؟:?:

هل صدقتموه ؟:?:

هل كلامه هذا وما شهد به كان دليل ليقنعكم إنه هو فعلا كما قال  
:what::what:

علي العكس تماما :no2:

قالوا إن أقواله هذه إنما ليضل الناس عن دين المسيح  

وإنه مبتدع وإن هذا الكلام من تأليفه  

مع إن من يدرس حياة هذا الانسان ( بدقة ) و بحيادية سيجد أشياء عظيمة  

ومع ذلك نحن لا ننظر إلي أقواله فقط بقدر ما ننظر إلي حياته وأعماله و ثماره  

جاء القديس لوقا الطبيب ولم يكتب كثيراعن نفسه ولكنه أوضح إنه تتبع كل شيء بدقه وبدأ في شرح البشارة  

تقولون إنه لم يقول عن نفسه إنه رسول ولا أن الله قال له ذلك  

ذمرنا لكم فلم ترقصوا نحنا لكم فلم تبكوا  

إن قال أحدهم إنه رسول يكون قوله هذا إنما ليضل الناس  

وإن لم يقل أحدهم تقولون لماذا لم يقل فهو ليس رسول  

تقبل محبتي (f)

أنتظر ردك بايجابية

إما ستظل تكتب ولا أحد منا يقرأ تسأل ولا أحد منا يٌجيب

مع محبتي (f)

سلام ومحبة للحبيب الاستاذ الراعي (f)
مشتاقلك كتير استاذي (f)