اقتباس:  الشبح   كتب/كتبت  
الصلاه الواحده تستغرق على الاكثر عشرة دقائق تشمل الوضوء و ما يلى الصلاه من اذكار

اى فى اليوم الواحد اقل من ساعه تستهلك لقضاء الصلاة  

أهذا ما تعتبره مضيعه للوقت ؟

نفترض انك رددت بالإيجاب

فيكون هذا رايك فى من يقيمون الصلاه انهم مضيعون للوقت  

ما رايك فى مشاهدة التى فى ثلاث ساعات يوميا

و الاستماع الى الاغنيات

اولا مضيعة الوقت ليست دائما بالكم بل بالنوع. فمثلا اضاعة عشر دقائق اثناء العمل سيكلفني من الجهد و المال اكثر من اضاعة ساعتين في البيت. و اضاعة عشر دقائق اغيب فيها عن حصة في الجامعة مثلا اكثر ضررا من اضاعة ساعتين يوم الاحد.

ثانيا اضاعة الوقت أيضا تقاس بالنية. فمثلا قضاء ساعة للحصول على ايس كريم و عدم شرائها لأن المحل اقفل ابوابه هو مضيعة للوقت. بينما قضاء ساعة من اجل الحصول على الايس كريم و من ثمّ الحصول على الايس كريم ليس مضيعة للوقت.

نفس الشيء بالنسبة للصلاة. قضاء الوقت للصلاة الى اله غير موجود هو اضاعة للوقت، و خصوصا اذا تم ذلك بمواعيد غير ملائمة لمجرى حياتك العادية فهو مضيعة كبرى للوقت.

اقتباس:  Logikal   كتب/كتبت  

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
اقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------
محارب النور كتب/كتبت  
نرجع ونقول ما هو ضير العبادة.

--------------------------------------------------------------------------------
أو بالأحرى ما مزايا عدم العبادة ؟
تحياتى

عدم اضاعة الوقت على الاقل!

ماشى
طبقا لنظرية الإحتمالات تكون مزاياها أكبر من عيوبها .
تحياتى

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
ماشى
طبقا لنظرية الإحتمالات تكون مزاياها أكبر من عيوبها .
تحياتى

الزميل العزيز / اسحق
أعتقد أنك تتحدث عن الإيمان ...
و الإيمان = اليقين.
و بالتالي لا تصلح هنا نظرية المزايا و العيوب و الإحتمالات .. إلخ.
فإذا لم تمتلك اليقين لدين ما - فلا مجال هنا عن الحديث عن المزايا و العيوب في عباداته و بالتالي نستنتج أنه لا مانع من ممارستها.
و يمكنك أن تحاول أن ترد الآن على زميل مسلم يسألك أن تمارس عباداته من منطلق أن فوائدها أكبر من عيوبها و لا مانع طبقا لنظرية الإحتمال.

بل دعني أبتكر لك ديانة جديدة الآن - و أنا أجزم أنها من عند الله - تتلافى كل النقد بالديانات السابقة و تتوافق أكثر مع العلم الحديث و تعتمد جميع النظريات العلمية و تركز على حقوق الإنسان - و عباداتها سهلة و كلها فوائد رياضية و روحية - فهل ترى مانع؟؟

أعتقد أنك تتحدث عن الإيمان ...
و الإيمان = اليقين.
و بالتالي لا تصلح هنا نظرية المزايا و العيوب و الإحتمالات .. إلخ.
______________________
هناك الإيمان التدريجى و ليس بالضرورة تواجد كمال الإيمان بداية .
تحياتى

اقتباس:  Logikal   كتب/كتبت  

اولا مضيعة الوقت ليست دائما بالكم بل بالنوع. فمثلا اضاعة عشر دقائق اثناء العمل سيكلفني من الجهد و المال اكثر من اضاعة ساعتين في البيت. و اضاعة عشر دقائق اغيب فيها عن حصة في الجامعة مثلا اكثر ضررا من اضاعة ساعتين يوم الاحد.

ثانيا اضاعة الوقت أيضا تقاس بالنية. فمثلا قضاء ساعة للحصول على ايس كريم و عدم شرائها لأن المحل اقفل ابوابه هو مضيعة للوقت. بينما قضاء ساعة من اجل الحصول على الايس كريم و من ثمّ الحصول على الايس كريم ليس مضيعة للوقت.

نفس الشيء بالنسبة للصلاة. قضاء الوقت للصلاة الى اله غير موجود هو اضاعة للوقت، و خصوصا اذا تم ذلك بمواعيد غير ملائمة لمجرى حياتك العادية فهو مضيعة كبرى للوقت.

رجاء يا زميلى لا تقذف بالحوار إلى حالات نظريه و لا إلى إستثناءات

و تعامل مع واقع الحياه

لأن الواقع يقول أننا أضعنا كثيرا جدا من الوقت إثناء الدراسه الجامعيه

و نضيع أكثر منه أثناء العمل

و لم نتكلف هذا الكثير من الجهد و المال

و ما تزال الحياه تمضى بنا مع تضيع مزيدا من الوقت فى توافه الأمور

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
هناك الإيمان التدريجى و ليس بالضرورة تواجد كمال الإيمان بداية .
تحياتى

هل تقصد الإيمان التدريجي بالمسيحية أم الإسلام أم اليهودية أم الديانة الجديدة التي أجزم أنا أنها من عند الله ؟؟

المسيحية

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
المسيحية

الزميل اسحق
تحياتي ،،

لعلك قد فهمت الآن ما أقصد:
لماذا تخلط - مثل جميع الدينيين بإختلافهم - بين قضية وجود الله و بين دياناتهم و كأن القضيتين هما موضوع واحد؟

و لماذا تكون المسيحية و ليست الإسلام و ليست الهندوسية ...إلخ هي إجابة السؤال؟

يا سيدي الفاضل حين يصل عقل بشري للتفكير بقضية وجود الله - فهو قد تعدى مرحلةالأديان - و يصبح من المضحك أن يوجه له النصح بممارسة طقوس أي ديانة - و أول سؤال له سيكون: و لماذا هذه الديانة بالذات - و طبعا ستجيب أنت كما سيجيب أتباع أي ديانة أخرى لأنها الحق و غيرها على باطل - و سوف يسألك صاحبنا: إثبت لي ذلك - و هنا تنشب معركة حربية سلاحها اللامنطق بينك و بين أتباع الديانات الأخرى بينما صاحبنا الذي لا يستسيغ عقله غير المناقشات العقلانية سيترككم لحربكم و يذهب لحال سبيله.
أي و ببساطة تصبح نصيحتك بممارسة شعائرك بالضيط مثل أن ينصحك الهندوسي أن تمارس شعائره بل و أكثر.

تحياتي

الزميل العزيز وليد
من اقترح الإيمان التدريجى هو أنا و لقد اخترت المسيحية بصفتى مسيحى و ليس لى ان افتى فيما لا علم لى به وليس من قبيل تخطئة إيمان الآخرين لأن هذا ليس و قته و لا مجاله كما ذكرت و الإيمان التدريجى يبدا بالإيمان بالله كخطوة أولى بداهة ثم التدرج فيما تفضلت به بعد ذلك .
تحياتى

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  

ماشى
طبقا لنظرية الإحتمالات تكون مزاياها أكبر من عيوبها .
تحياتى

طبقا لنظرية الاحتمالات اذا كان اسلام الوهابيين على حق فأنت مشرك كافر مصيرك القلي و السلق في نار ازلية لا تنتهي.

و سلّم لي ساعتها على الاحتمالات! هذا اذا كان إلهك أصلا يقبل بهذه المقامرات.