اخى الحبيب استشهادى المستقبل :
اهلا و سهلا بك اخى
و رايك و نصيحتك على العين و الراس , لاننى استشعر من كلامك الحرص على الاخوة و المصلحة الاسلامية .
اخى الحبيب
المسالة ليست مسالة تمسك بالراى
المسالة ان الموضوع مضخم من قبل اطراف ارادت تضخيم الموضوع .
اخى الحبيب
من يفعل التطبير هم مئات وسط الملايين .

و لكن هؤلاء المئات لا يؤذون انفسهم فعليا
لا يؤذون الاخرين
اذن فليس هناك اى مانع شرعى حقيقى فى المسالة .
الامر هو عبارة عن عادة او تقليد و ليس فرض او سنة
و لكنها عادة او تقليد ليس فيه انتهاك لشرع الله و حدوده.
قد لا يعجب الكثيرين من الشيعة و السنة
و لكن الاعجاب او اعدمه ليس سببا كافيا للحكم الشرعى .
طيب اخى الحبيب :
ما رايك بضرب الشيش الذى تفعله بعض الزوايا لاخواننا السنة ؟؟؟
و لاحظ انه ليس حزنا لاحد بل فقط هو استعراض لتاثير التسبيح و الذكر فى التقرب الى الله .
هل رايت موقعا شيعيا واحدا يشنع على السنة مثل هذه الافعال ؟؟
او هل رايت شيعيا واحدا يكتب
يا اخواننا السنة هل يرضى ابو بكر عن هذه الافعال ؟؟؟
طبعا لا تجد ابدا
لان الشيعة ينتقدون افكارا و الاساس و ليس فروعا من العادات و التقاليد و التى لا يطبقها الا القلة جدا من السنة .
و الاهم
ان هذا الفعل كضرب الشيش ليس له اى مانع شرعى
فكيف انتقد انا كمسلم امرا ليس فيه مانع شرعى
نعم استطيع التعبير بانه غير محبذ
استطيع وصفه بانه يشوه صورة الاسلام
و هنا لا يعدو الامر مجرد راى يبغى النصيحة و يمكن مناقشته من هذا المحور
اما ان احرم ما لم يحرم الله
فهذا الحق لا يملكه انسان حتى اعظم الرسل
و اخيرا :
بالنسبة للاوروبيين الذين اعجبهم الموكب الحسينى
فهم لم يكذبوا
فانا افهم لغتهم و كنت معهم فانا ادرى بهم
و الاهم من ذلك ان اثنين منهما اعتنقا الاسلام بعد ان درسوا قصة الامام الحسين عليه السلام و تعمقوا فى البحث حول الاسلام .
و صدقنى ان هؤلاء كانوا قاب قوسين او ادنى من الاسلام
و لكن افعال الارهاب الوهابى فى بسلان و فى العالم و الجفاء الوهابى كان ينفرهم دوما .
رجل اخر منهم لم يعتنق الاسلام بل هو مسيحى متدين عرف الاسلام من الوهابيين فكره الاسلام و المسلمين
و بعد ان عرف الاسلام من مدرسة اهل البيت بما مكننى الله و ساعدنى اخ باكستانى سنى غير وهابى
فانه الان يكن للاسلام اشد الاحترام و يعلن ذلك فى جميع حواراته .
و هو بالفعل خبير بالديانات
...............
الاح حسام :
الان بعد اثبات ان الامر تم فى زمن الرسول الاعظم و تقبل الله من الصحابى اذيته لنفسه فغفر له ذنب من اكبر الذنوب
تحول الامر كالعادة الى مسالة عادة او غير عادة
يا عزيزى
الحرام حرام
ان فعلته مرة واحدة او اتخذته عادة
و الحلال حلال ان فعلته مرة واحدة او اتخذته عادة
فشرب الخمر مثلا
حرام سواء شربه احدهم مرة او اتخذه عادة
و كذلك كل حرام
ما طلبت اثباته من السنة اثبته لك
تحياتى الاخوية

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

اقتباس:الان بعد اثبات ان الامر تم فى زمن الرسول الاعظم و تقبل الله من الصحابى اذيته لنفسه فغفر له ذنب من اكبر الذنوب

عذرا لا أحب الارهاب الفكري .. أي أمر الذي أثبت أنه حدث في عهد رسول الله ؟؟
جرح الرجل نفسه وولده واخوانه ووقف كالمجنون يقفز على قدمه ويضرب فوق رأسه وينادى على من مات منذ 1300 سنة ؟؟ .. أخذ يضرب نفسه على ذنب لم يفعله هو ؟؟ أكرر.. لم يفعله هو ؟؟؟ أي شيء هذا الذي تقول أن الأمر حدث على عهد رسول الله ؟؟ أتفتري على الرسول الآن أم ماذا ؟؟ هل وقف الرجل في عهد رسول الله في طابور ينتظر دوره في شج رأسه هو وعائلته ؟؟ هل خرج الرجل بالدماء تغرق وجهه ووجه أبناؤه يعوي في الشوارع ؟؟ هل قدم الرجل بتصرفه في عهد رسول الله ( أسوأ ) صورة من الممكن أن يتم أخذه عن دينه ؟ .. هل ساهم الصحابي المذكور في ترك أكثر من 20 ألف مسلم حديثي الاسلام سنويا ؟؟؟ هل ساهم الرجل المذكور في الحديث بكل هذا ؟؟

أي حلال وأي حرام الذي تقول فيه ( أنا الحلال حلال ) والحرام حرام..
ومنذ متى كان شج الرأس والدماء والغوغاء حلالا دون سبب قهري.. ولو لمرة واحدة كل عام .. أو كل 10 أعوام.. أو حتى مرة في العمر ؟؟؟

حسبنا الله ونعم الوكيل

كتب على نور الله :

اقتباس:حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، قال: قال الزهري: كان أبو لبابة ممن تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، فربط نفسه بسارية، فقال: والله لا أحل نفسي منها ولا أذوق طعاما ولا شرابا حتى أموت أو يتوب الله علي ! فمكث سبعة أيام لا يذوق طعاما ولا شرابا حتى خر مغشيا عليه. قال: ثم تاب الله عليه، ثم قيل له: قد تيب عليك يا أبا لبابة، فقال: والله لا أحل نفسي حتى يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم هو يحلني ! قال: فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فحله بيده. ثم قال أبو لبابة: يا رسول الله إن من توبتي أن أهجر دار قومي التي أصبت فيها الذنب، وأن أنخلع من مالي كله صدقة إلى الله وإلى رسوله. قال: "يجزيك يا أبا لبابة الثلث".

طيب ملاحظ ان ابو لبابة عاقب نفسه على فعل ارتكبه هو و لم يرتكبه ابوه او جده .

و انه لم يفعلها الا مرة واحدة ان كان هو او الصحابة الاخرون , فلما عفا عنه الله توقف و لم يعدها فهو قد حصل على مراده ( العفو عن ذنب قام هو به )


قام هو به


قام هو به


قام هو به


اما الشيعة فانهم جعلوها احتفالا سنويا و الشاطر الي يطلع دمو اكثر من الاخر .


هل تعلم ان هذه العادة هي عند النصارى ايضا فهم ايضا يجتمعون في مكان ما و يبدا الذين اخطؤوا بضرب انفسهم .

هل هكذا علمنا الرسول صلى الله عليه وسلم اذا اردنا ان نستغفر لذنبنا او ذنب من احببنا .



اما عن مسالة الحجامة و بانها مشابهة لما يفعله الشيعة فاقترح عدم اعادة هذا الكلام حتى لا تثير ضحك الاخوة الزملاء عليك







و الله الاسلام بريء من هذه الامور

أخواني الأعزاء
يبدو أن الموضوع سيطول إلى ما لا نهاية . قالكل مِؤمن ما لديه . لدي حل بسيط . فلنتبع حرية الرأي طالما لا نضر أحد . فهذه الشعائر لدينا إيمان أكثر من أن تتصوروه . و لكي تصلوا إلى تلك المرحلة عليكم بقبول إمامة أهل البيت عليهم السلام . و بعصمة الرسول و عصمة آل البيت . و عليكم بأن تقروا بحقوقهم التى غصبت بعد وفاة الرسول . و عليكم أن تؤمنوا بمظلومية الإمام الحسين (ع) و أن يتأثر قلبكم بما حدث عليه و على أهله في كربلاء . عندئذ ستجدون نفسكم تقبلوا بهذه الشعائر . هل ترون أنه طريق طويل جدا لتصلوا إلى ما نحن عليه .لكي تبدأوا عليكم بالخطوة الأولى (عصمة النبي(ص)).

الأخوة السنة عندما تريدون دعوة شخص للإسلام - حتما لن تبدأ بالحج أو الصوم أو أحكام القصاص . عليه أن يؤمن بالتوحيد و يؤمن بنبوة الرسول و شيئا فشيئا سيتقبل فلسفة القصاص و الصوم وغيره من الشعائر و العادات الإسلامية .

طالما أننا لا نضر أحد بشعائرنا هذه . فلنا الحرية . و حسابنا عند الله . و أرجو الأبتعاد عن السخرية . و نحن لدينا القدرة على السخرية من معتقداتكم و لكن لا نريد أن نوتر العلاقة .

اقتباس:أخواني الأعزاء  
يبدو أن الموضوع سيطول إلى ما لا نهاية . قالكل مِؤمن ما لديه . لدي حل بسيط . فلنتبع حرية الرأي طالما لا نضر أحد . فهذه الشعائر لدينا إيمان أكثر من أن تتصوروه . و لكي تصلوا إلى تلك المرحلة عليكم بقبول إمامة أهل البيت عليهم السلام . و بعصمة الرسول و عصمة آل البيت . و عليكم بأن تقروا بحقوقهم التى غصبت بعد وفاة الرسول . و عليكم أن تؤمنوا بمظلومية الإمام الحسين (ع) و أن يتأثر قلبكم بما حدث عليه و على أهله في كربلاء . عندئذ ستجدون نفسكم تقبلوا بهذه الشعائر . هل ترون أنه طريق طويل جدا لتصلوا إلى ما نحن عليه .لكي تبدأوا عليكم بالخطوة الأولى (عصمة النبي(ص)).

الأخوة السنة عندما تريدون دعوة شخص للإسلام - حتما لن تبدأ بالحج أو الصوم أو أحكام القصاص . عليه أن يؤمن بالتوحيد و يؤمن بنبوة الرسول و شيئا فشيئا سيتقبل فلسفة القصاص و الصوم وغيره من الشعائر و العادات الإسلامية .

طالما أننا لا نضر أحد بشعائرنا هذه . فلنا الحرية . و حسابنا عند الله . و أرجو الأبتعاد عن السخرية . و نحن لدينا القدرة على السخرية من معتقداتكم و لكن لا نريد أن نوتر العلاقة .

ما فهمت انت بدك نترك الموضوع و لا نتجاوب معاكم و نقر بالي يساووا الشيعة

اقتباس:طالما أننا لا نضر أحد بشعائرنا هذه

أكثر أهل الاسلام ضررا على الاسلام وصورته وعلى مسار الدعوة الاسلامية.. هو هذه الشعائر الدموية.

حسام و نهر الغضب :
لم استشهد بالحديث الثابت فى صحاح السنة على ضرورة العقاب للنفس كى يغفر لها الذنب مع ان هذا من الثابت فى السنة
فالزانى حين يقدم نفسه لتطبيق العقوبة فيتم رجمه تكون كفارة عن ذنبه
و السارق عندما يعترف بالسرقة و يقدم نفسه للقصاص فتقطع يده فان ذنبه يغفر باذن الله سبحانه و تعالى
و هذه كلها ادلة ان منطقكم فى ان تعذيب النفس او معاقبتها ليس له قيمة فى الاسلام
كل ذلك يدل ان كلامكما هراء فى هراء
و لكن ما اود التنويه له مرة اخرى
من يقوم بالتطبير لا يقوم بذلك عقابا لنفسه
بل مشاركة و تشبيها و تمثيلا لمصاب اهل البيت عليهم السلام
هو بكاء بالدم
انتم نفيتم تعذيب النفس فى شعائر الاسلام
و اثبت لكم ان ذلك موجود كمبدا
التطبير لا تصل فيه الاذية الى درجة الموت او قطع العضو او الربط حتى الموت او المغفرة
بل اخف من ذلك بالف مرة
بل انه امر صحى و لا يختلف عن الحجامة
نهر الغضب
قدم طلب للالتحاق بالهنود الحمر كما وعدتنا
و لكن لا تخبرهم انك وهابى
فلن يقبلوا بك

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

اقتباس:أكثر أهل الاسلام ضررا على الاسلام وصورته وعلى مسار الدعوة الاسلامية.. هو هذه الشعائر الدموية

و انا أأيدك بهذا الكلام .





آن للعقل ان يفكر و يجد ان هذه الامور ليست من الاسلام بشيء

أيهم أكثر ضررا على الإسلام

التطبير.............

أم ........

قطع رؤوس الأبرياء.........؟؟؟

اقتباس: [i]  ziohausam   كتب/كتبت  

أكثر أهل الاسلام ضررا على الاسلام وصورته وعلى مسار الدعوة الاسلامية..  هو هذه الشعائر الدموية.

رمتني بدائها و انسلت...


تقول ..

الشيعي حينما يفعل ذلك و لا يتعدى بالأذى لغيره فهو أكثر ضررا على الإسلام و صورته و على مسار الدعوة الإسلامية ! ! !

و لكن دعنا نرى ما فعله ابناء جلدتك في حق الإسلام من تشويه و إضرار...
و لنبدأ بنموذج الإسلام المشوه الذي انتجته طالبان
















]


و الآن نرى افعال اصحاب غزوة مانهاتن التي عادت بأوخم العواقب على الإسلام و المسلمين










و ىلآن لننظر إلى اعمال اهل الإجرام في العراق اهل الخطف و القتل و ذبح الإنسان كالبهيمة الذين قضواا على
كل صورة ناصعة للإسلام و جعلوا منه دين القتل و سفك الدماء و العداء للإنسانية و كل ما هو حضاري


















و ما هو ذنب بول مارشال عند مصاصي الدماء ؟



و هذا هو جواز رهينة ياباني اختطف بواسطة انصار السنة



ما ذا تسمي من يقوم بهذه الأعمال ؟

هل اصبح الناس يدخلون في دين الله افواجا بعد هذه الأعمال ؟

هل افعال ابن جلدتك في الصور أعلاه عادت بالنفع أم بالضرر على الإسلام و مسار الدعوة؟

هل هذا يرضي الله ؟؟

هل هذا يرضي رسوله ؟؟

هل هذا يوافق الإسلام ؟؟

هل هذا يوافق العقل ؟؟

هل هذا يوافق الإنسانية السليمة ؟؟

[COLOR=Red]قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا‏.‏ الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا