سولومون يقول رادا على :

لقد رميت نفسك هذه المرة رمية لن تفلت منها يا رياض. و لو كنت مكانك لما رجعت ثانية الا و معك الاجابة : اين ورد هذا الكلام في بشارة برنابا ما دمت هذه المرة تنسب الادعاء الى نفسك و ليس الى موقع الكذابين؟

Array

لا حول ولا قوة الا بالله ..
يا رجل اقرأ لماذا انت عنيد بموضوع القراءه مثل رسولك الذي غلب الملاك (ورقة) حينما قال له اقرأ ..!!!

اقرأ يا صفي ماذا قلت لك عن انجيل برنابا

انا لم اقرأه على فكره ولكن محتفظ فيه لعلي يوما اكون صافي البال للقراءه .[/quote]
عذر اقبح من الذنب فكيف و انت لم تقرا تقول :
Arrayولكن ايضا لا تنسى يا صفي ان رسولك وصف بالمخبول ايضا في انجيل برنابا ..[/quote]
فهذه المرة انت الذي قلت بانه موصوف بالمخبول في انجيل برنابا , في حين انك لم تقراه.
الحكم متروك للقراء.

Array
لقد وصلت يا عدلي قمة التوتر حتى لم تعد تعرف من هو من:
------------------
يا سبحان الله .....!!!
لقد وضعت قصة يعقوب كما اوردها كل مفسرين القران ولكن كيف للصفي الذي يعجز عن تكذيبهم وهم متفقين على نفس القصة ..!!!
------------------------------
يعقوب من؟
هدئ من روعك . و انصحك بان تقرا جيدا و تفكر جيدا قبل ان تكتب اية كلمة في هذا النادي.
[/quote]


الصفي عاوز اي حجة يبرر فيها عجزة امامي ويتصيد اي كلمة ويعتبرها قشة ليعلق عليها عجزة عن الرد ويتهرب لكي ينفذ بجلده ..

معلش اعذروة يا اخوان ..

Array
سولومون يقول رادا على :

لقد رميت نفسك هذه المرة رمية لن تفلت منها يا رياض. و لو كنت مكانك لما رجعت ثانية الا و معك الاجابة : اين ورد هذا الكلام في بشارة برنابا ما دمت هذه المرة تنسب الادعاء الى نفسك و ليس الى موقع الكذابين؟
عذر اقبح من الذنب فكيف و انت لم تقرا تقول :

فهذه المرة انت الذي قلت بانه موصوف بالمخبول في انجيل برنابا , في حين انك لم تقراه.
الحكم متروك للقراء.
[/quote]


افلت من ماذا ؟
الصفي يريد ان حجة يهرب بها ..

فعلا رسولك مخبول كما قال عنه انجيل برنابا وحينما اقرأء سوف اخرج لك النص فكان هذا النص يتحاور معه احد الزملاء مع المسلمين اما اذا كان كذب ولا اعرف فلا يغير من الموضوع شي ..

وان احببت يا صفي والى ان اقرأ انجيل برنابا اعطيك الادله من كتبك بان رسولك كان هاتك عرض (عائشه) وشاذ جنسيا (زاهر وباقي الرجال) ومغتصب الاطفال (فاطمة والحسين والحسين وغيرهم) الخ .. لكي تصبرك الى حين قرأة انجيل برنابا مع رائك ..!!!

اخبرني اذا احببت تصبيره فلا تخجل مني

كنت افكر أن نحظى بموضوع جيد و نقاش جاد و بالعمق حول الموضوع و اذا بنا ننتهي إلى الردح و الهزل
نودعكم و باي باي في هذا الموضوع

Arrayفعلا رسولك مخبول كما قال عنه انجيل برنابا وحينما اقرأء سوف اخرج لك النص فكان هذا النص يتحاور معه احد الزملاء مع المسلمين اما اذا كان كذب ولا اعرف فلا يغير من الموضوع شي ..[/quote]
انت مصر على ان ما ذكرته ورد في برنابا في حين انك لم تقراه , هل هذا ما تسميه حوار؟
و حتى لو عرفت بانه غير موجود تقول بانه لن يغير شئ؟ لا . يغير كثيرا فانت حينها ستثبت للقراء ما كنت اقوله بانك لا تتوانى في اختلاق اي كلام و لا تبالي هل هو صحيح ام غير صحيح, و هذا في حد نفسه كفيل بحسم النقاش.

Arrayوان احببت يا صفي والى ان اقرأ انجيل برنابا اعطيك الادله من كتبك بان رسولك كان هاتك عرض (عائشه) وشاذ جنسيا (زاهر وباقي الرجال) ومغتصب الاطفال (فاطمة والحسين والحسين وغيرهم) الخ .. لكي تصبرك الى حين قرأة انجيل برنابا مع رائك ..!!![/quote]

هل انتهى حوارك في موضوع شريطك و تريد ان تتكلم عن امور اخرى افتح شريطا اخر و اقفل هذا لانه اصبح عديم الجدوى.

Arrayكنت افكر أن نحظى بموضوع جيد و نقاش جاد و بالعمق حول الموضوع و اذا بنا ننتهي إلى الردح و الهزل
نودعكم و باي باي في هذا الموضوع[/quote]

نعم العقل يا روميو.

امممممممم

لا جديد ..

موضوع قصة يوسف بالقران في الايه التي تقول (وهمت به وهم بها) قد كشفنا حقيقتها من خلال كل تفاسي القران وائمة المفسرين ولم يعد لنا ما نقوله ...

ومن يريد ان يكذب ائمة المفسرين لانها مناقضه لعقلة فهو حر ولكن ما قاله كل المفسرين حول قباحه فعله يوسف هو اجماع من قبل جميع المفسرين وهذا يكفينا فنحن نستشهد باقوال ائمة المفسرين الذي اجمعوا جميعا واتفقوا على هذا القصة اما رائ المسلم العامي فنلقية بعيدا لانه بلا اي قيمة .

Array
كنت افكر أن نحظى بموضوع جيد و نقاش جاد و بالعمق حول الموضوع و اذا بنا ننتهي إلى الردح و الهزل
نودعكم و باي باي في هذا الموضوع
[/quote]

يا حضرة الزميل روميو الموضوع منتهى واثبت قصة يوسف من خلال كل تفاسير القران واقوال ائمة المفسرين الذي اقروا جميعا بهذه القصة ولكن الصفي له تفسيرة الخاص ورائه يجب ان يمشي على رأس ائمة المفسرين وكبارهم ..

لا نهتم برد العضو الصفي ولا حتى نلتفت اليه ما دام يناقض اقوال علنائه ومفسرية وان لم يعجبه كلامهم فليذهب ويعمل كتاب تفسير خاص به ويسميه تفسير القران العظيم للصفي ويكتب به ما يشاء وينقى كتبة من الرذائل التي تحتويها .

Arrayفعلا رسولك مخبول كما قال عنه انجيل برنابا وحينما اقرأء سوف اخرج لك النص فكان هذا النص يتحاور معه احد الزملاء مع المسلمين اما اذا كان كذب ولا اعرف فلا يغير من الموضوع شي[/quote]
السيد سولومون
ليس من مصلحة الحوار الخروج عن اللياقة مما يسبب التوقيف.
كنت انتظر ان تقرأ بشارة برنابا لتخبرني هل وجدت ما قلته ام انك اخترعتها من عندك.

تحياتي للجميع

بخصوص هذا الموضوع وجدت مقالا على الشبكة يتعرض لجانب معين من القصة

http://www.d-sunnah.org/forum/showthread.php?t=4364

و منه

ويقول الزركشي: وهنا سؤالان احدهما ما الحكمة في عدم تكرر قصة يوسف عليه السلام وسوقها مساقا واحدا في موضع واحد دون غيرها من القصص والجواب من وجوه الاول ما فيها من تشبيب النسوة به وتضمن الإخبار عن حال امرأة ونسوة افتتن بأبدع الناس جمالا وأرفعهم مثالا فناسب عدم تكرارها لما فيها من الإعضاء والستر عن ذلك وقد صحح الحاكم في مستدركه حديثا مرفوعا النهي عن تعليم النساء سورة يوسف. ( البرهان ج3 ص29 )

ويقول القاضي عياض: يجب أن يكون الكلام فيه مع أهل العلم وفهماء طلبة الدين ممن يفهم مقاصده ويحققون فوائده ويجنب ذلك من عساه لا يفقه أو يخشى به فتنته فقد كره بعض السلف تعليم النساء سورة يوسف لما انطوت عليه من تلك القصص لضعف معرفتهن ونقص عقولهن وإدراكهن. ( الشفا ج2 ص248 )

السيد فانسي
تحياتي
ما تبادر الى ذهب البعض بان القصة فيها مواقف جنسية غير صحيح.
فنبي الله يوسف عيه السلام لم يخطر بباله و لو للحظة بان يستجيب لرغبة امراة العزيز.