{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
neutral
عضو رائد
    
المشاركات: 5,786
الانضمام: Mar 2004
|
حديث العنف في العهد القديم- المطران جورج خضر
|
|
09-05-2007, 01:57 AM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
ABDELMESSIH67
عضو رائد
    
المشاركات: 2,348
الانضمام: Jul 2003
|
حديث العنف في العهد القديم- المطران جورج خضر
عزيزي عاشق الكلمة , الاخوة الافاضل
كيف حالك , أرجو من الله ان تكون بخير .
Array عاشق الكلمة كتب/كتبت
كما قلت لك الجزيه من غير المسلم مقابل الزكاه من المسلم , فطالما اننا نعيش فى وطن واحد فلابد ان نتشارك جميعا فى نهضته , فلماذا اذا تقبل الضرائب اليوم وانت مسيحى فى دوله مسلمه , وتعارض الجزيه وقتها؟؟
[/quote]
أولا انا لست في دولة مسلمة , انا في دولة معظم سكانها من المسلمين و هناك فارق كبير .
ثانيا : لا خلاف على أننا نشترك في وطن واحد و نصرح على النهوض به و لكن هل الضرائب كالجزية بالطبع لا لآن الضرائب
تحصل من الجميع بناء على ( مستويات الدخول ) و ليس العرق أو الدين أو اللون .
أنا كمواطن مسيحي أدفع الضريبة التي أقع بداخلها وفقا لمستوى دخلي مثلي مثل الاخ المسلم و لكن لا أدفع ضريبة
زائدة عن ما يدفعه بسبب عقيدتي و أيماني بالله الذي يختلف عن المسلم .
نحن نختلف في العقيدة و لكننا نتفق في مستوى الدخل و على هذا الاساس تجبى الضريبة .
لهذا فنحن نقبل بدفع الضرائب و لا نقبل بالجزية لانها أتاوة و بلطجة و أضطهاد و قهر ديني .
Array عاشق الكلمة كتب/كتبت
الصغار هو الالتزام بالدفع ( يعنى هتدفع هتدفع , سواء بمزاجك او غصب عنك) يبقى الاحسن تدفع بمزاجك , هذا هو الصغار , ومن كان يلتزم بالدفع كان يعيش كريما لا ذليل او مهان .
[/quote]
ما رأيك أخ عهاشق الكلمة بهذه الآية :
سورة النمل
ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ جُنُودٍ لَّا قِبَلَ لَهُم بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُم مِّنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ {37}
لماذا نذهب بعيدا و أمامنا الآية 29 من سورة التوبة و تفاسيرها
قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ
من تفسير الطبري
وَأَمَّا قَوْله : { وَهُمْ صَاغِرُونَ } فَإِنَّ مَعْنَاهُ : وَهُمْ أَذِلَّاء مَقْهُورُونَ , يُقَال لِلذَّلِيلِ الْحَقِير : صَاغِرًا
من تفسير ابن كثير
وَهُمْ صَاغِرُونَ " أَيْ ذَلِيلُونَ حَقِيرُونَ مُهَانُونَ فَلِهَذَا لَا يَجُوز إِعْزَاز أَهْل الذِّمَّة وَلَا رَفْعهمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بَلْ هُمْ أَذِلَّاء صَغَرَة أَشْقِيَاء كَمَا جَاءَ فِي صَحِيح مُسْلِم عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " لَا تَبْدَءُوا الْيَهُود وَالنَّصَارَى بِالسَّلَامِ وَإِذَا لَقِيتُمْ أَحَدهمْ فِي طَرِيق فَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أَضْيَقه " وَلِهَذَا اِشْتَرَطَ عَلَيْهِمْ أَمِير الْمُؤْمِنِينَ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ تِلْكَ الشُّرُوط الْمَعْرُوفَة فِي إِذْلَالهمْ وَتَصْغِيرهمْ وَتَحْقِيرهمْ وَذَلِكَ
ثم لماذا لا نؤكد المعنى من المعاجم اللغوية أيضا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من المعجم الغني
http://lexicons.sakhr.com/openme.asp?fileu...ml/3068968.html
صَاغِرٌ، ةٌ - ج: ون، صَغَرَةٌ، ات. [ص غ ر]. (فا. من صَغُرَ). "عَادَ صَاغِراً ذَلِيلاً" : مُهَاناً رَاضِياً بِالذُّلِّ وَالضَّيْمِ. "صَاغِرٌ فِي أَعْيُنِ النَّاسِ
من المعجم المحيط
http://lexicons.sakhr.com/openme.asp?fileu...ml/1070521.html
الصَّاغِرُ : فا.-: خاضعٌ راضٍ بالمذلَّة ولَنُخْرِجَنَّهُمٌ مِنْهَا أَذِلَّةً وهُمْ صَاغِرونَ ج صَغَرَةٌ.
Array عاشق الكلمة كتب/كتبت
لا تبدا حديثك معى بكلمه عزيزى ثم تسبنى وتتهمنى باننى لص وناكح نساء , هذا ليس من الزوق واللباقه ( معذره على ذلك)
[/quote]
و ما علاقتك انت حتى لو كنت مسلم بعرب شبه الجزيرة منذ 14 قرنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من كلامك يبدو أنك مصري و حتى لو كنت من المملكة العربية السعودية فجيل عرب صدر الاسلام يختلف
عن العرب اليوم و هم الذين كنت أتحدث عنهم في كلامي لا أنت و لا غيرك من الاخوة المسلمين .
Array عاشق الكلمة كتب/كتبت
ثم اى حضاره تلك اللتى ستظهر فى عشرون او ثلاثون او خمسون عاما؟؟
ثم اين كان اصحاب الطريق عندما قطعه عليهم اللصوص والجراد بسيوفهم؟
هل كانوا معدومى السيوف؟؟
[/quote]
أصحاب الطريق كانوا مشغولين بالزراعة و الصناعة و الطب و الفلك و بدراسة مختلف العلوم و لم يلقوا اهتماما كثيرا
بالقتل و الذبح و فنونه .
Array عاشق الكلمة كتب/كتبت
نحن نعلم المنسوخ من غير المنسوخ فى كتابنا , وقد قرات موضوعك عن الايات المنسوخه فى القران هههههههههههههههه يا راجل ده انت نسخت القران كله.
[/quote]
يا راجل يا طيب حرام عليك كيف أجروء على نسخ القرآن , ما نسخه هو أما جبريل أو رسول الاسلام و لا أدري كيف ينسخ جبريل الآيات و هو ينقلها من اللوح المحفوظ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل ملاك الله لا يحسن النقل ؟؟؟؟؟؟؟ أم أن القرآن مخالف للوح المحفوظ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
Array عاشق الكلمة كتب/كتبت
ولماذا قبلوا هم هذا الصلح؟؟
الصلح لا يتم الا بموافقه الطرفين , ولا يقبل به كل طرف الا اذا شعر بقوه الطرف الاخر , فلماذا قبلوه؟؟؟
[/quote]
حسن النية و الرغبة في حقن الدماء برأيي كانت متوافرة عند مشركي قريش و لكنهم لم يتخيلوا الغدر الاسلامي
لهم و كيف أنه سينقض العهد في سنة 8 هجرية و يقول براءة لمن عاهدته و يعلن الحرب عليهم .
و لك السلام و التحية
عبد المسيح
|
|
09-06-2007, 01:13 PM |
|
{myadvertisements[zone_3]}