الأخ العزيز سيتا


نحن بنو البشر لم نتوصل لإبداع كلمه معبره عن الشكر والعرفان إلا كلمة شكرا وهي للأسف لا تصل إلى مقامك أيها العزيز الغالي


ولكن أقول لك شكرا

ولكنها الشكر الذي لا ينطق به لسان ولا يفصح عنه بيان

شكرا من القلب للقلب

شكرا أيها الكريم ابن الكرام


(f)

السلام عليكم
تحيه طيبه لناس الطيبين

الاخ العزيز Seta Soujirou

تسلم وما قصرت علي هذا الكتاب والمجهود المتميز

المجالس المؤيديه حسب علمي لم تحقق من قبل اي محقق الي مصطفي غالب ولم يقوم بتحقيق الي ثلاث مجلدات

وهي ناتج فكر وفلسفة احد اعظم فلاسفة الاسماعيليه وهناك شهادة وتنويه عن فكر هذا الفيلسوف قرئته في كنز الولد

ويقول صاحب الكنز في احد المسئل الفلسفيه ان (هذا ماورد في راحت العقل للكرماني ووافقه في ذالك الداعي الاجل المؤيد الذي كان قريب جدا من الامام
وهو المفوض في تصحيح من سبقه من الدعاه )

كمايوجد له كتاب اخر لم اقرئه لاسسباب طالعه عن الاراده
قد يكون هذا الكتاب في نفس السسلسله التي ذكرت عزيزي Seta Soujirou اي من الثمانيه الاجزاء وذالك لتشابه في الاسم

المجالس المستنصرية; للداعي علم الإسلام ثقة الإمام المؤلف / المؤيد في الدين عمران

قد يكون هذا الكتاب من السلسلة الكتب التي تخص المجالس المؤيديه وذالك ان الكتاب نفس الاسم والمؤلف نفسه والاختلاف في بدل (المؤيديه) الي (المستنصريه) وهذا

طبيعي ان تنسب الي الامام حيث ان فلاسفة ودعات الاسماعيليه ينسبون علمهم وكتبهم الي الائمه بصفتهم معلميهم وهنا يقصدون بالمجالس اي حضرات العلم وتدارس .

واخيرا وليس اخرا اشكركم علي اثرا هذا الموضوع الرائع .:aplaudit::aplaudit::aplaudit:

:wr::wr::wr:

تاريخ مختصر للفاطميين تأليف أوليري :
http://www.archive.org/details/shorthist...h014428mbp
ولكم التحية .

العزيز سيتا .. أحيطك علما أن المجالس المؤيدية طبع كاملا عن دار الأندلس وشاهدته في معرض القاهرة 1992، ولم أشتره لنفاد الميزانية ، وكان بجانبه عيون الأخبار بكامل أجزائه ، وكنت قد اشتريت " الصلة بين التصوف والتشيع " لمصطفى كامل الشيبي ، ونظرا لأهميته لم أستطع الاستغناء عنه ، فأجلت الكتابين للعام التالي ، ولم أزر المعرض بعد ذلك لمدة أكثر من عشر سنوات ، كانت النسخ قد نفدت .

الاخ العزيز طود
بخصوص : الصلة بين التصوف والتشيع لمصطفى كامل الشيبي ، هل يمكن ان تخص الشيبي بمشاركه هنا في نادي الفكر تذكر لنا مؤلفاته ..
حدثنا عن كتاب الصلة بين التصوف والتشيع . فهذه الدراسة اضحت ركنا في بابها والكل يعول عليها ..
هل عندك فكره بكتب نيكلسون المعربه التي درس فيها التصوف الاسلامي ..
نرجو المواصله

عامر وطود والأشهب و moh3774 وابراهيم وسيتا سوجيرو .. صراحة أخجلتوني وقضيتوا على كل تواضعي :10:فخفوا علي شوي .. مازلنا في بداية الطريق (f)

اليوم جاء الدور على كتاب سرائر وأسرار النطقاء لـ جعفر بن منصور اليمن
http://www.4shared.com/file/20156401/45061..._al_notqaa.html

وقد سار المحقق مصطفى غالب فيه سيره في كتاب الافتخار .. ففي الصفحة 45 وما بعدها تجد الصفحات مزينة بنقاط كثيرة - ذكرني برويات إحسان عبدالقدوس :aplaudit: -وضعت مكان الأسماء التي ارتأى حذفها حرصاً على عدم جرح شعور الناس!! رغم أنه في تحقيقه لكتاب الكشف لم يقم بنفس الصنيع! لكن هذا لا يمنع من معرفة ما وراءها .. فالأمر بسيط .. ولكنه غير مهم لتلك الدرجة التي تمنعنا من قراءة الكتاب ..

بالمناسبة طود .. هل أنت متأكد 100% بخصوص كتاب المجالس وأنه كان مطبوعاً كاملاً ؟
لأني مش مصدق للآن .. وكلامك هذا سيدفعني للبحث عنها مرة أخرى وبهمة أكبر

السلام عليكم
تحيه طيبه لناس الطيبين

الاخ العزيز Seta Soujirou:aplaudit::aplaudit::aplaudit:

انت والله الي احرجتني ونت وابراهيم عارفين ليه

كلمة شكر وامتنان قليل في حقك شكرا من كل:109::109::109: لك وهذا الكتاب يمثل لي الكثير لاني حاولة اكثر من مره امتلاكه ولم استطع:nocomment:

بنسبه للمجالس المؤيديه فقد ذكرت انه لم يحققها الي الدكتور مصطفى وكان ذالك سهوا وكنت اقصد المنتشر في المكتبات
وذكرت انها مثلاث مجلدات وهي مجلدين فقط المئة الاولى والمئه الثالثه (ولعلم عند الله)
الذين قاموبتحقيق المجالس المؤيديه هم
1-المائة الأولى من المجالس المؤيدية / لهبة الله المؤيد في الدين الشيرازي (470هـ) ؛ حققها وضبطها حاتم حميد الدين
2-المجالس المؤيدية / [أبو نصر هبة الله المؤيد في الدين] ؛ حقق وعلق محمد عبد الغفار
3-المجالس المؤيدية / للمؤيد في الدين الشيرازي (470هـ) ؛ تلخيص حاتم إبرهيم ؛ تحقيق محمد عبد القادر عبد الناصر ؛ تصدير عبد العزيز الأهواني
4-المجالس المؤيدية / تأليف المؤيد في الدين هبة الله الشيرازي (470هـ) ؛ تحقيق وتقديم مصطفى غالب

كتب لنفس المؤلف االمؤيد في الدين هبة الله
المجالس المستنصرية للدعي / تقديم وتحقيق وتعليق محمد زينهم محمد عزب ويبدو من اسم الكتاب انه من السلسله المجالس
ديوان المؤيد في الدين داعي الدعاة / تقديم وتحقيق محمد كامل حسين
سيرة المؤيد في الدين داعي الدعاة : ترجمة حياته بقلمه / تقديم وتحقيق محمد كامل حسين
مذكرات داعي دعاة الدولة الفاطمية المؤيد في الدين / المؤيد في الدين هبة الله بن أبيعمران موسى الشيرازي (470هـ) ؛ حققه وقدم له وعلق عليه عارف تامر

كتاب سرائر وأسرار النطقاء لـ جعفر بن منصور اليمن كتب لنفس المؤلف
كتاب الكشف /لجعفر بن منصور اليمن (370هـ) ؛ تحقيق وتقديم مصطفى غالب
كتاب العالم والغلام / تأليف جعفر بن منصور اليمن (وهو في ضمن كتاب اربع كتب حقانيه تحقيق الدكتور مصطفي غالب)

الف شكر للقلوب الطيبه الكريمه

شكرا للعزيز سيتا ألف ألف شكر (هذا ما أملك قوله)(f)

وكذلك أشكر العزيز moh
الذي دائما مايثرينا بما هو جديد من المراجع الهامه التي يحفز بها الإخوان ويسهل عليهم البحث عنها
ولكن فقد لاحظت أمر إختلط علي وكوني أراها فرصة لأستمد من معرفتك عن هذه العناوين والمراجع التي أثريتنا بها ماأثق به من سعة إطلاعك والأمر الذي اختلط علي هو من شأن المجالس المؤيديه والمستنصريه وهي بلا شك لنفس المؤلف ولكن هل هي في نسق واحد متتابعه وسلسلة تعتبر جملة واحده غير مفصول بين حلقاتها فلا أخفيك أنني كنت أفرق بينها البين وأضن غير ذلك واعلم أنني أقوم بتسجيل كل المراجع التي تثرينا بها وعن مدى صحتها وأرجو التوضيح هنا للإفاده .


شكرا لهذه القلوب الكبيره(f)



شكرا للعزيز سيتا للمرة الألف على مجهودك الجبار وإن قلت أننا أخجلناك بالشكر فقد أخجلتنا بأكثر من ذلك وهو كرمك المحمود اللا محدود

العزيز / يجعله عامر ..
بخصوص نيكلسون فلم أر له مترجما إلى العربية إلا كتاب : الصوفية في الإسلام المطبوع في الخانجي ، أما كتاب الصلة فمشروع جيد .


العزيز / سيتا ...
نعم طبع المجالس المؤيدية كاملا في عشرة مجلدات ، وكذا عيون الأخبار طبع في عشرة مجلدات ، وهي ملحوظة سجلتها في حينها في كتاب الشيبي يومذاك .

السلام عليكم
تحيه طيبه لناس الطيبين

عزيزي الاشهب:wr:
الف شكر علي كلامك الطيب يا طيب

بنسبه لاستفسارك عن علاقة كتاب المجالس المستنصريه بـ المجالس المؤيديه
انا لم اطلع علي كتاب المجلس المستنصريه ولاكني ربطت الامر وذالك ان المؤلف للكتابين واحد من اهم المؤلفين والفلاسفه في ذالك العصر
وحيث ان الدعاه والفلاسفه الفاطميين ينسبون علمهم واعمالهم وكتاباتهم ومعرفتهم للائمة لخلفاء الفاطيه ويعتبرونهم منبع العلوم الفقهيه والفلسفيه
والخليفه الفاطمي الذي كان المؤيد في الدين في عصره هو الخليفه المستنصر بالله خمنت مجرد تخمين ان هذا الكتاب هو احد سلسلة المجالس المؤيديه
وذالك لان المؤلف لهذا الكتاب هو نفسه المؤيد في الدين اي هو داعي الدعاه للخليفه الفاطمي المستنصر فمنطقيا يكون الكتاب هو نفسه من السلسله
لان المؤلف المجالس المستنصريه هو نفس مؤلف المجالس المؤيديه انما التغيير في عنوان الكتاب


واحب ان اضيف اسم كتاب ارجو من الاخوان سيتا :wr:وابراهيم:wr: او احد الاخوه المهتميين بنقل التراث الاسماعيلي لي الشبكه الاكترونيه النضر اليه بعين الاهميه
لانه من اهم مصادر اتراث الفاطمي الاسماعيلي وذالك ان مؤلف هذا الكتاب يعد من اشهر مؤلفي ذالك التراث

والمؤلف هو القاضي النعمان ابن حيون المغربي :thumbup:
اسم الكتاب اساس التاويل:thumbup:
المحقق عارف تامر:thumbup:

الكتاب فلسفي ويكفي اسم المؤلف فهو يعتبر داعي الدعاه وقضي القضاه ويحتل المرتبه الثانيه بعد الامام وهو من اكبر مشرعين المذهب الاسماعيلي

شكرا للاخوان الافاضل ودمتم بخير ومسره