{myadvertisements[zone_1]}
هل حقا كما جاء في الكتاب المقدس ؟
اسحق غير متصل
عضو رائد
*****

المشاركات: 5,480
الانضمام: Jul 2004
مشاركة: #61
هل حقا كما جاء في الكتاب المقدس ؟
[quote] _الصاعقة_ كتب/كتبت
[SIZE=5]بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله

الزميل الفاضل اسحق

حسنا يا صديقي ان الكاتب يقول أن شمس يوم الأحد أشرقت ثم غربت ثانية خلال وقت قد لا يتعدى دقائق بطريقة اعجازية قبل اكتشاف القبر الفارغ حتى نحصل على اليوم الثالث ، ثم عادت لتشرق بعد اكتشاف القبر الفارغ طبيعيا

و لكن لا يوجد دليل واحد على هذا الكلام ، فحدث عجيب مثل هذا على فرض وقوعه فانه سيذكر بأي حال و لو حتى على لسان الذين ذهبوا ليروا القبر ، ناهيك عن أنه مرتبط بيوم القيام ، لقد كان سيذكر لا محالة و لكننا نرى أنه لا يوجد ذكر لهذا الحدث في الكتاب المقدس و لا حتى أبدى أي من كتابه و لا الشخصيات التي ذهبت الى القبر تعجبهم من أمر كهذا ، انه أمر بلا أي دليل يا عزيزي

الشئ الوحيد الذي اعتمد عليه الكاتب هو الاختلاف بين نصين في العهد الجديد أحدهما ذكر أن مريم المجدلية وصلت هناك و الظلام باق و الأخر يقول أنها وصلت هي و مريم أم يعقوب عند طلوع الشمس ، و لكن يا عزيزيله هذا في نظر أي محايد و اختلاف بين نصين هذا مبدأيا

و بعد ذلك تعالى لنرى كيف حاول علماء الكتاب المقدس تبرير الاختلاف لقد برروه بأن قدوم مريم أم يعقوب و بقية النساء جاء لاحقا لمريم المجدلية و أن مريم المجدلية جاءت أولا و الظلام باقي ثم جات بقية النساء
هو بالنسبة لي تبرير بلا دليل أيضا و غير مقنع و لكن الغرض من ذكره هو انه لو ان حدث كهذا كان وقع لما أغفله أحد أبدا

كما انه لو تعمقنا في النصوص لوجدنا أحداث تتعارض مع بعضها و لكن ليس مكانها هنا حتى لا يتشتت الموضوع

و في النهاية على فرض اني قبلت هذا التبرير من الكاتب دون تفكير للحصول على يوم ستبقى هناك ليلة ناقصة لا يمكن الحصول عليها

تحياتي

إن لم نأخذ كلام الاستاذ مجدى صادق فى الاعتبار يكون الاختلاف بين النصين إختلاف غير مبرر .
تحياتى
08-31-2005, 01:06 PM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
ضيف
Unregistered

 
مشاركة: #62
هل حقا كما جاء في الكتاب المقدس ؟
نيوترال يقول
اقتباس:لاحول ولاقوة إلا بالله

هو أنا كل ماأحاور واحد ياخدوه علي العمبوكة
حسبي الله ونعم الوكيل

ولايهمك يارياض
في واحد أفوكاتو ماسك قضية جورجيوس اللي خد سجن مدي الحياة وممكن تكلمه علشان يمسك قضيتك وربنا يقدم اللي فيه الخير

:loveya::loveya::loveya:

08-31-2005, 02:43 PM
إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
_الصاعقة_ غير متصل
عضو رائد
*****

المشاركات: 1,023
الانضمام: Dec 2004
مشاركة: #63
هل حقا كما جاء في الكتاب المقدس ؟
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله

أخي الحبيب الزعيم

اقتباس:  الزعيم رقم صفر   كتب/كتبت  
السلام عليكم  

تسجيل متابعه  

و تحيه لاخى الحبيب صاعقه

و للاخ عبد الله  

و للاخوه جميعا

و لباقى الزملاء فى النادى

:devil:

أشكرك أخي على مرورك الكريم و اهتمامك
09-01-2005, 06:02 AM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
_الصاعقة_ غير متصل
عضو رائد
*****

المشاركات: 1,023
الانضمام: Dec 2004
مشاركة: #64
هل حقا كما جاء في الكتاب المقدس ؟
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله

الزميل الفاضل اسحق

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
إن لم نأخذ كلام الاستاذ مجدى صادق فى الاعتبار يكون الاختلاف بين النصين إختلاف غير مبرر .
تحياتى
يا صديقي لتضع نقطة مهمة في الاعتبار ، أنت تعتمد على ايمانك في هذه النقطة ، فأنت تؤمن أن الكتاب المقدس لا يمكن أن يكون به تعارض و لا بد لذلك من تفسير حتى و لو دون دليل و عليه تقبل هذه الفكرة ، أما بالنسبة لشخص محايد _ و في ظل عدم وجود دليل _ فانه سيراها نصوص متعارضة و ايمانك ليس حجة عليه

و أذكرك ثانية أنه لا يوجد دليل واحد على ما قاله الأستاذ مجدي صادق ، فحدث عجيب مثل هذا على فرض وقوعه فانه سيذكر بأي حال و لو حتى على لسان الذين ذهبوا ليروا القبر ، ناهيك عن أنه مرتبط بيوم القيام ، لقد كان سيذكر لا محالة و لكننا نرى أنه لا يوجد ذكر لهذا الحدث في الكتاب المقدس و لا حتى أبدى أي من كتابه و لا الشخصيات التي ذهبت الى القبر تعجبهم من أمر كهذا ، انه أمر بلا أي دليل يا عزيزي

ثم لو فرضنا لمجرد الفرض أن حدث كهذا وقع ، فاننا سنقع في مشكلة أخرى و هي أن يسوع اذا و بناءا على ذلك من المفترض أنه كان في القبر يوم الأحد و عليه تكون القيامة يوم الاثنين ، و هنا يكون كتبة الأناجيل أخطأ وا و أغفلوا يوما فلو تأملنا النصوص جيدا لوجدنا أن كتبة الأناجيل متفقين بالاجماع أن الحجر كان مرفوعا يوم الأحد بل و حسب انجيل يوحنا 20 قبل شروق شمس الأحد

1ٍوَفِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ جَاءَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ إِلَى الْقَبْرِ بَاكِراً وَالظّلاَمُ بَاقٍ. فَنَظَرَتِ الْحَجَرَ مَرْفُوعاً عَنِ الْقَبْرِ.

لكن هذه النظرية التي بلا دليل تجعل الروح القدس أخطا فمن المفروض و بناءا على هذه النظرية أنهم جاءوا و وجدوا الحجر مرفوعا يوم الاثنين و ليس الأحد كما ذكر كتبة الأناجيل

و في النهاية على فرض اني قبلت هذا التبرير من الكاتب دون تفكير للحصول على يوم ستبقى هناك ليلة ناقصة لا يمكن الحصول عليها

تحياتي
09-01-2005, 06:45 AM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
اسحق غير متصل
عضو رائد
*****

المشاركات: 5,480
الانضمام: Jul 2004
مشاركة: #65
هل حقا كما جاء في الكتاب المقدس ؟
الزميل العزيز الصاعقة
كل يقرأ حسب تكييفه للأمور .
فما فهمته انا من كلمات الاستاذ مجدى صادق و تحليله لكلمات الكتاب هو أن الشمس طلعت لحظات معدودة ثم عاد الظلام ثانية وكل هذا قبل شروق شمس الاحد فى وقتها المحدد و بذلك فلا تكون هناك ليلة ناقصة و لا يحزنون و لا نكون قد دخلنا فى يوم الاثنين فاليوم الثالث هنا هو يوم " إعتبارى " .
اتعشم ان تكون الفكرة قد وصلت .
تحياتى
09-01-2005, 10:07 AM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
_الصاعقة_ غير متصل
عضو رائد
*****

المشاركات: 1,023
الانضمام: Dec 2004
مشاركة: #66
هل حقا كما جاء في الكتاب المقدس ؟
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله

الزميل الفاضل اسحق

الزميل العزيز الصاعقة
كل يقرأ حسب تكييفه للأمور .
فما فهمته انا من كلمات الاستاذ مجدى صادق و تحليله لكلمات الكتاب هو أن الشمس طلعت لحظات معدودة ثم عاد الظلام ثانية وكل هذا قبل شروق شمس الاحد فى وقتها المحدد و بذلك فلا تكون هناك ليلة ناقصة و لا يحزنون و لا نكون قد دخلنا فى يوم الاثنين فاليوم الثالث هنا هو يوم " إعتبارى " .
اتعشم ان تكون الفكرة قد وصلت .
تحياتى [/quote]
يا عزيزي الفكرة وصلت و أدركت ما يقصده الاستاذ مجدي صادق و لكنها كما قلت سابقا بلا أي دليل يؤيدها ، ان أحدا من كتبة الاناجيل أو من الشخصيات المعاصرة للصلب و القيام في الاناجيل ذكر شيئا و لو حتى تلميحا عن حدث عجيب كهذا

انها تبقى فكرة قد تقبلها أنت بناءا على ايمانك بأنه لا يمكن حدوث خطأ في الكتاب المقدس و لكن غيرك ممن لا ينظر من هذا المنظور يطالب دائما بالدليل

تحياتي
09-02-2005, 04:14 AM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
SonofSun غير متصل
عضو متقدم
****

المشاركات: 348
الانضمام: May 2005
مشاركة: #67
هل حقا كما جاء في الكتاب المقدس ؟
تفضل و تقبل احترامي لشخصك الكريم و اعتذاري لكلمة " سرقت " هذا تعبير مجازي أدبي لا يقصد به السرقة الحقيقية و لكنه الاقتباس بدون ذكر المرجع
اقتباس:
اتهامك لي بالسرقة شئ مؤلم لكنه في غير محله ، فأنا لم أنسب لنفسي أني مكتشف هذا الطرح و لم يسألني أحد من أين جاءتني الفكرة و أنكرت هذه نقطة

النقطة الثانية أن هذه الفكرة أشهر من طرحها و ربما أول من طرحها هو الداعية الكبير أحمد ديدات ، و طرحها الكثيرون جدا بعده ، و كوني طرحت الفكرة و أدخلت عليها بعض التحويرات باسلوبي فليس معناه أني سرقتها لأن الداعية الكبير ديدات لم يقل أنها ملك خاص به و انما كان يطرحها ليتعلمها و يطرحها كل من يقرأها ، كما أنه ليس بحاجة أن يشير اليه انسان مثلي عندما يطرح أفكاره فالأصل معروف

النقطة الأخيرة و أطالبك بالرد عليها ، هل تتهم نفسك بناءا على ذلك أنك سرقت أفكار القس منيس عبد النور في كتابه شبهات وهمية في ردك السابق لنك نقلت منه حرفيا و لم تشر اليه ؟


نعم هذه سرقة ، نعم لقد قمت بسرقة ، و لكن من باب الأمانة أخي أني لو كنت أعرف صاحب هذا الجواب أو الرد للقسيس منيس عبد النور لكنت أشرت إليه، و لكن الجواب كان عندي بالبريد جوجل و وضعته لأني لا أعرف صاحبه!


اقتباس:
لا يا عزيزي فمن المفترض أن يسوع قام قبل شروق الأحد ، صحيح أننا لا نعرف متى قام تحديدا و لكنه في أحسن الأحوال قام قبل شروق الأحد مباشرة ، لذا لا يمكن أن نحتسب من شروق الأحد الى غروبه على أنه يوم أو حتى جزء من اليوم


عزيزي أقول لك إن لكل شعب لغته و لجهته بالتعبير عن الشيء مثلا نقول في اللغة العربية عندما أريد أن أعبر عن شيء أنه سهل أقول " إنه سهل مثل شرب الماء " و لكني عندما أقولها بالانجلزية أقول " LIKE PIECE OF CAKE " يعني مثل قطعة الكعك ، هل رأيت معي ذلك
عندما يقصد المسيح ثلاث أيام و ثلاث ليال يقصد أنها ثلاث أيام ، لأن كلمة يوم عند اليهود هي النهار و تصديقا لكلامي قال المسيح و ثلاث ليال
المهم أنها ثلاث أيام يقصد بها المسيح
أقول لك كما يقول العالم دوجلاس الذي ناظر المرحوم أحمد ديدات في المناظرة السابقة التي أشرت إليها كي لا تتهمني هذه المرة بالسرقة
" عندما أقول أني بقيت في شيكاغو يومين و لكني في الحقيقة بقيت أسبوعا مثلا ، أقصد بها المدة التي قضيتها كانت قصيرة كيومين "
بتصريف
المسيح قام في اليوم الثالث ، حقيقة في يوم الأحد ، دفن الجمعة مغربا و انتهى اليوم، و بقي في القبر يوم السبت و قام يوم الأحد لا يهم قبل الشروق أو بعد الشروق الكتاب المقدس لم يقل ذلك ، لكنه في اليوم الثالث قام
تقبل فائق احترامي

شكرا جزيلا لكل الأخوة و أخص بذلك الأخ إسحاق


اقتباس:
صدقني يا عزيزي أنا و غيري من المسلمين ندعو الله الخالق يوميا 17 مرة على الأقل في صلاتنا طالبين منه الهداية قائلين ( اهدنا الصراط المستقيم)

تحياتي

إخواني المسلمون أنتم تدعون على اليهود و النصارى في اليوم الواحد 17 مرة على الأقل و تقولون " اهدنا الصراط المستقيم ، صراط الذين أنعمت عليهم غير الغضوب عليهم و لا الضالين "
يقول صاحب تفسير الجلالين الإمام السيوطي
المغضوب عليهم هم اليهود و الضالين هم النصارى
سلامي لكم و سوف أبقى أصلي من أجلكم جمعا
آمين
09-02-2005, 08:47 PM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
_الصاعقة_ غير متصل
عضو رائد
*****

المشاركات: 1,023
الانضمام: Dec 2004
مشاركة: #68
هل حقا كما جاء في الكتاب المقدس ؟
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله

زميل SonofSun
بعد التحية

[/SIZE][/color]
نعم هذه سرقة ، نعم لقد قمت بسرقة ، و لكن من باب الأمانة أخي أني لو كنت أعرف صاحب هذا الجواب أو الرد للقسيس منيس عبد النور لكنت أشرت إليه، و لكن الجواب كان عندي بالبريد جوجل و وضعته لأني لا أعرف صاحبه! [/quote]
حسنا يا عزيزي قد تتهم نفسك بالسرقة مع أني لا أعرف ان كان القس منيس عبد النور حظر على الأخرين استعمال كلامه دون الاشارة اليه أم لا حتى تقسو على نفسك هكذا ، أما أنا فأعلم جيدا و من كلام الداعية الكبير ديدات نفسه أنه كان يؤلف الكتب و يلقي المحاضرات لنتعلمها و نستفيد منها و نناقشها نحن أيضا
اقتباس: SonofSun كتب/كتبت
عندما يقصد المسيح ثلاث أيام و ثلاث ليال يقصد أنها ثلاث أيام ، لأن كلمة يوم عند اليهود هي النهار و تصديقا لكلامي قال المسيح و ثلاث ليال
المهم أنها ثلاث أيام يقصد بها المسيح
أقول لك كما يقول العالم دوجلاس الذي ناظر المرحوم أحمد ديدات في المناظرة السابقة التي أشرت إليها كي لا تتهمني هذه المرة بالسرقة
" عندما أقول أني بقيت في شيكاغو يومين و لكني في الحقيقة بقيت أسبوعا مثلا ، أقصد بها المدة التي قضيتها كانت قصيرة كيومين "
بتصريف

عزيزي لنتفق أولا أننا أمام كتاب مقدس و ليس رواية فلم
و لنتفق ثانية أن من قال عبارة ثلاثة أيام و ثلاثة ليالي هو يسوع شخصيا ، و أعتقد أنه لن يحدد هذه المدة هباءا لنأتي و نقول انه لم يكن يقصدها أو لنضرب مثل اليومين و الاسبوع

اقتباس: SonofSun كتب/كتبت المسيح قام في اليوم الثالث ، حقيقة في يوم الأحد ، دفن الجمعة مغربا و انتهى اليوم، و بقي في القبر يوم السبت و قام يوم الأحد لا يهم قبل الشروق أو بعد الشروق الكتاب المقدس لم يقل ذلك
لا يا عزيزي خطأ كبير فالكتاب المقدس صريح في هذا ، يسوع قام قبل شروق الأحد لأن الحجر وجد مدحرجا قبل طلوع الشمس

و قد قلت لك سابقا

_من غروب يوم الخميس الى غروب الجمعة ( الجمعة كاملا 24 ساعة) غروب الى شروق (صفر) من شروق الى غروب (1يوم)
_من غروب الجمعة الى غروب السبت (السبت كاملا 24 ساعة) غروب الى شروق ( 1 ليلة) شروق الى غروب (1 يوم)
_ من غروب السبت الى غروب الأحد (الأحد كاملا 24 ساعة) من غروب الى شروق ( 1 ليلة) من شروق الى غروب ( صفر)

فأرجو ان كان عندك اعتراض أن تقسمها لنا كما قسمتها و تبين لنا من أين سنحصل على اليوم و الليلة الناقصين


[quote] SonofSun كتب/كتبت
إخواني المسلمون أنتم تدعون على اليهود و النصارى في اليوم الواحد 17 مرة على الأقل و تقولون " اهدنا الصراط المستقيم ، صراط الذين أنعمت عليهم غير الغضوب عليهم و لا الضالين "
يقول صاحب تفسير الجلالين الإمام السيوطي
المغضوب عليهم هم اليهود و الضالين هم النصارى
[size=5]كيف ندعو عليك ؟
أدعو عليك تعني أني أطلب من الله أن يجعل ضرر ما يصيبك مثلا ، فأين ذلك في الايات المذكورة ؟

و على كل فلندعوا أنا و أنت الله الذي خلقني و خلقك و خلق كل شئ أن يهدينا أنا و أنت الى الحق الذي يرضاه

تحياتي (f)
09-03-2005, 02:51 AM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
SonofSun غير متصل
عضو متقدم
****

المشاركات: 348
الانضمام: May 2005
مشاركة: #69
هل حقا كما جاء في الكتاب المقدس ؟
الأخ الحبيب الصاعقة
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
تحية أخوية إنسانية هي ليست مسيحية و لا إسلامية و لا حتى إلحادية
(f)
اقتباس:
اقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------
SonofSun كتب/كتبت
إخواني المسلمون أنتم تدعون على اليهود و النصارى في اليوم الواحد 17 مرة على الأقل و تقولون " اهدنا الصراط المستقيم ، صراط الذين أنعمت عليهم غير الغضوب عليهم و لا الضالين "
يقول صاحب تفسير الجلالين الإمام السيوطي
المغضوب عليهم هم اليهود و الضالين هم النصارى

--------------------------------------------------------------------------------


كيف ندعو عليك ؟
أدعو عليك تعني أني أطلب من الله أن يجعل ضرر ما يصيبك مثلا ، فأين ذلك في الايات المذكورة ؟

و على كل فلندعوا أنا و أنت الله الذي خلقني و خلقك و خلق كل شئ أن يهدينا أنا و أنت الى الحق الذي يرضاه

تحياتي


لما كنت مثلك في المساجد و طالب أدرس كنت دوما أسمع الشيخ على المنبر - و تقريبا كل الشيوخ - علشان ما تقول عنه شذ عن جماعة المسلمين ، كان يلعن اليهود و النصارى و يقول " اللهم إلعن اليهود و من هاودهم و العن النصارى و من ناصرهم " ، و حتى في صلاة التراويح في رمضان و قيام الليل ، أذكر مرة أني صليت و كانت نصف دعاء الإمام - الرب يسامحه - على الصليبين!!!
ربما سوف تقول لي " هذا تصرفه هو و ليس للإسلام علاقه به ، إنما حجتنا برسول الله صلى الله عليه و سلم "
أقول لك أخي الصاعقة ما قاله محمد في حديثه " لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد "قالت عائشة رضي الله عنها يحذر ما صنعوا متفق على صحته
متفق على صحته أظنه يقصد ما اتفق عليه الشيخان البخاري و مسلم في صحيحهما أليس كذلك يا أخي الحبيب
لا تحاول ، أنا كنت مثلك من قبل و أنكرت ، و لكن هل سوف أستمر في الإنكار
سلام الرب معك
آمين
09-04-2005, 10:20 PM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
ضيف
Unregistered

 
مشاركة: #70
هل حقا كما جاء في الكتاب المقدس ؟
[MODERATOREDIT]
اقتباس: _الصاعقة_ كتب/كتبت
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله

زميل رياض

[quote] reyad كتب/كتبت
سوف اجيبك على هذه النقطه رغم اني اعلم يقينا انك لن تفهم ولا كلمه مما سوف اجيب به
طالما قد حكمت حكما مسبقا و طالما هذه طريقة تفكيرك الواضحة من مشاركتك ، فيبدو أنك من هواة التفاخر بعدد المشاركات لا أكثر ، لذا لا تتعب نفسك معي ثانية يا زميل ، لا تتعب نفسك مع شخص تعلم يقينا أنه لن يفهم ولا كلمة مما تكتبه

و مع ذلك دعني أوضح لك شيئا في مشاركتك الطويلة بلا داعي

اقتباس: reyad كتب/كتبت
الله لا يموت ، اللاهوت لا يموت ..
ونحن نقول عن الله ...............................في كل مكان بالارض والسماء معا لان اللاهوت غير محدود .

و كذلك يا زميل كل واحد منا يموت بالجسد فقط ، و لكن روحه تظل باقية فلا توجد مشكلة

انما من قال لك يا عزيزي أننا لا نعرف هذا المعتقد بخصوص اللاهوت ؟ لكنه بلا فائدة هنا ، لأننا ببساطة نتكلم عن الناسوت ، اننا نتكلم عن ابن الانسان ، هل قرأت كتابك سابقا ؟

40(لأَنَّهُ كَمَا كَانَ يُونَانُ فِي بَطْنِ الْحُوتِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَالٍ هَكَذَا يَكُونُ ابْنُ الإِنْسَانِ فِي قَلْبِ الأَرْضِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَالٍ.)

و الناسوت انسان كامل له روح و جسد ، كما كان يونس عليه السلام انسان كامل له روح و جسد

و لكن ما حدث ليونان لم يستطع يسوع ابن الانسان أن يحققه ، فيونان ظل حيا في بطن الحوت طوال الثلاث أيام و الثلاث ليالي أما يسوع ابن الانسان مات حسب اعتقادك

أما الجزء الثاني من مداخلتك

فدعني أسألك سؤالا

هل قرأت الموضوع كاملا بردوده قبل أن تضع مشاركتك ؟

ان كانت اجابتك نعم ، اذا فلا داعي للحوار معك لأنك لم تفهم شيئا مما ذكر سابقا _ و قد تم تفنيد هذه التبريرات فيه _ و لذلك قمت بوضع هذه المشاركة الطويلة

تحياتي

ما بك يا صاعقه معصب علي ؟ يعني فوق ما انك قمت بفتح موضوع لا تفهم به شي وتناقش بموضوع لا تفهم به شي ومعصب علينا كمان ؟

سؤال جاوبني عليه انت فاهمه عما تناقش ؟

يا زميلي العزيز يجب ان تفهم ما هو السيد المسيح قبل ان تفتح موضوع يخصه وتناقش به ..

السيد المسيح ليس انسان ، والسيد المسيح ليس اله، وانما هو اله متجسد ، الاثنين مع بعض ما بنفصلوش عن بعض لحظة واحده ولا طرفه عين ، واني اعلم يقينا ان هذه النقطه انت لا تعلم عنها شي لانك كما قلت لك سابقا تناقش في كتابنا بدون فهم .

ان كنت تريد ان يكون المسيح ميت في القبر فهو كذلك .
وانت كنت تريد ان يكون المسيح حي في القبر فهو كذلك ايضا .

طبعا مش فاهم شي .. لانك لا تفهم حقيقة المسيح وتناقش وتفتح مواضيع لا تفهم بها .. بدون فهم وبعد ذلك بتعصب وتثير الغضب ..

المسيح مات ووضع بالقبر ولكن اللاهوت المتحد بالجسد الميت حي ولم يمت لان الموجود بالقبر هو الله المتجسد والله لا يموت بدليل سلامه الجسد بالقبر وعدم تلفه .

اذن اللاهوت الحي الذي لا يموت كان متحد اتحادا كاملا بالجسد الموجود بالقبر اذن ادعائك يا صاعقه ساقط .

اللاهوت الحي المتحد بالجسد الميت متحد بلا انفصال بروح المسيح البشرية المتحده باللاهوت والمنفصله عن الجسد ..اذن لم ينفصل اتحاد اللاهوت الحي الذي لا يموت عن الجسد الميت وعن الروح البشرية المتحده باللاهوت والمنفصله عن الجسد .

اذن حدث الموت ولكن الحياه كان مستمره ومتواصله بين الجسد الميت والروح المنفصله عن الجسد والمتحده باللاهوت.

حتقولي الانسان الحي هو عبارة عن روح وجسد .. راح اقولك يا زميلي العزيزي هذا الكلاى ينطبق على البشر الكاملين الي مثلي ومثلك ،ولا ينطبق على الله المتجسد .

لما يموت الواحد فينا بانفصال الروح عن الجسد الجسد يموت موتا كاملا ويتلف وياكله الدود ويتحول الى تراب وترجع الروح الى خالقها اما الله المتجسد فهو لا يموت لانه متحد اتحاد كامل بالجسد فعندما انفصلت الروح عن الجسد اثناء الموت على الصليب لم تنفصل الطبيعه الالهيه المتحد بالجسد والتي هي لا تموت عن الجسد الذي انفصلت عنه الروح لان اللاهوت لا يموت .

حتقولي المسيح ابن الانسان ويشابه الا نسان حقولك المسيح ايضا ابن الله وهاتين حقيقتين لا تنفصلان عن بعضها البعض لحظة واحده ولا طرفة عين .

ادعائك هذا يكون سليم لو كان المسيح انسانا ولكن المسيح هو الله والله لا يموت وبتجسد المسيح وصلبه وموته لم ينفصل لا عن الجسد الميت ولا عن الروح البشريه المنفصله عن الجسد .
بالنسبه لموضوع الثلاث ايام انصحك بدارسة اللغه العربيه ومعرفة مصطلحاتها بدلا من الاحراج .

معنى ثلاث ايام و ليال عند اليهود كانت تعنى ثلاثة ايام غير كاملة حسب لغة عصرهم ، حتى ان هذة اللغة تستخدم فى مصر حتى الان
فمثلا عندما يسالك الطبيب منذومتى وانت مريض تقول اربعة ايام هذاليس معناه انك مريض منذو 96 ساعةوكما ان هذة الايام قد تكون غير كاملة ، فالسيد المسيح دفنجزء من يوم الجعمة ويوم السبت وجزء من يوم الاحد و هذا ماقصد به ثلاثة ايام وليال

أن الكتبة الملهمين لهم أن يستعملوا ما درج عليه عصرهم من قواعد لغوية وعوائد شائعة. فمثلاً قول المسيح "جيل شرير وفاسق يطلب آية ولا تعطى له آية الا آية يونان النبي. لانه كما كان يونان في بطن الحوت ثلاثة ايام وثلاث ليال هكذا يكون ابن الانسان في قلب الارض ثلاثة ايام وثلاث ليال" (مت39:12، 40). وحينما نحسب المدة التي مكثها المسيح لا تكون ثلاثة أيام وثلاث ليال كامل.. كان اليهود في عصر المسيح يقصدون بكلمة نهار وليل إلى غير يوم كامل (أي ليس 24 ساعة).. وبهذا المفهوم تكلم السيد المسيح في النص السابق المرتبط بيونان وبقائه في بطن الجوت.. وفي عصر الرسل كان يطلق اليوم الثامن على يوم الأحد الذي يُدعى "أول الأسبوع".[/MODERATOREDIT]
09-10-2005, 07:35 PM
إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}


المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع الكاتب الردود المشاهدات آخر رد
  خرافات الكتاب المقدس الجواهري 87 23,161 09-16-2013, 12:35 PM
آخر رد: ابانوب
  هل المسلم يستطيع ان يحكم على الكتاب المقدس بانه محرف coptic eagle 57 9,077 02-07-2013, 09:47 AM
آخر رد: الصفي
  الاقتبسات الاسلاميه من الكتاب المقدس coptic eagle 59 14,257 09-20-2012, 11:51 PM
آخر رد: coptic eagle
  الكتاب المقدس رفيق رحلتي من الإسلام للمسيحية   إبراهيم 2 1,377 03-27-2012, 07:05 PM
آخر رد: ahmed ibrahim
  الكتاب المقدس : للأنثى مثل حظ الذكرين ...لكن من النجاسة .مكان المرأة في دين الرب !!!! جمال الحر 7 2,337 02-06-2012, 10:35 AM
آخر رد: ABDELMESSIH67

الانتقال السريع للمنتدى:


يتصفح هذا الموضوع من الأعضاء الان: بالاضافة الى ( 1 ) زائر
{myadvertisements[zone_2]}
إتصل بنا | نادي الفكر العربي | العودة للأعلى | | الوضع البسيط (الأرشيف) | خلاصات التغذية RSS