[size=large][color=#FF0000] مع الاسف تمسكت بتلك الروايات لانها تناسب رأيك الشخصي واعرضت عن رواية الصلاة البتراء علما ان رواية لات%

---

[size=large][color=#FF0000] مع الاسف تمسكت بتلك الروايات لانها تناسب رأيك الشخصي واعرضت عن رواية الصلاة البتراء علما ان رواية لاتختلف عندكم من حيث صحة السند لان صحيح البخارى عندكم اصح كتب الحديث فكيف تجرأت ان تعرض عن حديث لم يعرض عنه البخارى نفسة وهي سابقة فريدة من نوعها فاهل السنة دائما يقولون اذا كانوا بين حديث مروي من البخارى وبين حديث مصدره اخر يقولون ان حديث البخارى هو الاصح
فهل عندك القضية انتقائية ام هو هروب من الاعتراف بالحق
هذا طبعا انا شيعي غير ملزم الا بالروايات الشيعيه لكننني اعتمدت اقوى واصح مصدر للسنة من مصادركم من باب من فمك ادينك ؟؟
اجدبني عن رواية البخاري التي ذكرتها فان قلت صحيحه فقد اوصلت لك الجواب عن الصلاة البتراء وان قلت رواية غير صحيحه فقد اسقطت اصح كتب السنة كتب الازهر وكتب مكة والمدينة وكتب كل البلاد الاسلامية السنة فمن انت لكي تسقط هذه المصادر

اقتباس:واعرضت عن رواية الصلاة البتراء علما ان رواية لاتختلف عندكم من حيث صحة السند لان صحيح البخارى عندكم اصح كتب الحديث

هل تعرف يا أخا الإسلام كيف يصلي الشيعة على نبي الإسلام؟؟؟
عندما يذكرون محمدًا يقولون : " صلوات الله عليه وعلى آله"
وعندما يذكرون علياً وزوجته وأبناءه يقولون " عليه سلام الله "


بينما يقول الله تعالى:" صلوا عليه وسلموا تسليما"
ولكنهم يســتـثـقـلون السلام بسبب حرصهم على زيادة " وعلى آله " عند ذكر النبي، ( ويوجد شواهد ومقاطع كثيرة )
فمن هو المظلوم ومن الظالم يا أخا الإسلام؟؟؟
فمن هم أصحاب الصلاة البتراء يا ترى ( لا تصلوا عليّ ـ بدون آلي ـ صلاة بتراء؟؟؟ )

اقتباس:فان قلت صحيحه فقد اوصلت لك الجواب عن الصلاة البتراء وان قلت رواية غير صحيحه فقد اسقطت اصح كتب السنة كتب الازهر وكتب مكة والمدينة وكتب كل البلاد الاسلامية السنة فمن انت لكي تسقط هذه المصادر

الحديث لا يثبت شيئاً لأهل بيت النبي، فهو يقصد آل محمد،
وقد سبق وقلت مراراً وتكراراً :
" إذا وضحت لنا من هم آل إبراهيم الذين صلى عليهم الله تعالى وبارك،
فستعرف من هم آل محمد الذي قصدهم حديثك عن الصلاة البتراء"

الزميل اسلام :
انت تناقش فى مسالة مفروغ منها , و هى ان الال تعنى ذرية الرجل و تصر انها تشمل كل اتباعه و هذا كلام فارغ تسقطه ايات القران الواضحة وضوح الشمس بان معنى الال هم ذرية الرجل فقط , لا ازواجه و لا اصحابه و لا اتباعه .
و قد وضحت ذلك لك سابقا و لكن يبدو انك نسيت .
اولا :
من هم ال ابراهيم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قال تعالى :
أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا.

فهل اتى الله الكتاب و الحكمة و الملك العظيم لكل اليهود و المسلمين اتباع ابراهيم ؟؟؟؟؟
ام ان الله اتى الكتاب و الحكمة و الملك العظيم لسليمان و داوود و يعقوب و اسحق و الرسول الاعظم و غيرهم من الانبياء من ذرية ابراهيم عليهم السلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اتيان الله الكتاب و الحكمة و الملك العظيم محصور فقط فى ذرية ابراهيم عليهم السلام و قد عبر عنهم القران بلفظ( ال ابراهيم ).
فارجو ان يكون الجواب قد وصلك الان واضحا من القران .
و قال تعالى :
يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا

زوج زكريا كانت من ذرية يعقوب عليه السلام .

قال تعالى :
يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاء مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ .

اليس سليمان بن داوود هو المقصود بالال هنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ام اتباع داوود عليه السلام كما تدعى.

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

اقتباس:أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا.
فهل اتى الله الكتاب و الحكمة و الملك العظيم لكل اليهود و المسلمين اتباع ابراهيم ؟؟؟؟؟
ام ان الله اتى الكتاب و الحكمة و الملك العظيم لسليمان و داوود و يعقوب و اسحق و الرسول الاعظم و غيرهم من الانبياء من ذرية ابراهيم عليهم السلام

الكتاب والحكمة : الكتب السماوية، والتعاليم الدينية،
الملك العظيم : للكثير من أتباع إبراهيم عليه السلام، بمن فيهم سليمان عليه السلام، وسليمان أيضاً من أتباع إبراهيم لأنهم يدعون لرسالة سماوية واحدة خالدة،

أنظر لكلام الله تعالى وهو ينقل لنا اعتراض بني إسرائيل على ملكهم الجديد ( من غير جنسهم ):
"قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ "
معايير الملك من وجهة نظرهم: ( الأحــقــية، المال )

"إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ "
معايير الملك عند الله ورسله: ( العلم، والقوة الجسدية )لا يوجد ذكر للقرابة من الذرية،

"وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ""الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ"

إذا لم يكن " الآل " جميع الذرية وإنما من ذكرتهم فقط ،
فلماذا نقول " اللهم صل عل آل محمد" مقارنة بالمعدودين من آل إبراهيم؟؟؟

اقتباس:و قال تعالى :
يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا
زوج زكريا كانت من ذرية يعقوب عليه السلام .

يرث أباه ويرث من آل يعقوب الصلاح والعلم، والآل تشمل جميع أتباع النبي بمن فيهم أهل بيته،

اقتباس:قال تعالى :
يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاء مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ .
اليس سليمان بن داوود هو المقصود بالال هنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ام اتباع داوود عليه السلام كما تدعى.

الخطاب للنبي سليمان وأتباعه وأعوانه،
"يعملون له ما يشاء ... اعملوا آل داوود شكراً "
والدليل أنه يطلب منهم العمل شكراً ويبين أن القليل من عباده يشكرون،

اقتباس:"وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ""الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ"

تصحيح الآية:
"{وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكاً قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }البقرة247

---

اقتباس:اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

" يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً "

هل انت فعلا مقتنع ان الله يأمر رسوله ان يصلي اتباع محمد على انفسهم كلما مر ذكر النبي (ص) سبحان الله كل هذا التخبط لكي تخرجوا فضيلة لاهل البيت لكن هيهات هيهات تطفئوا نور الله ولو اجتمعتم مع كل الجن
هل نصلي على النبي وعلى مروان ابن الحكم وعلى يزيد ابن معاوية وانتم تعتبرونهم من اتباع محمد ( ص) !!!!!!!!!!!!

اقتباس:هل انت فعلا مقتنع ان الله يأمر رسوله ان يصلي اتباع محمد على انفسهم كلما مر ذكر النبي (ص)

اقتناعي بالقرآن الكريم وتعاليم الإسلام الوسطية العادلة السمحاء،
فالمسلمون جميعاً مطهرون:
"ولكن يريد ليطهركم"

والمسلمون جميعاً يستحقون الصلاة والسلام:
"هو الذي يصلي عليكم وملائكته"
"فإذا دخلتم بيوتاً فسلموا على أنفسكم تحيةً من عند الله مباركةً طيبة"

اقتباس:سبحان الله كل هذا التخبط لكي تخرجوا فضيلة لاهل البيت لكن هيهات هيهات تطفئوا نور الله ولو اجتمعتم مع كل الجن

من يخالف كلام الله فهو من يحاول فاشلاً إطفاء نور الله،

اقتباس:هل نصلي على النبي وعلى مروان ابن الحكم وعلى يزيد ابن معاوية وانتم تعتبرونهم من اتباع محمد ( ص) !!!!!!!!!!!!

إذا كانوا من أتباع محمد عليه الصلاة والسلام فالله أعلم بهم وهو من يصلي عليهم ويسلم وليس نحن،

اسلام :
تفضلت بالقول :
............
الكتاب والحكمة : الكتب السماوية، والتعاليم الدينية،
الملك العظيم : للكثير من أتباع إبراهيم عليه السلام، بمن فيهم سليمان عليه السلام، وسليمان أيضاً من أتباع إبراهيم لأنهم يدعون لرسالة سماوية واحدة خالدة،
..........
الجواب:
سليمان و داوود عليهما السلام من ذرية ابراهيم عليه السلام , كما ان كل الانبياء من بعد ابراهيم كانوا من ذريته و هم من اتاهم الله الكتاب و الحكمة و الملك

تفضلت بالقول :
...........
أنظر لكلام الله تعالى وهو ينقل لنا اعتراض بني إسرائيل على ملكهم الجديد ( من غير جنسهم ):
"قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ "
معايير الملك من وجهة نظرهم: ( الأحــقــية، المال )

"إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ "
معايير الملك عند الله ورسله: ( العلم، والقوة الجسدية )لا يوجد ذكر للقرابة من الذرية،

"وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ""الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ"

إذا لم يكن " الآل " جميع الذرية وإنما من ذكرتهم فقط ،
فلماذا نقول " اللهم صل عل آل محمد" مقارنة بالمعدودين من آل إبراهيم؟؟؟
...........
الجواب:
طالوت عليه السلام
من سبط بنيامين بن يعقوب بن اسحاق بن إبراهيم عليهم السلام
مرة اخرى هو من سلالة الانبياء
و هذا معنى ( إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ ) و ليتم صفاته (وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ )
و هذا يذكرنا بان الخلافة و الملك يكون باصطفاء الله و ليس بالشورى او بالغصب كما يدعى البعض .
كما تذكرنا الاية بالذين رفضوا من زاده الله بسطة فى العلم اذ اعلن الرسول الاعظم انه باب مدينة العلم , كما انهم رفضوا من زاده الله بسطة فى الجسم فاقتلع باب خيبر الذى لم يقدر اربعين رجل على زحزحته.
اذا حتى هذا المثال الذى ارتضيته انت يثبت ان الال هم الذرية .

تفضلت بالقول :
............
الخطاب للنبي سليمان وأتباعه وأعوانه،
"يعملون له ما يشاء ... اعملوا آل داوود شكراً "
والدليل أنه يطلب منهم العمل شكراً ويبين أن القليل من عباده يشكرون،
.............
الجواب:
قبل ان تجيب راجع الايات فلا يكون جوابك لمجرد التعصب , فانت جعلت الجن من ال داوود لانهم هم من سخرهم الله ليعملوا لسليمان
الايات :
وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ (12) يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاء مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ.

فهل حضرتك تعتقد ان الجن هم ال داوود المقصودون فى الايات ؟؟؟؟؟
سبحان الله , هذه اخر صرعة نقرؤها فى تفسير معنى الال

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

اقتباس:كما ان كل الانبياء من بعد ابراهيم كانوا من ذريته و هم من اتاهم الله الكتاب و الحكمة و الملك

لم يكونوا كلهم من ذريته، يقول الله سبحانه:
{وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَـــوْمِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاء وَجَعَــلَكُم مُّلُوكاً وَآتَاكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِّن الْعَالَمِينَ }المائدة20
قوم موسى جعل فيهم أنبياء وجعلهم الله ملوكاً بصريح القرآن الكريم،

اقتباس:طالوت عليه السلام من سبط بنيامين بن يعقوب بن اسحاق بن إبراهيم عليهم السلام
مرة اخرى هو من سلالة الانبياء و هذا معنى ( إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ ) و ليتم صفاته (وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ (

لم تذكر الآية أي فضل للنسب:
" وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ "
لم يقل أنه يؤتي ملكه من يشاء من ذرية الأنبياء،

اقتباس:كما تذكرنا الاية بالذين رفضوا من زاده الله بسطة فى العلم اذ اعلن الرسول الاعظم انه باب مدينة العلم , كما انهم رفضوا من زاده الله بسطة فى الجسم فاقتلع باب خيبر الذى لم يقدر اربعين رجل على زحزحته.

أين قال الله أنه اصطفاه على الناس، أو زاده علماً وقوةً ؟؟؟
أو أنه اختاره ملكاً أو خليفةً أو وصياً أو غيره ؟؟؟
وكم من آية تذكر عن من يؤتيه الله العلم أو الهدى أو الآيات فيعرض أو ينسلخ منها أو يغتر بعلمه كقارون الذي كان من قوم موسى وآتاه الله القوة والعلم،
لذا فالقوة والعلم هو معيار لبني إسرائيل في ذلك العصر،

أما ديننا الإسلام فهو دين العلم والقوة والوسطية والمساواة والاجتهاد،
ويترك الأمر للعدل والشورى والاختيار والمفاضلة بالعلم والتقوى والمقدرة،
فالعلم والقوة لا تورث فقط لعرق أو نسب بل هي هبة الله تعالى لمن يشاء من عباده،

اقتباس:اذا حتى هذا المثال الذى ارتضيته انت يثبت ان الال هم الذرية .

طالوت اخــتاره الله بالاســـــم لبني إسرائيل القصّر، قساة القلوب غلاظ الطباع
فإن كان علي رضي الله عنه يستحق الرفعة فقد رفعه الله تعالى في زمنه على قدر إيمانه وعلمه ثم توفاه الله،
"يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات"

اقتباس:وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ (12) يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاء مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ.
فهل حضرتك تعتقد ان الجن هم ال داوود المقصودون فى الايات ؟؟؟؟؟
سبحان الله , هذه اخر صرعة نقرؤها فى تفسير معنى الال

الجن كانوا يعملون لسليمان فقط،
والخطاب في قوله " اعملوا آل داوود شكراً " يشمل كل من يتبع داوود من أهله وغيرهم،
بدليل أنه يقول " وقليل من عبادي لشكور "
وكلمة " عبادي " تشمل داوود وسليمان وغيرهم،