الزميل god help

بعد التحيه

هل وجدتنى اقول ان دليل الوهية كتاب هو شهادة كاتبه بالوهية كلامه ؟

هل تجدنى سفيها او ضعيفا كى اقول بمثل هذا الكلام

لو حدث ساعتها لوجدنا نصف اهل الارض يدعون ان كلامهم موحى لمجرد قولهم هذا

و لكن السؤال

كيف تقول عن انجيل لوقا أنه كتاب الله او موحى به او اى صفه الهيه و فى نفس الوقت لوقا صاحب الكتاب لم يقول بها ؟

ستقول لى الكتاب به تعاليم جميله و به كذا و كذا و من ثمارهم تعرفونهم و ما الى ذلك

جيد جدا

و لكن اعود و اقول لك

ان لوقا لم يقول ان انجيله كتاب الله و لوقا لم يقول ان انجيله موحى به و لوقا لم يقول ان إنجيله مقدس

قال لوقا كلاما كثيرا فى انجيله

و لكن ضمن هذا الكثير لا نجد اى جمله يقول لوقا فيها ان كتابه مقدس و لم يقول ان كتابه موحى به و لم يقول ان كتابه موحى به من الله

و هنا لب القضيه

انك تثبت ان انجيل لوقا موحى به من الله

و فى نفس الوقت

لوقا لم يثبت لكتابه ما قمت انت باثباته

و حيث ان الانجيل هو انجيل لوقا

فسوف اجد نفسى متبعا للوقا و ليس متبعا لكم او لقبيلك من فلاسفة النصارى

لان لوقا اعلم بكتابه و لن اثبت لانجيل لوقا ما لم يثبته لوقا نفسه

و إن إعتبرت كلامى الاخير مطمطه و تطويل فانا اعتبره تعجيزا لك عن مناقشة لب القضيه و تستعين عن ذلك بسرد كلاما بعيدا عنها

و هو اثباتا لعجزك انت شخصيا و عجز باقى النصارى سواء فى النادى او غير النادى عن تفسير هذا الوضع الغير منطقى المناهض للعقل

و أعيد عليك السؤال الذى ظللت تتهرب منه بطول مداخلاتك
[CENTER]
لوقا صاحب انجيل لوقا و المسى باسمه انجيل لوقا... لوقا هذا لم يقول فى انجيله أنه موحى به و لم يقول انه كتابا مقدسا و لم يقول انه كتاب الله
فكيف يأتى النصارى ليقولوا عن انجيل لوقا أنه كتاب الله و انه كتابا مقدسا فى حين لم يقول لوقا ذلك عن كلامه ابدا و لا فى اى جمله

و انا اكرر السؤال و اظلله بالاحمر و اكبره إثباتا لعجزك و إثباتا لإيمانك بلاشئ سوى انك ولدت فوجدت نفسك مجبر على الايمان به

إن كنت على حق رد على السؤال يا god help us

رد إن كنت مقتنعا و لا تتهرب

و انا فى الإنتظار

عزيزي الزعيم رقم صفر،

في فاتحة سفر أعمال الر سل، الذي وضعه أيضاً لوقا، صاحب الإنجيل المسمى باسمه، نقرأ ما يلي:

[COLOR=Blue]1أَلَّفْتُ كِتابيَ الأَوَّل،

وفي الإصحاح الثاني نقرأ:

2ولَمَّا أَتى اليَومُ الخَمْسون، كانوا مُجتَمِعينَ كُلُّهم في مَكانٍ واحِد،2[COLOR=Blue]فانْطَلَقَ مِنَ السَّماءِ بَغتَةً دَوِيٌّ كَريحٍ عاصِفَة، فمَلأَ جَوانِبَ البَيتِ الَّذي كانوا فيه،3وظَهَرَت لَهم أَلسِنَةٌ كأَنَّها مِن نارٍ قدِ انقَسَمت فوقَفَ على كُلٍّ مِنهُم لِسان،4فامتَلأُوا جَميعًا مِنَ الرُّوحِ القُدس،

عزيزي،

مع حلول الروح القدس، بات كل ما يفعله الرسل ويقومون به، هو بإيعاز وإيحاء من الورح القدس.

وبطرس الرسول في عظته الأولى يؤكد هذا الكلام حيث يقول:

فوقَفَ بُطرُسُ معَ الأَحَدَ عَشَر، فرَفعَ صَوتَه وكَلَّمَ النَّاسَ قال: ((يا رِجالَ اليهودِيَّة، وأَنتُم أَيُّها المُقيمونَ في أُورَشَليمَ جَميعًا، اِعلَموا هذا، وأَصْغوا إِلى ما أَقول: 15 [COLOR=Blue]ليس هؤُلاءِ بِسُكارى كَما حَسِبتُم،


وفي الإصحاح الأخير من إنجيله، قال المسيح للتلاميذ:

44ثُمَّ قالَ لَهم: (( ذلك كلامي الَّذي قُلتُه لكم إِذ كُنتُ مَعَكم وهو أَنَّه يَجِبُ أَن يَتِمَّ كُلُّ ما كُتِبَ في شأني، في شَريعَةِ موسى وكُتُبِ الأَنبِياءِ والمَزامير )). 45وحينَئِذٍ فَتحَ أَذْهانَهم لِيَفهَموا الكُتُب، 46وقالَ لَهم: (( كُتِبَ أَنَّ المَسيحَ يَتأَلَّمُ ويقومُ مِن بَينِ الأَمواتِ في اليَومِ الثَّالِث، 47وتُعلَنُ بِاسمِه التَّوبَةُ وغُفرانُ الخَطايا لِجَميعِ الأُمَم، اِبتِداءً مِن أُورَشَليم. [COLOR=Blue]48وأَنتُم شُهودٌ على هذه الأُمور.

فالرسل هم شهود على كل ما أتاه الله من أفعال من أجل شعبه، وأيضا شهود على كل ما فعله وعلم به ابن الله المتجسد يسوع المسيح، وهم شهود على موته وقيامته. وعليهم أن يكونوا شهوداً أمام العالم بأسره لهذه الحقائق.

لكن هذه الحقائق لن يقوموا بإعلانها إلا بعد أن يحل عليهم الروح القدس فقط. وهذا ما أوضحه لوقا كما أسلفنا أعلاه في سفره الثاني (أو بالأحرى في تتمة سفره الأول) والذي نسميه أعمال الرسل.

ونشر الكلمة لم يحدده يسوع أنه يجب أن يتم بالكلمة فقط، ولذلك فالكلمة المدونة هي بحوي الروح القدس وتحت تأثيره وإرشاده.

هذا هو مفهوم الوحي في المسيحية.


تحياتي القلبية

أهلا إبن العرب

شرفت الموضوع و نورته

اهلا و سهلا و مرحبا بالزميل إبن العرب :present:

ما شاء الله ....مداخلة جميله ....و مفيدة جدا ...صدقنى بكل الجديه مداخلتك الاخيره مفيدة ...أتعلم لماذا ؟؟؟....لن ارد و أترك الإجابه لك و لمن يستطيع التخمين بل و أشكرك عليها ....

زميلى العزيز ابن العرب

مداخلتك الاخيره لا تسمن و لا تغنى من جوع

لأن النص فى اول المداخله و الذى تحاول تلبيس مقصوده على لوقا قسرا و بالقوه لا يلائم لوقا لان لوقا لم يقابل المسيح و لم يلتقى به

و لكن النص يدخل ضمن السرد التاريخى الذى قام به لوقا مما يعنى ان لوقا يخرج من الدائره التى حصرها يسوع حسب سرد لوقا و هى التى رأت يسوع و التقت به

و حتى عبارة بدافع من الروح القدس فى محاولة منك لإيهامى بانها تعود على تاليف لوقا للكتاب

و هى إستكمال لعبارة القى وصاياه بدافع من الروح القدس و يظهر هذا من ترجمة العهد الجديد بيدى و التى يقول فيها بعد ما أوصى بالروح القدس الرسل الذين اختارهم الذين اراهم نفسه حيا ببراهن كثيره بعد ما تألم و هو يظهر لهم اربعين يوماو يتكلم عن الامور المختصه بملكوت الله و فيما هو مجتمع معهم اوصاهمالا يبرحوا اروشليم.....

و كل ما سبق لا ينطبق على لوقا

و انظر اقتباسا من كلامك

اختارَهُم3وأَظهَرَ لَهم نَفْسَه حَيًّا بَعدَ آلامِه بِكَثيرٍ مِنَ الأَوكَلَّمَهُم على مَلَكوتِ الله.4وبَينَما هو مُجتَمِعٌ بِهِم، أَوصاهُم أَلاَّ يُغادِروا أُورَشَليم، بل يَنتَظِروا فيها ما وَعَدَ به الآب

و كل هذا لا ينطبق على لوقا مطلقا

و كل ما فيها هو إستكمال للسرد الأول الموجود فيما يسمى انجيل لوقا

و الفارق ان انجيل لوقا يركز على حياة المسيح

و اعمال الرسل تركز على اعمال بولس

[SIZE=5]و فى كلا السفرين ( انجيل لوقا و اعمال الرسل ) لم يقول لوقا مطلقا ان كلامه بوحى من الروحى القدس و لم يقول ان كلامه هو كلام الله و لم يقول انه كتب هذا الكلام بامر من الله
بل قال لوقا ان يسوع قال كذا و كذا و بولس قال كذا و كذا و هو امتداد لانجيل لوقا

ربما تقول لى ان الكنيسه اختارت لوقا ليكون من ضمن الرسل فاقول لك

اولا مواصفات الرسل المحدده فى بداية أعمال الرسل لا تنطبق على لوقا

ثانيا : لو قالت الكنيسه كلاما بدون دليل و لا سند فلا لزوم له

ثالثا : تلك الكنيسه نفسها هى التى قالت ان انجيل لوقا هو كتاب الله فى حين ان لوقا نفسه لم يقول ذلك عن كتابه و هنا الكنيسه مطالبه بان تبرر هذا الاختيار الغريب الا لو ان هذه الكنيسه هى الله نفسه فتفرض عليكم مشيئتها بغض النظر عن اى ادله و فى هذه الحاله تلك الكنيسه مطالبه باثبات انها هى الله نفسه

و علك تفيدنا إن سألت الكنيسيه كيف اختارت لوقا رسولا و هو لم يقول عن نفسه رسول

و تفيدنااكثر لو سألت الكنيسه كيف تقول عن انجيل لوقا موحى به و لوقا نفسه لم يقول بذلك ؟

هل علمت الفائده من مداخلتك الاخيره ام ليس بعد ؟

عزيزي "الزعيم"،

لوقا ليس رسولا ولم أدَّعِ أنّه كذلك.

كنت أتوقع أن تكون لبيباً من الإشارة يفهمً.

فأنا أردت أن أبين لك أن التعاليم والتعليمات التي أعطاها يسوع المسيح لتلاميذه وأتباعه تمت من خلال أو بعضد الروح القدس. وهذه كانت البداية لمداخلتي.

ثمَّ بينت لك بما لا يبقي للنقاش مجالاً أن الروح القدس هو الذي قاد الرسل خلال تبشيرهم بالكلمة وإعلانهم لها وحفظهم لما قاله يسوع وعلّمه.

ثمَّ أشرت عليك بأن الحفظ والتبشير ليس محصوراً في القول والفعل (التعليم والأعاجيب) بل ويشمل أيضا التدوين.

اعتراضك يرتكز على واقع واحد: لوقا ليس من الرسل وعليه فلم يحل عليه الروح القدس وعليه فهو لم يكتب بوحي من الروح القدس.

والحقيقة يا صديقي النبيه، أنك لو كنت قرأت سفر أعمال الرسل ورسائل القديسين لوجدت أن هبة الروح القدس منحت وتمنح لكل من يدخل في الدين المسيحي وذلك من خلال الرسل أنفسهم. فعطية الروح القدس لم تمنح حصريا للرسل بل للكنيسة كلها، أي لجماعة المؤمنين.

إليك ما حدث عقب خطبة بطرس الرسول الأولى:

المسيحيون الأولون
37 فلَمَّا سَمِعوا ذلكَ الكَلام، تَفَطَّرَت قُلوبُهم، فقالوا لِبُطرُسَ ولِسائِرِ الرُّسُل: (( ماذا نَعمَل، أَيُّها الأخَوة؟ )) 38 فقالَ لَهم بُطرُس: ((توبوا، وَلْيَعتَمِدْ كُلٌّ مِنكُم بِاسمِ يسوعَ المَسيح، لِغُفْرانِ خَطاياكم، فتَنالوا عَطِيَّةَ الرُّوحِ القُدُس. 39 فإِنَّ الوَعدَ لَكم أَنتُم ولأَولادِكُم وجَميعِ الأَباعِد، على قَدْرِ ما يَدْعو مِنهُمُ الرَّبُّ إِلهُنا )). 40 وكانَ يَستَشهِدُ بِكثيرٍ مِن غَيرِ هذا الكَلام ويُناشِدُهم فيَقول: ((تَخَلَّصوا مِن هذا الجيلِ الفاسِد)). 41 فالَّذينَ قَبِلوا كَلامَه اعتَمَدوا، فانضَمَّ في ذلكَ اليَومِ نَحوُ ثَلاثَةِ آلافِ نَفْس.

ومثال ذلك اسطفانوس الذي لم يكن الرسل:

وكانَ إِسْطِفانُس ، وقَدِ امتَلأَ مِنَ النِّعمَةِ والقُوَّة، فرأَى مَجدَ الله ويسوعَ قائِمًا عن يَمينِ الله.



وانظر كيف حل الروح القدس حتى على الوثنيين الذين اعتمدوا:

وكانَ بُطرُسُ لا يَزالُ يَرْوِي هذهِ الأُمور، إِذ نَزَلَ الرُّوحُ القُدُسُ على جَميعِ الَّذينَ سمِعوا كَلِمَة الله. 45 فدَهِشَ المُؤمِنونَ المَختونونَ الَّذينَ رافَقوا بُطرُس، ذلك بأَنَّ مَوهِبَةَ الرُّوحِ القُدُسِ قَد أُفيضَت على الوَثَنِيِّينَ أَيضًا.


فيا عزيزي أرجو أن تتأنى قليلاً وتتفكر، ولا تجعل موضوعاتك للمجادلة في سبيل المعاندة.

عسى الرب أن يمنحك الهداية إلى ما فيه خير نفسك ويفتح عينيك بنور روحه القدوس.

تحياتي القلبية

مرحبا إبن العرب

بعد التحيه

اقتباس:  ابن العرب   كتب/كتبت  
 
اعتراضك يرتكز على واقع واحد: لوقا ليس من الرسل وعليه فلم يحل عليه الروح القدس وعليه فهو لم يكتب بوحي من الروح القدس.

لا ...غير صحيح

لأن إعتراضى يرتكز على واقع أهم و هو أن لوقا كتب إنجيله المسمى بإسمه و كتب سفر طويل عريض اسمه سفر أعمال الرسل و لم يقول مطلقا لا فى إنجيله و لا فى سفر أعمال الرسل أنه كتاب الله و لا أنه مكتوب بوحى من الروح القدس و لم يقول أنه ممتلئ من الروح القدس


و لكن مهمته كانت تنحصر فى سرد أحداث تاريخيه لم يعاصرها شخصيا

[SIZE=4]

ثم يأتى فلاسفة الدين المسيحى و يملؤون الدنيا صراخا بأن الكتاب المقدس كتاب الله و مكتوب كله بوحى من الروح القدس و انه تشريع ملزم للنصارى


[SIZE=6]كل هذا فى حين ان لوقا لم يقول هذا مطلقا عن انجيله و لا عن سفر اعمال الرسل


هذا ما ارتكز عليه يا زميلى العزيز ابن العرب

اقتباس:  ابن العرب   كتب/كتبت  
 
إليك ما حدث عقب خطبة بطرس الرسول الأولى:

المسيحيون الأولون
37 فلَمَّا سَمِعوا ذلكَ الكَلام، تَفَطَّرَت قُلوبُهم، فقالوا لِبُطرُسَ ولِسائِرِ الرُّسُل: (( ماذا نَعمَل، أَيُّها الأخَوة؟ )) 38 فقالَ لَهم بُطرُس: ((توبوا، وَلْيَعتَمِدْ كُلٌّ مِنكُم بِاسمِ يسوعَ المَسيح، لِغُفْرانِ خَطاياكم، فتَنالوا عَطِيَّةَ الرُّوحِ القُدُس. 39 فإِنَّ الوَعدَ لَكم أَنتُم ولأَولادِكُم وجَميعِ الأَباعِد، على قَدْرِ ما يَدْعو مِنهُمُ الرَّبُّ إِلهُنا )). 40 وكانَ يَستَشهِدُ بِكثيرٍ مِن غَيرِ هذا الكَلام ويُناشِدُهم فيَقول: ((تَخَلَّصوا مِن هذا الجيلِ الفاسِد)). 41 فالَّذينَ قَبِلوا كَلامَه اعتَمَدوا، فانضَمَّ في ذلكَ اليَومِ نَحوُ ثَلاثَةِ آلافِ نَفْس.

بالرغم من عدم إنطباق الكلام السابق شديد العموميه على لوقا و إلا أصبح كل متعمد فى الكنيسه ممتلئ من الروح القدس و يمكنه ان يكتب اى شئ باسم الله و باسم يسوع

الا اننى اقول لك ان ما فى اقتباسك السابق لا يعنى ان الوحى قد نال كل المعتمدين

و لا يقول ان من يتعمد يصبح بالتبعيه موحى اليه و يصبح كلامه هو كلام الله و يصبح كلاما مقدسا

العباره فى الاقتباس لا تعنى الوحى يا ابن العرب
[SIZE=5]
بل و اكثر من هذا ان النص لا يثبت ان لوقا كان من ضمن الثلاثة ألاف هؤلاء اى لا علاقه به بموضوعنا اصلا و الذى اوضحته اكثر من مره و اوضحته لك فى بدء المداخله

اقتباس:  ابن العرب   كتب/كتبت  
 

ومثال ذلك اسطفانوس الذي لم يكن الرسل:

وكانَ إِسْطِفانُس ، وقَدِ امتَلأَ مِنَ النِّعمَةِ والقُوَّة، فرأَى مَجدَ الله ويسوعَ قائِمًا عن يَمينِ الله.

حلو

هل تستطيع ان تثبت للوقا ما اثبته لاسطفانس ؟؟؟؟؟؟؟؟

يعنى الكتاب المقدس يثبت لاسطفانس الغير رسول يبت له اعاجيب و ايات و لا يثبت اقل من هذا للمدعو لوقا الموصوف بالقدسيه احد اعمدة الكتاب المقدس الرئيسيه و صاحب انجيله و صاحب سفر اعمال الرسول اى انه بدون لوقا سقط ربع الكتاب المقدس الذى لم يثبت للوقا ما اثبت لاسطفانوس

اقتباس:  ابن العرب   كتب/كتبت  
 
وانظر كيف حل الروح القدس حتى على الوثنيين الذين اعتمدوا:

وكانَ بُطرُسُ لا يَزالُ يَرْوِي هذهِ الأُمور، إِذ نَزَلَ الرُّوحُ القُدُسُ على جَميعِ الَّذينَ سمِعوا كَلِمَة الله. 45 فدَهِشَ المُؤمِنونَ المَختونونَ الَّذينَ رافَقوا بُطرُس، ذلك بأَنَّ مَوهِبَةَ الرُّوحِ القُدُسِ قَد أُفيضَت على الوَثَنِيِّينَ أَيضًا.  

هل تستطيع ان تثبت ان الروح موهبة الروح القدس افضيت على لوقا ايضا ؟

هل قال لوقا ان موهبة الروح القدس قد افيضت عليه ؟

هل قال بطرس ان لوقا قد افيضت عليه موهبة الروح القدس ؟

كما ترى فإن سؤالى قد اصبح اكثر اتساعا متلمسا لاضعف الايمان لديكم

فبدلا من طلب شهادة لوقا على كتابه اطلب منك شهادة الكتاب على لوقا

فماذا تجد ؟

اقتباس:  ابن العرب   كتب/كتبت  
 
فيا عزيزي أرجو أن تتأنى قليلاً وتتفكر، ولا تجعل موضوعاتك للمجادلة في سبيل المعاندة.

عسى الرب أن يمنحك الهداية إلى ما فيه خير نفسك ويفتح عينيك بنور روحه القدوس.

تحياتي القلبية

يا ابن العرب

دعك من تلك الاوصاف التى لا تقدم و لا تؤخر و دعك من وصفى بالعند و رد على صلب الموضوع بدلا من المتاهات و التفرعات التى لم تنتهى منذ طرحت الموضوع و تستطيع مراجعة مداخلات باقى زملائك لترى العجب

و كلما زدتم فى التفرع و التوهان كلما ثبت اصل الطرح و تبينت قوته

و كلما طال الموضوع احاول ان اجعله اكثر سهوله فلا نصل لشئ

فى البدء سالت عن دليل من انجيل لوقا يشهد لوقا لنفسه بان انجيله موحى به او مقدس او كلام الله فلم نجد

ثم بحثنا فى سفر اعمال الرسل فلم نجد

و الان نبحث فى الكتاب المقدس كله عن اى نص يقول ان انجيل لوقا موحى به من الله فلا نجد

اقتباس:  ابن العرب   كتب/كتبت  
عسى الرب أن يمنحك الهداية إلى ما فيه خير نفسك ويفتح عينيك بنور روحه القدوس.

تحياتي القلبية

روح قدس ايه بس يا ابن العرب

اذا كانت الروح قدس لم تاتى للوقا صاحب ربع كتابكم المقدس فهل ستاتى لى انا لاصبح اكثر قدسيه منه و يصبح كلامى موحى به و كلما كتبت كلميتن تصبحان كلاما مقدسا

عزيزي الزعيم،

لا يمكنني أن أتوقع خاتمة لهذا الحوار غير تلك التي طرحتَها أعلاه يا صاحبي.

ما عندنا قدَّمناه. هو أكثر من مقنع لنا.

أما أنت، فكما أسلفت، لعلَّ الروح القدس يفتح قلبك يوماً ويزيل الغشاوة عن عينيك.

تحياتي القلبية

عزيزى ابن العرب

ما هو الاكثر من مقنع تحديدا

فأنا أسأل سؤال ثم تاتى و ترد على شئ اخر

حسنا

انت ترد على سؤال افتراضى لم اسأله و اجابته مقنعه طبعا حسب الافتراض

و لكن الواقع انك لا حضرتك و لا باقى الزملاء رد على طرحى الاصلى

بكل كنت انت اكثرهم اقترابا من اصل الطرح دون ان تتعرض لاصل الطرح نفسه فاوضحت كثيرا من الحقائق التى نشكرك عليها و لكن لا علاقه لها بالطرح اصلا

و على هذا افهم انه لا رد لديكم

و انكم تؤمنون بان انجيل لوقا موحى به و بانه كلام الله و بانه كلاما مقدسا دون ان يصرح صاحبه اصلا بهذا

هل تتوهم انك ممتلئ من الروح القدس و لهذا انت مؤمن و ترى ما لا نرى

حسنا فماذا ترى ؟

هل رايت الوحى ينزل على لوقا ؟

بلاش دى

هل قالت لك الروح القدس ان لوقا كان يوحى اليه ؟

هل قالت لك هذا ؟

الزعيم
منذ البداية ادركت ان هذه هي نهايتك
لعل الله يهديك
و لكن و فقط
رجاء اعتبره الاخير

احترم من تناقشه (هذا ان كنت تفهم معنى المناقشة )
اياك اياك
ان تقول (اليسوع) مرة اخرى
هذا ان اردت ان يجيبك احد

عزيزي،

أنت تفترض شروطاً لكي يكون الكتاب موحى به.

شرط رقم 1: أن يقول صاحبه أنه موحى
وهكذا دواليك.

ثم تفحص كتبنا بناء على شروطك هذه.

وتتهمنا بالفشل.

أرجو أن يتيح لك الوقت قراءة بعض "التسالي الرياضية" التي يطرحها المبدعون في علم الرياضيات في النادي في الساحة الاجتماعية.

لماذا؟!

لأنك ستجد أنه يمكنك أن تفترض ما تشاء من الفرضيات لتخرج بالحلول الأكثر غرابة وتكون صحيحة.

افرض أن x = 0.4 وأن لا أدري ماذا يساوي لا أدري أي قيمة. وسنستنتج من ذلك ما تشاء.

مشكلة موضوعك لا تكمن في كتبنا ولا في ردودنا بل في فرضياتك التي افترضتها وتريد أن تفرضها علينا قسراً.

وهذا لا يحق لك.

فأنا أسألك هنا: أين وجدت أن الكتاب الموحى به يجب أن تتوفر فيه الشروط التي ذكرتها؟!

تحياتي القلبية

ملاحظة: يقول الإنجيل: "من أخذ قكيصك فأعطه رداءك أيضا، ومن أرغمك على السير معه ميلاً، فسر معه ميلين". الانصياع لهذا المبدأ، كثيراً ما يرغمني على إضافة بضعة مداخلات في مواضيع لا أرى أنه يمكننا إضافة المزيد عليها او أن هناك فائدة من طرح المزيد. لكن "نصائح" المسيح "أوامر" :hii:

ملاحظة2: "لم" هي من أحرف الجزم، أي أنها تجزم ما بعدها. لذلك نقول: "لم يقُل" ولا نقول: "لم يقول". :uvu:

اقتباس:  fancyhoney   كتب/كتبت  
الزعيم  
منذ البداية ادركت ان هذه هي نهايتك

قل نهاية ربع كتابك المقدس

اقتباس:  fancyhoney   كتب/كتبت  
هذا ان اردت ان يجيبك احد

صباح الخير