والله ياأخ تروث أنا لا أمثل إلا نفسي . أنا لاأتحدث بإسم رجال دين لامعتدلين ولا مغالين.
فإن كانت عندك فتوى شيعية تكفيرية كما تقول صادرة من مرجع ديني (عصرية وليست من بطون الكتب) لن يكون رأيي فيها بأقل من رأيي في فتوى البراك.

أرى أن صاحب الفتوى قد صار إلى قسمين في بيان حال شيعة أبي لؤلؤة، فمنهم جماعة ابن سبأ اليهودي، الذين يؤلهون عليا رضي الله تعالى عنه وورثته، وهؤلاء كما قال كفار بإجماع المسلمين، وآخرون يعرفون بالسبابة على ما وصف،لا يقولون بألوهية علي رضي الله تعالى عنه وآل بيته الأطهار لكنهم يشتمون الصحابة ويكفرونهم إلا قليلا، ويغالون في حق علي وآل بيته كثيرا، ويجمعون من موجبات الكفر ما يخرجهم عن الملة برأيه كتكفير الصحابة، وتعطيل الصفات، والشرك في العبادة بدعاء الأموات، والاستغاثة بهم، فهؤلاء بهذا الوصف يحكم بكفرهم كطائفة ولا يحكم بكفر أعيانهم وأفرادهم إلا بانتفاء موانع وتحقق شروط، ويرى صاحب الفتوى أن هؤلاء يعاملون معاملة المنافقين الذين يظهرون الإسلام. ولكن يجب الحذر منهم، وعدم الاغترار بما يدعونه من الانتصار للإسلام.

اقتباس:  ربما   كتب/كتبت  
 
والله ياأخ تروث أنا لا أمثل إلا نفسي . أنا لاأتحدث بإسم رجال دين لامعتدلين ولا مغالين.  
فإن كانت عندك فتوى شيعية تكفيرية كما تقول صادرة من مرجع ديني  (عصرية وليست من بطون الكتب) لن يكون رأيي فيها بأقل من رأيي في فتوى البراك.

ورجل الدين هذا ايضا" لا يمثل الاّ نفسه ان اردت يمكنك قول ذلك .
واود القول ان الجامع الأزهر اصدر بما هو اكبر من الفتوى ( لان الازهر يمثل مجموعة علماء وليس عالما" واحدا" مثل هذا ) بان المذهب الجعفري هو خامس المذاهب الأسلامية وايضا" بامكان اي من السنة ان لا يعتمد ويتوكأ على فتوى البرّاك لان السنة بامكانهم الاعتماد والاستناد على اي من العلماء الذين بعتبرونهم اكفاء للفتيا وليس مثل الشيعة فهم يقلّدون رجل دين واحد بكل ما يتعلق بدينهم فان افتى رجل الدين الشيعي ( الذي يتم تقليده ) بمثل فتوى البرّاك لكن باتجاه معالكس تخيل ما سيحصل بينما السنة بامكانهم بكل بساطة عدم موافقة واتباع فتوى البراك واتباع فتوى اخرى مغايرة بالكامل .

ثم انا لا حاجة لي لفتوى معاصرة كما تقول بامكانك ان ترسل رسالة لأي من مراجع الشيعة الكبار او قراءة اي من كتبهم وستعلم ما خفي عليك .

الأخ تروث ركز معي قليلا

لم يقل أحد هنا ولم يدعي أن البراك يمثل كل أهل السنة ...ولكنه بلا شك يمثل مجموعة معينة منهم هو ليس رجل نكرة أي كلام ..بل رجل دين معروف وله أتباع وأشياع ...واضح!!

وأنا أرسل رسالة للمراجع الشيعة أسالهم عن تكفير السنة ليش ياعمي ؟
الذي يدعي شيئا يثبته ولا يطالب الآخرين أن يذهبوا للسؤال والتنبيش في الكتب.

اقتباس:  ربما   كتب/كتبت  
 
   
تكفير السلفية السنية للشيعة ليس جديدا ولكن التوقيت الذي ذكرت فيه هذه الفتوى وخاصة أنه جاء بعد البيان الموقع من مجموعة مثقفين سعوديين يجعلها تبدوا  دعوى صريحة وبالفم الملان للسعوديين بالذهاب إلى العراق للمشاركة هناك بأعمال العنف.

عفوا!

هل تشرح لنا وجه الربط بين الفتوى وأعمال العنف هناك؟!!

اقتباس:  ربما   كتب/كتبت  
 
والله ياأخ تروث أنا لا أمثل إلا نفسي . أنا لاأتحدث بإسم رجال دين لامعتدلين ولا مغالين.  
فإن كانت عندك فتوى شيعية تكفيرية كما تقول صادرة من مرجع ديني  (عصرية وليست من بطون الكتب) لن يكون رأيي فيها بأقل من رأيي في فتوى البراك.

هذا رابط فيه بعض المقاطع الصوتية لما يُمسى بمشايخ الشيعة، وفيها ما فيها من تكفير للسنة ودعوة لقتلهم وهدم مساجدهم:

http://www.fnoor.com/media.htm

أهذا دين أم مبغي?
بسبب خلاف حول من يخلف رجل أمي جاهل مات منذ 1400 سنة يقتلون بعضهم كالحيوانات

كان الأية ـوماأرسلناك إلا رحمة للعالمين ـ مفروض تكون ـ وماأرسلناك إلا لعنة للعالمين ـ وماأرسلناك إلا خرابا ودمارا للعالمين ـ إنما رحمة دي واسعة قوي

يا أبا عاصم عصمك الله من كل مكروه وابعد عنك شرور الدنيا ومخازيها.

لن أدافع عن فتوى متطرفة لأي كائن كان
ولكن لماذا تلجأ إلى موقع معادي للشيعة مثل موقع فيصل نور.
عندك الإنترنت كلها بين يديك وفيها من مواقع الشيعة مايثلج صدرك فهلم إليهم في عقر دارهم وانبش لنا عما تطرب له نفسك ويطيب إليه خاطرك.

ملاحظة الموقع مغلق عندي من قبل الشركة التي استخدمها .

:)

هذا دليل على تخلف السلفيين


بعكس عموم علماء الأمة الشيعة والسنة الذين لا يكفرون أحداً من أهل الملة بذنب...

صورة مع التحية للحوار الوطني السعودي

اقتباس:  neutral   كتب/كتبت  
بسبب خلاف حول من يخلف رجل أمي جاهل مات منذ 1400 سنة يقتلون بعضهم كالحيوانات
كان الأية ـوماأرسلناك إلا رحمة للعالمين ـ مفروض تكون ـ وماأرسلناك إلا لعنة للعالمين ـ وماأرسلناك إلا خرابا ودمارا للعالمين ـ إنما رحمة دي واسعة قوي

اقترح فتح باب الحوار والنقاش ثم بعد ذلك لكم دينكم ولى دين , لست مع الحيوانية والهمجية ابداً .
* هذا الرجل الامى الجاهل "بمعاييرك" احيا امة كاملة , وارى ان احياء امة كاملة افضل من معجزة احياء الموتى والمعجزات الاخرى.
* الرحمة ليست كما تفهمها , رحمة للعالمين اى انقاذاً لهم من عبادة الاصنام وانقاذاً لهم من الشرك ورحمة بانه السبب الذى سينجيهم من النار , انما القتل والدمار والعقول المتحجرة ستظل موجودة الى ان يرث الله الارض ومن عليها . ولم يُرسل النبى صلى الله عليه وسلم ليمنع الشر مثلاً ويجعلها جنة فالشر موجود وسيظل موجود . لعلك فهمت الان معنى رحمة للعالمين .