تحياتي أخ رحمة ..

ممكن مصدر المقال

مع الشكر

اقتباس:  حسان المعري   كتب/كتبت  
رغم عدم اتفاقي مع بعض ما جاء في مقال الدكتور عيد ابن ضيعتي  
(

تسدق بالله يا شيخ رحمه ؟
لو كنت سأعيب على ابن ضيعتي بعض ما جاء في مقاله ، فهو انتقاصه من مبدأ المقاومة ، وهجومه العصابي على القومية العربية كوعاء للهوية العربية ، وليس كأيديولوجيا وبسطار سلطوي ..

غير هيك ، أتفق معه فيما يخص حزب الله ..
ولو ما اتفقت معه تفتكر بستحق اكون ناصبي؟ :D

نفس مصدر عبد الرزاق عيد (صحيفة السفير)
http://www.assafir.com/Article.aspx?Editio...7&ArticleId=514
على فكرة كنت قد دبجت لهذا ال (عيد) ردا يليق بمقامه (العقلاواني) من قبل ان تنشر انت الموضوع بعدة ايام
وارسلته الى صحيفة السفير زاوية التعليقات على المقالات
لكنه لم ينشر ربما بسبب لهجة الرد الساخرة والجارحة

أخي حسان:

لا أظن أن عبد الرزاق عيد قد انتقص من "مبدأ المقاومة" ولكنه انتقص أن تستعمل المقاومة كذريعة للزعرنة، هاك قوله:

إذن النصر الذي حققه لبنان سنة 2000 بانسحاب القوات الاسرائيلية من جنوب لبنان، تم تظهيره بوصفه (نصرا إلهيا) لحزب وجنود الله، وذلك عبر تهميش وتجاهل الحقائق الدنيوية الوضعية والموضوعية التالية :

- تجاهل المقاومة الوطنية اللبنانية التي بدأها العلمانيون :الشيوعيون- القوميون السوريون الذين ورثوا ميراث المقاومة الفلسطينية

- تغييب حقيقة أن مواصلة حزب الله لمنهجية حرب العصابات (وليس حرب السماوات)، هي تلك الحرب التي أسس لها العمل الفدائي الفلسطيني وكرستها المقاومة الوطنية اللبنانية.

- تجاهل أهمية الحاضنة الاجتماعية الوطنية اللبنانية، التي شكلت حوض الماء لسباحة المقاومة المسلحة، هذا الشرط الأساسي الذي وضعه ماوتسي تونغ وليس خامنئي لانتصار الكفاح المسلح في حرب العصابات .

فمن الواضح من قوله أنه ليس ضد المقاومة، بل على العكس، هو يعيب على "المقاومة" الحزب الهية أنها همشت وقوضت أشكال المقاومة الأخرى التي كانت في لبنان!

أخي حسان:

لا أظن أن عبد الرزاق عيد قد انتقص من "مبدأ المقاومة" ولكنه انتقص أن تستعمل المقاومة كذريعة للزعرنة، هاك قوله:

إذن النصر الذي حققه لبنان سنة 2000 بانسحاب القوات الاسرائيلية من جنوب لبنان، تم تظهيره بوصفه (نصرا إلهيا) لحزب وجنود الله، وذلك عبر تهميش وتجاهل الحقائق الدنيوية الوضعية والموضوعية التالية :

- تجاهل المقاومة الوطنية اللبنانية التي بدأها العلمانيون :الشيوعيون- القوميون السوريون الذين ورثوا ميراث المقاومة الفلسطينية

- تغييب حقيقة أن مواصلة حزب الله لمنهجية حرب العصابات (وليس حرب السماوات)، هي تلك الحرب التي أسس لها العمل الفدائي الفلسطيني وكرستها المقاومة الوطنية اللبنانية.

- تجاهل أهمية الحاضنة الاجتماعية الوطنية اللبنانية، التي شكلت حوض الماء لسباحة المقاومة المسلحة، هذا الشرط الأساسي الذي وضعه ماوتسي تونغ وليس خامنئي لانتصار الكفاح المسلح في حرب العصابات .

فمن الواضح من قوله أنه ليس ضد المقاومة، بل على العكس، هو يعيب على "المقاومة" الحزب الهية أنها همشت وقوضت أشكال المقاومة الأخرى التي كانت في لبنان!

أخي حسان:

لا أظن أن عبد الرزاق عيد قد انتقص من "مبدأ المقاومة" ولكنه انتقص أن تستعمل المقاومة كذريعة للزعرنة، هاك قوله:

إذن النصر الذي حققه لبنان سنة 2000 بانسحاب القوات الاسرائيلية من جنوب لبنان، تم تظهيره بوصفه (نصرا إلهيا) لحزب وجنود الله، وذلك عبر تهميش وتجاهل الحقائق الدنيوية الوضعية والموضوعية التالية :

- تجاهل المقاومة الوطنية اللبنانية التي بدأها العلمانيون :الشيوعيون- القوميون السوريون الذين ورثوا ميراث المقاومة الفلسطينية

- تغييب حقيقة أن مواصلة حزب الله لمنهجية حرب العصابات (وليس حرب السماوات)، هي تلك الحرب التي أسس لها العمل الفدائي الفلسطيني وكرستها المقاومة الوطنية اللبنانية.

- تجاهل أهمية الحاضنة الاجتماعية الوطنية اللبنانية، التي شكلت حوض الماء لسباحة المقاومة المسلحة، هذا الشرط الأساسي الذي وضعه ماوتسي تونغ وليس خامنئي لانتصار الكفاح المسلح في حرب العصابات .

فمن الواضح من قوله أنه ليس ضد المقاومة، بل على العكس، هو يعيب على "المقاومة" الحزب الهية أنها همشت وقوضت أشكال المقاومة الأخرى التي كانت في لبنان!

بتصدق حسان
ولو اني متهم من شي اكتر من خمس طعشر سنة باني محسوب على التيار الاصلاحي
لانه في الحوزات الدينية أنذاك لازم تحدد موقفك الفكري السياسي
وما في شي انا ما خصني وذا لم تحدد موقفك ف تهمتك جاهزة الخاتمية او الشيرازية او الفضلية الى آخره
وكان نصيبي من التهم التي يوزعها بعض الطلبة المحسوبين على حزب الله (الخاتمية)
مع اني ما قرأت لخاتمي فكرا او فلسفة ولا (تأيرنت) يوما بالمعنى السياسي

الا ان حدسا يقول انكم انتم معشر المعارضة السورية بالذات(مبعوصين ) من حزب الله لانه لم ينهزم في الحرب الاخيرة
ولا اريد ان اقول انتصر حتى لا ادخل في جدل ( معراوي ) يبدأ ولا ينتهي كون عدم انهزام حزب الله اطال في عمر النظام السوري

انا شو بقدر اخدمك :D

[الزميل العزيز MR.GLORY

ايضا انت تقع بنفس المغالطات ال(عيدية)
مقاومة الاحزاب اليسارية والقومية في لبان لم يتم تجاهلها او تهميشها خاصة وان جبهة البقاع الشرقي وحاصبيا والعرقوب كانت تحت تصرفها ولم يكن هناك حتى وجود للشيعة فضلا عن حزب الله
بل تراجعت هذه المقاومات ذاتيا بعد سنة 1985 نتيجة عدم دعمها وصعوبة التكتيكات المستجدة على المواقع والقوات الاسرائيلية
بمعنى انها لم تجري تحديث على هيكليتها العملية تتناسب مع كل مستجد وتحديث يجريه الاسرائيلي على بنيته العسكرية العملانية في جنوب لبنان
بعكس مقاومة حزب الله الذي كان دعمه اللوجستي مستمرا ومحدثا باستمرار
اضف الى ذلك وجود الحاضنة الشعبية حتى وصل الامر نتيجة الاوضاع الداخلية لكل طوائف لبنان ان حزب الله اصبح حاجة للطائفة الشيعية في لبنان وليس العكس
هذه بديهيات يراها ويقرأها حتى الاسرائيلي
[MODERATOREDIT]لكن حقد عبد الرزاق عيد واحساسه (بالانبعاص )من حزب الله هو الذي دعاه ان يتبنى رأيا (تخنثيا) تجاه الشيعة وحزب الله بالخصوص [/MODERATOREDIT]

اقتباس:  Mr.Glory   كتب/كتبت  
أخي حسان:  

لا أظن أن عبد الرزاق عيد قد انتقص من "مبدأ المقاومة" ولكنه انتقص أن تستعمل المقاومة كذريعة للزعرنة،

رغم أنف صديقنا رحمة :D، إلا أن معظم منتقدي حزب الله ينطلقون من هذه القاعدة ، مع بعض رتوش طائفية منظورة أو غير منظورة لانتقادات البعض ..
الغريب أن عبد الرزاق عيد من بيت نضالي ، فأبوه كان من أبطال ثورة جبل الزاوية ضد الاحتلال الفرنسي وكان من رفقاء البطل مصطفى الحاج حسين القائد العسكري لثورة جبل الزاوية ، مع ذلك يسقط ثورة حزب الله على كل ما سبقها من ثورات لا يراها أكثر من عنتريات أيديلوجية وقومية جاء حزب الله ليرفدها ببعد إسلامي وديني .
برأيي فالموضوع مختلف تماما ، لحزب الله أولويات لا تحقق إلا بالمقاومة وهو انتهج هذا الطريق انطلاقا من هذه الأولويات .. وهذا لا يعني أن نهيل التراب على كل المقاومات ..
وعلى علمي فلعيد رأي سلبي بالمقاومة العراقية أيضا ..

احترامي
(f)

اقتباس:  رحمة العاملي   كتب/كتبت  
بتصدق حسان  


الا ان حدسا يقول انكم انتم معشر المعارضة السورية بالذات(مبعوصين ) من حزب الله لانه لم ينهزم في الحرب الاخيرة  

لأ ما بصدق :D
شطحتك الفزيعة المريعة هذه لا يترجمها إلا بطحة عرق زحلاوي مع المازا .. مازا وكلا أيضا :D
بدي ياك يا حجي - أدام الله عليك نعم الجاكوزي - أن تشرح لي هذه الجملة الإعتراضية بالتفصيل المريح ثم تقارنها بموقف حركة الإخوان المسلمين السورية - كأكبر طيف سوري معارض - التي كانت أول المهنئين بنصر :devil: حسن نصر الله اياه رغم أنها على يقين بأن ( عدم هزيمة ) نصر الله ستنعكس ايجابيا على الادارة السورية .. هذا ان كان فعلا هيك قصدك ..

بعدين يستر عليك لا تورطنا، مين حكالك اني معارض أو أنتمي لأي طيف معارض؟ :P

[MODERATOREDIT]الأمر الآخر :
[QUOTE]لكن حقد عبد الرزاق عيد واحساسه (بالانبعاص )
لك حبيبي شو حكاية الإنبعاص معك ، وشو زنبنا ازا انبعصت من الي صار في الجاكوزي ؟

يعني يا رحمة هذه اللغة الإتهامية اللطمية العزائية الجنائزية - صدقني انت هذه المرة - لا أستغربها على من أدمنها ويعتاش عليها ، لكن مش شايف انو صار بدنا بطحة عرق تانية حتى نعرف كيف انو ليبرالي يرفض كل الأشكال التسلطية الغيبية الثيوقراطية ، من آدم .. الى القومية صار بنظرك بيكره الشيعة حصرا ومنحاز ضدهم ؟؟

وكل لطمية وانت بخير[/MODERATOREDIT]