بصراحة تنتابني مشاعر متضاربة عند الحديث عنه

لا أحد يستطيع إنتزاع عبد الناصر من ظروفه

الرجل إبن أسرة متواضعة وكبرياءه مجروح بسبب وجود الإحتلال الإنجليزي في مصر والفوارق الطبقية الرهيبة وماحصل عليه من تعليم في الكلية الحربية لا يؤهله ثقافيا ولا سياسيا أن يحكم بلد كمصر

الرجل كان يتصرف بدافع الكبرياء والكرامة المجروحة في مواجهة أعداء برجماتيين لايهمهم أي شئ سوي حساب المكسب والخسارة وسقوطه كان حتمي في مواجهة هؤلاء

لا أستطيع أن أشكك في وطنية الرجل ومحاولته النهوض بمصر والعرب لكن الطريق إلي جهنم مفروش بالنوايا الحسنة

من الأفضل أنك إذا قلت لعدوك أذهب إلي الجحيم أن يكون عندك القدرة علي إرساله إليها وهو قد قالها لكل أعداءه ولكنه للأسف كان يفتقر إلي القدرة

من غير المعقول أن تفتح جبهات متعددة في نفس الوقت مع إسرائيل وبريطانيا وأمريكا واليمن والسعودية والأردن وتتوقع أن تنتصر في نفس الوقت الذي يخوض فيه معركة مع الإقطاع داخل بلده

التأميم بالشكل الذي فعله أدي علي المدي البعيد لترهل الإقتصاد وغياب الإستثمارات الخارجية وإعتماد الناس كلية علي الحكومة

الرجل كانت تجربته تجربة فوقية لم تحدث تغييرا جذريا في المجتمع المصري وأنتهت بغيابه

نيوترال

كل ما قلته صحيح ويمكن اضافة شىء اخر فى منتهى الاهمية فى تجربة ناصر وهو غياب الديمقراطية السياسية

لكن يبدو احيانا من انه من الضرورى محاكمة الماضى بمقاييس الحاضر لكى ننجح فى المستقبل

لكن ما افهمه انا من الناصرية انها اقل من من ان توصف بايديولجيا ( لانها ليست منظومة فكرية منهجية نهائية ) بل هى مشروع او خطة عمل برجماتية يمكن اختصارها فى ثلاث جوانب

الاول هو استكمال مشروع السيادة الوطنية للشعوب العربية على اوطانها وارضها و مصادرها الطبيعية وحياتها السياسية الداخلية وعلاقاتها مع الاخرين

ثانيا هو تحديث الادارة وعلمنتها وخلق فرص متساوية للمواطنيين

ثالثا التعامل مع الاقليم الجغرافى الذى نعيشه على انه حيز جعرافى وثقافى وتاريخى واحد سكنته شعوبا موغلة فى القدم ودائما وطوال التاريخ كانت فى منتهى التشابك والتداخل الثقافى والاثنى والمصلحى بل والوجودى بالمعنى العميق فيما بينها وعلى سكان هذا الاقليم ( الذى اسماه ناصر الوطن العربى ) السعى نحو مصالحهم الحقيقية فى التكامل الاقتصادى والثقافى والامنى

هذه هى الخطوط العريضة للناصرية والتى لا زالت معاصرة جدا جدا بل لا زالت جوهر المشروع النهضوى للعرب منفردين او مجتمعين ........... وعدا ذلك تفاصيل