الأخ الفاضل إبراهيم

شكراً لك على سرعة الإستجابة لما طلبت وإن شاء الله سألبي لك ما أردت ولا نستغني عن باقي الإخوان في مثل هذا الأمر .

((()))

للتصحيح لما أورده بعض الإخوان الكرام :

1- كتاب الفترات والقرانات : من تأليف سيدنا جعفر بن منصور اليمن ، ذكر في مقدمته أنه وجده في سبعين جزء ، كل جزء منها يشتمل على أوراق كثيرة ... فجمع منه فصول ومن أقوال رباني الأمة ، الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) ، واضاف إليه من كتب التأويل والإشارات المرموزة على قد الإستطاعة والقدرة ، والسبب لهذه الإضافه قوله في مقدمته ( لأني كنت محباً للتأويل ) .

2- كتاب المجالس المستنصرية : تأليف علم الإسلام ثقة الإمام ، حيث ذكر في الصفحة ( 7 ) من هذا الموضوع أنه للمؤيد في الدين هبة الشيرازي ، وهذا غير صحيح حتى أن الدكتور محمد كامل حسين ذكر أن اسلوب كتابته ليس بإسلوب المؤيد ، والأصح أن مؤلفه علم الإسلام ثقة الإمام هو : قاضي القضاة أبو القاسم عبدالحاكم بن وهيب بن عبدالرحمن المليجي الربعي . راجع عيون الأخبار - السبع السابع - صـ 87 .

Array

صديقي روقة، هل كتاب الاصلاح- تأليف: ابو حاتم الرازي، احمد بن حمدان، محقق، مهدي. مينوچهر، حسن. مجتبوي، جلال الدين، والذي قامت بنشره: تهران : مؤسسۀ مطالعات اسلامي، دانشگاه تهران، دانشگاه مك گيل، 1383 [2004] طبعة: چاپ 2 والصادر عام 2004 وضمن سلسلة سلسلۀ دانش ايراني ؛ 56 عندك؟

رجاء طمئنتي لأن هذا الكتاب مطلوب واكتشفت أنه لا توجد منه في كل مكتبات العالم سوى نسخة واحدة وربما يسمحون لي باستعارته.. وربما لا؛ فأنتظر رد منك متى حانت لك الفرصة.

محبتي ومودتي للجميع.
[/quote]

مرحبا اخي ابراهيم

بالطبع لا يوجد عندي , وكان ضمن قائمة سألت عنها في المكتبات وجدت بعضها ولم اجد بعضها , والكتاب لم

اجد عنه اي اثر في المكتبات التي اعرفها . ولكن الغريب ان تحقيق الكتاب منذ فترة قريبة 2004 ونسخته نادرة

بهذا الشكل.

تحياتي لك

أخي باحث المعرفة:
شكرا على ردك السريع وفي انتظار معلومات بيبليوغرافية عن الكتب. كما تعلم أي مخطوط حتى لو في مكتبة الفاتيكان له رقم وهذا الرقم أهم من إسم المخطوط ذاته. لو توجد بيانات بحروف لاتينية هذا أيضا قد يساعدني. أعجبني مثلا الأخ سرار وهو ينسخ لي بيانات الكتاب كما هي حتى بالأحرف الفارسية وهذا بهرني مما سهل البحث عن الكتاب.

أخي روقة:

واضح فعلا أنه كتاب نادر وبما أنه مطبوع في إيران فلك أن تتوقع الحساسية المفرطة في العالم العربي وفي أميركا ذاتها تجاه كل ما هو وارد من إيران ولكني سعيد أنه توجد نسخة منه في جامعة شيكاغو وأتعشم في كرمهم أنهم يسمحوا لي باستعارتها حتى تعم الفائدة علينا جميعاً ونتعلم منها. بالمناسبة، لو خطر ببالك وسيلة لإتقان اللغة الفارسية رجاء أن تخبرني عنها. بالأمس زعلت أن كتاب تذكرة الأوليا لمولانا فريد الدين العطار غير موجود بالعربية.. بصراحة حزنت.. كنت أتمنى لو أترجمه من الفارسية للعربية ولا شيء مستحيل.. لما لا؟ من يقدر أن يساعدني في إتقان الفارسية أعده أن أترجم له الكتب الفارسية من الفارسية إلى العربية وننشرها هنا ونقرأها جميعا، هذا بالإضافة لحماسي المستمر لإخراج التراث الفاطمي.

مودتي وحبي للجميع.

Array


أخي روقة:

بالمناسبة، لو خطر ببالك وسيلة لإتقان اللغة الفارسية رجاء أن تخبرني عنها. بالأمس زعلت أن كتاب تذكرة الأوليا لمولانا فريد الدين العطار غير موجود بالعربية.. بصراحة حزنت.. كنت أتمنى لو أترجمه من الفارسية للعربية ولا شيء مستحيل.. لما لا؟ من يقدر أن يساعدني في إتقان الفارسية أعده أن أترجم له الكتب الفارسية من الفارسية إلى العربية وننشرها هنا ونقرأها جميعا، هذا بالإضافة لحماسي المستمر لإخراج التراث الفاطمي.

مودتي وحبي للجميع.
[/quote]

مرحبا اخي ابراهيم

انت زعلت لعدم استطاعتك ترجمة كتاب :23: وانا حزنت لعدم استطاعتي ترجمة مقال

ومن باستطاعته فلا يبخل الينا :

المقال باللغة الفارسية

کتاب الشجره ابوتمام نيشابوري و مقالات ابو زيد بلخي



http://ansari.kateban.com/entry1147.html


تحياتي لك

الاخ باحث عن المعرفة تحية عطره . وبعد . :97:

الراجح أن مؤلف المجالس المستنصرية . هو بدر الجمالي وهذا بداء حياته والياً على دمشق سنة 455هجرية . ثم استدعاة الامام معد المستنصر إلى مصر بعد اضطراب الامن عند مخالفة (بلد كوش ) على الدولة الفاطمية . وسد المنافذ من حيطان القاهرة ومنع الدخول اليها والخروج منها. وكان بدر حينها والياً على عكا.

بدليل ..؟ ماورد في السجل الوارد إلى الامير المكرم . احمد بن علي الصليحي سنة اثنتين وسبعين واربعماية ، قال فيه الامام مايلي .

فتاه السيد السيد الأجل امير الجيوش سيف الاسلام وناصر الامام كافل قضاة المسلمين وهادي دعاة المومنين ، ابى النجم بدر المستنصري . ولما قربه امير المومنين وأدناه ونال منه ما أمله وتمناه ، وأغترف من زاخر علمه . وأدرك ونال من الفضل خير قسمه .ورفعه امير المومنين وأعلاه وأفاض عليه من الخير والبر وأولاه واناط به امور الدنياء والدين . وجعله كافل قضاة المسلمين وهادي دعاة المومنين .. الخ ..

المرجع .. السجلات المستنصرية . عيون ج7

طباعة كتاب عيون الأخبار وفنون الآثار بأجزائه السبعة
صوت الأخدود - 6 / 2 / 2007م - 3:24 م

علمت «صوت الأخدود» أن معهد الدراسات الإسماعيلية بلندن بالتعاون مع المعهد الفرنسي للدراسات العربية بدمشق يعمل على طباعة كتاب "عيون الأخبار وفنون الآثار" في 7 مجلداتِ تشمل أجزاء الكتاب كاملة والتي لم يطبع منها سوى الأربعة أجزاء الأخيرة، والكتاب حققه نخبة من الكتاب والمهتمين بالتراث الإسلامي ويأتي في مقدمتهم أحمد شليلات بالإضافة إلى محمود فاخوري ويوسف فطوم ومأمون الساغلجي وأيمن فؤاد سيد.

والكتاب للداعي إدريس عماد الدين بن الحسن بن عبدالله بن علي بن الوليد جاءَ من أسرة الوليد القرشية البارزة في اليمن والذين اشتهروا بلقب "بني الأنف"، وهي الأسرة التي قادتْ الإسماعيلية المستعلية الطيبية لأكثر مِنْ ثلاثة قرونِ مِنْ بِداية القرن السابعةِ الهجري / القرن الثالث عشر الميلادي.

حيث ولدَ إدريس في 794هـ/ 1392م في قلعةِ شبام الواقعة بقمّة عالية على جبل حراز معقل الإسماعيلية في اليمن. وقد خَلفَ إدريس عمّه الداعي المطلق التاسع عشر الزعيم الأعلى للدعوة الإسماعيلية الطيبية في 832هـ/1428م.

إدريس إضافةً إلى كُونَه عالم و مُؤلف، كَانَ أيضاً سياسي ومحارب حتى وفاته في 19 ذي القعدة 872هـ/ 10 يونيو/حزيران 1468م في شبام حيث أَسّسَ مقرَ الدعوة في 838هـ/1434هـ.


ويُعتَبرُ إدريس عماد الدين أكثر مؤرخِي الإسماعيلية شهرة وكتبه هي الأقرب للحقيقة كونه داعي كان كامل التراثِ الأدبيِ المُعاصرِ للإسماعيلية المتوفر في اليمن في ذلك الوقت تحت يديه وحتى معظم النصوصِ الإسماعيلي مِنْ زمن الفاطميين وأوقات سابقة التي حُوّلت بشكل تدريجي إلى اليمن مِنْ النصف الثاني من القرن الخُامسِ الهجري/الحادي عشر الميلادي كنتيجة للعلاقات الوثيقةِ بين الفاطميين والصليحيين قادتْ الدعوة الإسماعيلية في جنوب بلاد العرب في ذلك الوقت.

أعدَّ الداعي إدريس ثلاثة أعمالِ تاريخية رئيسيةِ، تُعتَبرُ المصادرَ الرئيسيةَ للتأريخِ الإسماعيلية حتى النصف الثاني من القرن التُاسعِ الهجري/ الخامس عشر الميلادي. وعمله التاريخي الأول والأبرز عيون الأخبار وفنون الآثار مكون من سبعة مجلداتِ وهي المصدرُ الأكثر شموليةً على تأريخِ الدعوة الإسماعيلية مِنْ أصولها حتى النصف الثاني من القرن السادسِ /الثاني عشر الميلادي. وحقق اليوم بشكل دقيق وأعد للنشر بالكامل لأجزائه السبعة للمرةالأولى.

والنسخة ستكون في الأسواق خلال أشهر بالغلاف الذي حصلت «صوت الأخدود» على صورة منه، وتسعى الصحيفة لتقديم نسخة اكترونية من من هذا الكتاب المهم لقرائها باذن الله.

http://www.okhdood.com/?act=artc&id=1236

السلام عليكم ايها الاخوه الكرام

في اول مشاركه لي في هذا المنتدى الكريم اقدم لكم نسخه من كتاب فقهي للقاضي النعمان بن محمد وهو جزء مختصر من كتاب الايضاح عثرت عليه في موقع ايراني.

http://www.4shared.com/file/28524501/f49...nline.html

الأخ سرار

بعد التحية لك ولكافة الإخوان

فإن المجالس المستنصرية مؤلفها الصحيح هو قاضي القضاة أبو القاسم عبدالحاكم بن وهيب يثبت ذلك مؤلفات دعاة المستعلية وهذا رابط يبين ذلك أيضاً :

http://www.wadi5.com/vb5/showthread.php?t=2444

((()))

الأخ راحة العقل

شكراً على هذا الرابط . وكتاب الإيضاح للقاضي النعمان قد طبع هذا العام 1428هـ / 2007م - وقد نشرته دار الأعلمي بلبنان .

1- شكراً الاخ باحث المعرفة على وضعك للرابط ، غير أني لم جد نص صريح موثق، يقطع بأن ابن وهيب هو مؤلف المجالس المستنصرية ، وانما المجالس المنسوبة اليه هي تاويل الجزء الثاني من دعايم الاسلام .

خاصة اذا اخذنا في الاعتبار .أن تلك المجالس كان يلقيها داعي الدعاة في الجامع الازهر . بينما ابن وهيب لم يتولى هذه الرتبة في عهد المستنصر الفاطمي . اكرر الشكر والاحترام .

2- احسنت .. راحة العقل . ونتمنى ممن يستطيع .. لو ان كتاب الايضاح . موجود كاملا .

الاخ راحة العقل اعتقد ان الملف معطوب لقد قمت بتحميله ولكن اتضح لي ان الملف تالف او معطوب هل بالامكان اعادة تحميله والتاكد من انه يعمل.

شكرا لك