أهلا أخي السد العالي: إسماعلاوي أو أسيوطي.. كله خير وبركة، كله تراثنا الإنساني واللي يحسب لرصيد تكوين شخصيتنا الحاضرة. مبسوط أشوفك هنا. على فكرة، هذا الموضوع سيظل مفتوح إلى أن ترسل لي كارت معايدة في عيد ميلادي التسعين :10:فـ خلي نفسك معايا طويل (f)

أخويا الحبيب لويّ: بونجور (f)ألف شكر على هذه الأغاني لمحمد عبده والذي تربطني به ذكريات خاصة عزيزة جداً قريبة لقلبي. سأسمعها واحدة تلو الأخرى وأسترجع الذكريات الجميلة. الآن أسمع أغنية جميلة له مع أبو بكر سالم والذي أيضا تربيت على صوته الشجي. http://www.youtube.com/watch?v=dsv0zOvLZy4
تحياتي لك وللعائلة الحبيبة.

الأخ العزيز درلينج

مرحباً بك وبتواجدك وبإنتظار عودتك قريباً شاكراً لك مشاعرك الأخوية الصادقة .


الأخ المكرم الواد روقه

أشكر لك اخى الفاضل وضعك لهذا الكتاب والذي كنت قد ذكرته فيما سبق ( الصفحة 38 ) من هذا الموضوع والكتاب عنوانه :

* أجزاء عن العقائد الإسماعيلية للداعي إبراهيم – جمع وتحقيق المستشرق كويارد – باريس – عام 1874م .


ومن خلال تصفحي فيه وجدت فيه مقتطفات للإخوة النزارية لداعيهم المسمى سنان راشد الدين ، ثم تفسير لحروف الهجاء ولم يتضح فيما هى أيضاً من شرحه أم أنها مأخوذه من كتاب تأويل حروف المعجم لجعفر بن منصور اليمن، أو أنها أحد فصول المقالة السبعة من كتاب إثبات النبؤات للداعي أبو يعقوب السجستاني .

ثم ورد به بعد ذلك قصة نوح علية السلام وهى مأخوذه من كتاب أساس التأويل للقاضي النعمان . أما عن أقوال الإمام المعز ومناجاته التي أوردها فيما بعد فقد تكون من ضمن كتابه " الروضة " الموجود كمخطوط في المعهد الإسماعيلي بلندن . أما ما ورد في صـ 53 من هذا الكتاب من الكلام المنسوب لأمير المؤمنين والذي أولها : طلبت الرفعة وجدتها في التواضع ... ألخ هذا الكلام أورده الدكتور عبدالمنعم ماجد في أول كتابه عن الفاطميين ورسومهم بنسبته للمعز لدين الله .

أما مسائل معرفة النفس فلم يتضح مؤلفها لأن هناك أكثر من داعي كتبوا عن النفس كالذويب بن موسى الوادعي وكخطاب بن الحسن ومن قبلهم أبن سينا كذلك التحديد لانجزم به حتى الأن ، هل هى من تأليف دعاة النزارية أم دعاة المستعلية .

وأخيراً - السور المذكورة في اخر الكتاب هى من ضمن كتاب التوراة الذي حوى على أربعين سورة في المواعظ والنصح ، إبتدء الكتاب بمقتطفات منه من السورة ( 28 ) وأستمر إلى ما بعدها ،وإن كان تجاوز السورتين ( 32 ، 33 ) فلم يوردها . كما أن أخر الكتاب قد نقصت بعض أوراقة فهو بعد الصفحة ( 85 ) نجد بعدها ( 92 ) ، كما نجد تكرار الصفحات من ( 76 ) إلى ( 81 ) بدلاً من ذكر الصفحات من ( 86 ) إلى ( 91 ) .


((()))

كتب اخرى لازال الأمل في البحث عنها والحصول عليها وهى :

1- ثلاث رسائل إسماعيلية يمنية – تحقيق الحبيب الفقي – باريس – مرقونه – عام 1970م وهى تضم رسائل :

* الإبتداء والإنتهاء – تأليف الداعي إبراهيم بن الحسين الحامدي .
* لب المعارف – تأليف الداعي علي بن محمد الوليد .
* منبهة الوسنان - تأليف الداعي علي بن محمد الوليد .

والمحقق تونسي توفى قبل عامين – شارك في تحقيق كتاب المجالس والمسايرات .

((((()))))

2- الرسائل الإسماعيلية المختصرة وتسمى أيضاً ( الكتابات الإسماعيلية القصيرة ) تأليف شتروطمان الألماني

((((()))))

3- بلوهر وبوذاسف – قصة داعيين من حدود دور عيسى علية السلام – ذكرهما صاحب الرسائل في بعض رسائله . والقصة مأخوذه من كتاب الأزهار لحسن بن نوح الهندي – الجزء الثالث - طبعت مرتين إحدهما في فرنسا – مع نسياني لأسم المحقق حالياً .

وقد ذكر ابن النديم في الفهرست أنها من القصص التي نقلها أبان بن عبدالحميد اللاحقي من كتب الفرس وغيرها . والقصة أحداثها تدل على أنها وقعت في الهند .

((((()))))

4- كشف المحجوب – تأليف السجستاني – حققه هنري كوربان من المعهد الفرنسي الإيراني عام 1949م من نسخته الفارسية .

((((()))))

5- شجرة الدين ومعرفة اليقين - تأليف الداعي أبو تمام يوسف بن محمد .


دمتم بود .

باب ذكر المعتزلة
لاحمد بن يحيى بن المرتضى ؛ اعتنى بتصحيحه توما ارنلد.

http://books.google.com/books?id=yWANAAAAY...al&as_brr=1

رسائل أبو العلاء المعري بتحقيق مرجليوث:

http://books.google.com/books?id=aBI2AAAAI...s_brr=1#PPP1,M1

بما أن كثير من الإسماعليين من اليمن، أهديهم هذا الكتاب وهو "کتاب نفحة اليمن فيما يزول بذکره الشجن" لأحمد بن محمد الأنصاري اليمني الشرواني

http://books.google.com/books?id=ySkeAAAAM...s_brr=1#PPA3,M1

أعتذر لكم على حرفي الموضوع عن مساره الإسماعيلي من شدة فرحتي بكتب جوجل التراثية وأثق أن صدركم رحب ويتحملني وأعدك بأن يكون هذا الموضوع محصور على الكتب الإسماعيلية. أشكر لكم تفهمكم ورحابة صدركم.

العزيز إبراهيم

تحية من الغربة إلى الغربة

أود أن أعرف إن كانت الكتب التي ذكرتها عن غوغل تمكنت من تحميلها ؟؟؟
عندي غزغل يقول أنم يمكن مشاهدة بعض الصفحات فقط....

شكرا على المعلومة

تحيات العائلة إلى العائلة

:h:

أخويا الغالي لويّ:

غربة إيه بس يا عم؟ أنا عشت بمصر لمدة خمس سنين كانت كلها غربة مريرة.. في قلب وطني وكانت معاناة وغربة وبصق إلخ. الغربة هي غربة داخلية كما تعرف.. أعلم أنه لا شيء يحل محل بلادنا الجميلة ولكن نحن لسنا أغراب أبداً. مش كدة؟ :10:

سأقوم بمحاولة رفع جميع ما عندي على موقع. مشكلتي هي أني مبتديء في عملية رفع الكتب وأريد رفع عدد ضخم من الكتب في وقت واحد وأخلص ولا أظل جالساً جاحظ العينين أمام شاشة الكمبيوتر.. لو أن هنا واحد عنده خبرة في رفع عدد كبير من الملفات مرة واحدة ياريت نبقى اصحاب ويعمل شاي الأول هههههههههه. أجمع الكتب وأخزنها وقطعا ستكون عندك ما دمت تريدها. تحياتنا لعائلتك الحبيبة وقبلاتنا.

وجدت هذا
بيان مذهب الباطنية وبطلانه‮ : منقول من كتاب قواعد عقائد آل محمد‮ / تأليف محمد بن الحسن الديلمى ؛ عني بتصحيحه ر‮. شروطمان طبع في استانبول‮ : مطبعة الدولة ‮ ٨٣٩١ ، وطبع بالمعهد الألماني للدراسات ، وطبع بدار المعارف الرياض وط الرياض هي الموضوعه هنا .
أرجو تعليق الإخوة الإسماعيلية لأن الكتاب كنص تراثي أراه رادًا لا ممثلا للفكر الإسماعيلي

هذا الكتاب موضوع على غرار كتاب الغزالي المسمى المستظهري أو فضايح الباطنية ، وقد كان الغزالي مدفوع بدوافع سياسية ، من قبل الخليفة العباسي لوضع كتابه ، كان اليماني ايضا مدفوع من قبل ايمة الزيدية في اليمن لنفس الغرض ، وهما متشابهان من حيث المضمون والهدف .؟

وقد رد الداعي اليمني علي بن محمد بن الوليد العبشمي القرشي . ردا وافيا على الغزالي فند محتوى ما اوره قولاً قولاً في كتابه دامغ الباطل وحتف المناضل في مجلدين ، حققه الدكتور مصطفى غالب وطبع في مؤسسة عز الدين للطباعة والنشر في بيروت عام 1982..

استاذي يجعله عامر .. دمت بود .