{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
hgafp7
عضو مشارك
 
المشاركات: 35
الانضمام: Sep 2007
|
****كتب لأبناء الطائفة الإسماعيلية****
أخي باحث المعرفة
لا أعرف كيف أشكرك على معلوماتك التي تعبت وأنا أبحث عن من يفيدني عن هذه المعلومات في هذه الأمواج الشديدة الأختلاف , وأنا أطلب من الله أن يجزيك بخير جزاء وأن يعييني على أن أجيبك على ما طلبت .
أولاً : أعلم رحمك الله أنك أعلم مني في أمور الدعوة وذلك حسب ما رئيت من منطق كلامك ومصداقية معلوماتك فأنت الأستاذ وأنا الطالب والأعتراف بالحق فضيلة , ورحم أمرؤً عرف قدر نفسه , ومن قال أنا عالم فهو جاهل .
ثانياً : مؤلف الكتاب يبداء بعد الصلاة على النبي وآله بذكر تأويل الصلاة أو الوضوء على ما أظن وهو يستشهد بكتاب الشواهد والبيان لسيدنا جعفر بن منصور اليمن . ويستشهد بذكر سيدنا محمد طاهر الحارثي فهو على سبيل المثال يقول سيدنا محمد طاهر الحارثي ثم يبداء بلبسملة ثم يستهل في التأويل . وبشأن ما ذكرت من ناحية سيدنا حسن بن نوح فهو لا يذكر هل أخذ المعلومة من كتاب أورسالة إلا في فصل فهو يذكر أنه يستشهد برسالة إلى أهل الهند على ما أظن مثل ما تفضلت وهو يقول أنه ينقل هذه الأستشهادات من خط سيدنا حسن بن نوح نفسه . وفي نهاية الكتاب أتضح أن ناسخه من فرقة الداوودية وكان ناسخه يمني ولا أذكر التاريخ بالدقة . لأنني في مدينة أخرى بعيد عن الكتب التي أملكه هكذا حتمت ظروف العمل أن أبتعد عن أهلي وأقاربي . وأذكر بأنني سمعت بكتاب الجوهر الثمين في تأويل يس وهو الذي ينسب إلى الداعي حاتم بن إبراهيم والله أعلم .
ثالثاً : كتاب الشموس الزاهرة قد يكون مثل ما ذكرت لأن الشخص الذي راءه قال لي أنه لم يقرأءه أبداً ولكنه يسمع به وهو في حوزته إلى الأن و أشكرك على توضيح المعلومة .
رابعاً : كتاب تحفة القلوب مطبوع ولكن حصلت على صورة وهو يقع في حدود 60 صفحة ويوجد في المقدمة حواشي . وأعلم يا أخي باحث المعرفة بأنني لا أطلع على الكتب العالية التي تحتوي على حقائق والتي فيها عهود ومواثيق وإنما أكتفي بأن أقراء المقدمة ونهاية الكتاب لكي أعرف ناسخها وأين وفي أي عهد أو سنه كانت . وإنما أحصل عليها لكي أحتفظ بها عند أحد الحدود لكي يقوم هو بتوجيهي في أي شيء لا أعرفه .
خامساً : الأنوار اللطيفة لسيدنا محمد طاهر الحارثي . طبع ، هل تقصد ما حققه محمد حسن الأعظمى في كتابه الحقائق الخفية - في الفصل الثالث منه ، (( نعم )) . وكان مصدر هذا الكتاب هو مكتبة جامعة الملك عبدالعزيز بجدة وليس مكتبة الفاو .
سادساً : وسؤالي هل المجلدات الخمس التي عند هذا الأخ ، هل أربع منها تخص المجالس الحاتمية الكبيرة وذلك لأن حجمها ككتاب واحد سيكون ضخم جداً ولذلك جزءت إلى أربع أقسام للتخفيف ، والنسخة الخامسة كانت للمجالس الصغيرة ، إن ما يبين لنا حقيقة هذه المجلدات أن نعرف ما حوت لنستطيع التوضيح عنها ، أما غير ذلك فسنبنيه على الظن والتخمين .
لدى الوالد العزيز مجلدين من المجالس وقد أعلمني بذلك ولكن لم تسمح لي الفرصة لكي أطلع عليها وأما ما ذكره الشخص لي بأنه حصل على خمس مجلدات من المجالس فأنني رأيت مجلد واحد منها قبل أسبوعين وكان كبير جداً حيث أخر صفحه فيه هي 903 ولكن قال لي أنه سيقوم بأعطائي نسخها منها ولم أطلع على الباقيه لأن الشخص قال لي بكل بساطه لست فاضي لك ولم أستطع أن أقابله مرة أخرى وبعدها سافرت من اليمن ولم أحصل إلا على مجلد واحد الذي يبدأ بالمجلس السابع والسبعون .
سابعاً : الرسالة الموسومة ذات المحجة البيضاء : هذه الرسالة سمعت عنها كثيراً من الأخوان في اليمن وسألت عنها بعض كبار المذهب هنا ولم يعرفوها ، كما أن مؤلفات سيدنا إسماعيل بن هبة لايوجد من بينها هذا الأسم ، إلا كان لها أسم أخر وأنت ذكرت أنه طويل فهل تذكره لي ، وهل توضح لي ما سبب تأليفه لها ؟ هل هى أسئله من أحد الحدود وأجاب له عنها مع ذكر اسم هذا الحد ؟ أماهى شرح لأحد كتب الدعاة الذين سبقوه . كما أنظر لأخر الرسالة من هى بخطه وفي اي عام نسخت ، وهل ذكر أنها نقلاً من مسودة المؤلف مثلاً . فالمعرفة بها ستكون من خلال إجابتك على هذه الأسئلة ؟
أخي العزيز أن كما قلت لك أنني بعيد عن كتبي الأن ولكن أظن أنها الرسالة الموسومة ذات المحجة البيضاء ذات البراهين والحجج ....... إلخ أعذرني أخي والله لم أستطع أن أتذكر أسمها جيداً ولكن أمهلني إلى وقت لحق لكي أذكر أسمها جيداً .
وكان سبب تأليفها أن كتاب وصل إلى أبناء الدعوة من يام في نجران من أحد أئمة الزيدية المتسمي أظن بالقاسم أو ماشابهه وهو يرمي أهل المذهب بالقذف , فقال الداعي يجب علي أن أوضح فيها عوار كلامه وفساده , من القراءن والأحاديث المشهورة وأن أدحظ حججه الكاذبه , وهو يستشهد بكتاب لسيدنا جعفر بن منصور اليمن وقد قام بذكر سيدنا محمد بن الفهد المكرمي مع العلم أنني لم أقرأءها إلى الأن ولكن أطلعت عليها أطلاع سريع جداً , أما في نهايتها لم يذكر أي شيء غير الخاتمة ولم يكتب عليها متى نسخت ولا من كان ناسخها وأظن أنها نسخة من الأصل أم الخط فهو جميل جداً ولكن في البداية كان التصوير سيء جداً حتى لم يكن واضح لكي أعرف أسم الرسالة كامل , وهي تقع فوق ال 300 صفحة أي أنها كبيرة .
ثامناً : المجلد الثاني من كتاب إسعاف الطالب في جميع المطالب . لسيدنا جعفر بن سليمان بن الحسن الهندي . هل تقصد أنه مطبوع عند مكتبة الفاو أم كتبه وطبعه أحد الإخوان . وللمعلومية يا أخي فالكتاب ليس لسيدنا جعفر بن سليمان بل لأخية علي بن سليمان وهو الإنشاء السادس من ضمن قائمه مؤلفاته التي تصل 380 كتاب ، ألفه في 7 رجب عام 1051هـ أي بعد وفاه اخية الداعي جعفر بسنة وثلاثه أشهر بطلب من أحد الحدود الكبار في وقته وأغلب الظن أنه سيدنا حسن خان بن عبدالملك والله أعلم .
أخي العزيز الكتاب ليس مطبوع وأنما نسخة خطية وللأسف كان الخط سيئ جداً , والكتاب نعم لسيدنا علي بن سليمان وأنما كان الخطاء مني أنا نسبته إلى أخيه لأن الكتاب في الديره على ما يقولون .
أخي العزيز باحث المعرفة أذا كان يوجد أي خطاء في المعلومات التي ذكرت فأنا معترف لأنني صراحة بعيد عن كل الكتب التي تستفسر منها ولكن إذا أردت أن أعطيك نسخها منها فأنا جاهز ولكن ليس الأن .
وأما بالنسبة لمكتبة الفاو نعم لقد زرتها وأخذت منها بعض الكتب ولكن يا أخي العزيز أنني في أغلب الأحيان أذهب إلى الأشخاص الذين يعطون المكتبة الكتب وإذا أردت أن أعلمك ببعضهم فأنا حاضر ولكن ليس أمام الكل وذلك سلامتاً على سمعتهم لا كان الدينية أو الدنيوية
hgafp7@hotmail.com
|
|
11-22-2007, 11:22 PM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}