يعد الكتاب الذي بين يدينا من أهم المصادر الفاطمية التي عالجت موضوع الإمامة بطريق المنطق والعقل، وقد أشار إليه أكثر علماء الدعوة، ,استندوا إلى فقراته، ونوهوا بنا حواه من براهين وحجج مدعومة بالمنطق والبيان. ومن الجدير بالذكر أن مصنفه الكرماني جعله باباً ومدخلاً لكتابه القيم "راحة العقل".
يشتمل كتاب "المصابيح في إثبات الإمامة" على مقالتين جمعتا أربعة عشر مصباحاً وماية وخمسة برهاناً. وقد خصص المصباح الأول، من المقالة الأولى، لبيان العلة الداعية إلى تقديم المقدمات وترتيبها بحسب ما رتبت له.

وأفرد المصباح الثاني لإثبات الصانع، ويشتمل على سبعة براهين. أما المصباح الثالث فأثبت فيه أن النفس جوهر حي قادرة غير عالم في ابتداء وجود ذاتها، وباق بعد فساد الجثة بما تكسبه من العلوم والعمل، وهو يشتمل على عشرة براهين.

وفي المصباح الرابع تكلم حول إثبات صورة السياسة الربانية التي هي دار الجزاء ووجوبها ويضم عشرة براهين.

وخصص المصباح الخامس لإثبات الشريعة ووجوبها جعله في سبعة براهين. وفي المصباح السادس تعرض للتأويل وجاء في سبعة براهين، وفي المصباح السابع تحدث عن الرسالة النبوية ووجوبها في سبعة براهين.

وفي المقالة الثانية تكلم عن الإمامة ووجوبها، فجعل المصباح الأول خاصاً بإثبات الإمامة وهي في أربعة عشر برهاناً. وفي عصمة الإمام جعل المصباح الثاني والبراهين السبعة. أما المصباح الثالث من المقالة الثانية فأكد فيه بطلان اختيار الأمة للإمام.

وفي المصباح الرابع حدثنا عمن الإمامة ووجوبها بالنص من الله تعالى واختيار الرسول صلى الله عليه وسلم، وهو في سبعة براهين، وفي الخامس تعرض للإمامة بعد النبي صلى الله عليه وسلم مقدماً سبعة براهين، أكد فيها أن الإمامة للإمام علي عليه السلام دون غيره. وفي السادس أثبت أن الإمامة لإسماعيل بن جعفر وذريته دون أخوته في سبعة براهين، في المصباح السابع والأخير نوه بصحة إمامة الحاكم بأمر الله، ويشتمل على سبعة براهين




http://www.4shared.com/file/57214498/fb673...rified=ae39c4fd