http://hadith.al-islam.com/Subject/hits.as...Start=&BookID=0



الحديث رقم ستة


هل يمكن
؟؟؟؟؟؟




وملاحظة بسيطة : صدقوني جميعا اني وجدت هذا الحديث بالصدفة حين كنت احاول قراءة الحديثا و القران علي افهم او اقتنع لكن وقعت عيناي على هذا لحديث مباشرة وكانه قدر مقدر

واردت ان تعلموا ذلك لانه ليس بنيتي ان اهاجم اي حديث ولكن هذا الحديث يحمل معنى غريب

هل يمكن ان الرسول مامور بان يقاتل الناس


لماذا قال : اقاتل الناس


؟؟ لماذا لم يقل الاعداء مثلا او الكفار


هل هذا يعني انه مامور ان يهاجم جميع البشر ويقاتلهم مهما كانوا مسالمين او ليسوا اعداء الاسلام مثلا ؟؟

مامعنى لأقاتلنك حتى تقتنع بكلامي؟؟
معنى ذلك أنني لن أياس وامل من حوارك
ف(حتى)هنا ليست حتى التعليلية

اقتباس:  the_sniper   كتب/كتبت  
مامعنى لأقاتلنك حتى تقتنع بكلامي؟؟
معنى ذلك أنني لن أياس وامل من حوارك
ف(حتى)هنا ليست حتى التعليلية

معنى ذلك أننى لن أمل من حوارك وسأظل أقزقز لب معك حتى تؤمن حتى ولو قزقزنا 100 كيلو لب اسمر وابيض وسوبر ... منتهى الإيثار والتضحية والفداء :lol:

بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله

السلام على من اتبع الهدى

نص الحديث كما ورد فى صحيح البخارى

‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد المسندي ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبو روح الحرمي بن عمارة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏واقد بن محمد ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبي ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏ابن عمر ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏أمرت أن أقاتل الناس حتى ‏ ‏يشهدوا ‏ ‏أن لا إله إلا الله وأن ‏ ‏محمدا ‏ ‏رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك ‏ ‏عصموا ‏ ‏مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله ‏


أمر الله الرسول ان يقاتل الناس حتى يعلنوا الاسلام و هذا واضح من بداية الحديث ثم و فى نهاية الحديث يضع استثناء و هو ( الا بحق الاسلام و حسابهم على الله )

و حق الاسلام فى هذه الحاله هو ان تحترم شعائر الاسلام على الارض و ان تحترم الدوله الاسلاميه يعنى لا تشرب الخمر و لا تزنى و اعتقد لنفسك ما تشاء

و فى النهايه عليك الجزيه و اتبع معتقدك براحتك

الحديث صحيح

و هو تشريع من الله

و نقبله و نحترمه و نطيعه

السلام علي من اتبع الهدي

اقتباس:http://hadith.al-islam.com/Subject/hits.as...Start=&BookID=0



الحديث رقم ستة  


هل يمكن  
؟؟؟؟؟؟




وملاحظة بسيطة : صدقوني جميعا اني وجدت هذا الحديث بالصدفة حين كنت احاول قراءة الحديثا و القران علي افهم او اقتنع لكن وقعت عيناي على هذا لحديث مباشرة وكانه قدر مقدر

واردت ان تعلموا ذلك لانه ليس بنيتي ان اهاجم اي حديث ولكن هذا الحديث يحمل معنى غريب  

هل يمكن ان الرسول مامور بان يقاتل الناس  


لماذا قال : اقاتل الناس  


؟؟ لماذا لم يقل الاعداء مثلا او الكفار  


هل هذا يعني انه مامور ان يهاجم جميع البشر ويقاتلهم مهما كانوا مسالمين او ليسوا اعداء الاسلام مثلا ؟؟

قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم:

‏ ‏أمرت أن أقاتل الناس حتى ‏ ‏يشهدوا ‏ ‏أن لا إله إلا الله وأن ‏ ‏محمدا ‏ ‏رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك ‏ ‏عصموا ‏ ‏مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله

عزيزي ليس المقصود من هذا الحديث قتال جميع الناس فاهل الذمة او اهل الكتاب مستثنون من هذا القول اما قول رسول الله صلي الله عليه وسلم أقاتل الناس هذا اللفظ خرج علي العموم و معناه الخصوص فيكون المراد بالناس في قوله " أقاتل الناس " أي : المشركين من غير أهل الكتاب , ويدل عليه رواية النسائي بلفظ " أمرت أن أقاتل المشركين

فهذا القول كما قلت خرج علي العموم و معناه الخصوص وهذا مثل قول الله تعالي (( الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ)) (آل عمران : 173) فالمقصود من الناس في هذه الاية نعيم بن مسعود الأشجعي وقول الله تعالي : ((ِ وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ)) (التوبة : 30 ) و المقصود هنا ليس عموم اليهود بل طائفة منهم قالت هذا فهذا اللفظ خرج علي العموم و ومعناه الخصوص

كاتب الموضوع

ماتفسيرك
للأهل الذمه في بلاد الإسلام
والمعاهدين
هل قاتلهم المسلمين ..؟
هل أسروهم ؟

كلا ياعزيزي........!

حاول مرة أخرى
وإن عدت عدنا لك :bye:

[CENTER]بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله

فليعلم فريق الملاحده و المسيحيين

أننا المسلمين

نؤمن بكتاب الله و بسنة نبيه

و ان كل ما فى القران صحيح و نقبله و نتبعه

و ان كل ما ورد فى السنه الصحيحه صحيح و نؤمن به و نتبعه

و ايا كان رايك يا كنديان انت و فريق الالحاد

ايا كان انكاركم لتعاليم و تشريع الله و ايا كان تعجبكم

فنحن نؤمن بها و نتبعها اتباع الواثق دون اى ريبه

فلتنكر ما تنكر و تتعجب قدر ما تتجب

فإن كلام الله باق و صحيح و نتبعه و نحبه بكل ما فيه

الزميل كنديان

ما قاله الأخ فري مايند هو عين المنطق ...

فالمسألة كلها متعلقة بالإيمان بالله وطاعته ، فإذا ثبت أن الشرع الفلاني هو من عند الله ، وجب قبوله والعمل به ، سواء أعجبنا أم لم يعجبنا ، رضينا به أم لم نرضَ ، وافق أهواءنا أم لم يوافقها ، إستوعبته عقولنا أم لم تستوعبه رأينا فيه الحرية أم لم نرَ ، كل ذلك سواء ، المهم طاعة الله .
وإن كنا نعلم أن شرع الله هو لمصلحتنا ، ولكن العقل أحيانا لا يمكنه أن يدرك الحكمة دائما من كل أحكام الشريعة ، فكثيراً ما تعترضنا أشياء لا نفهمها في حياتنا ، ثمّ بعد زمن ندرك الحكمة منه ، وربما هناك أشياء لم تظهر لي حكمتها إلا بعد سنين ، فلا يجب أن يُبحث صدق الدين من خلال تشريعه بل من أصل الرسالة وصدق النبوة .

وأذكر( بضم الهمزة) أن المهم التثبت إن كان هذا من عند الله أم لا أولا ، فإن لم يكن هذا من عند الله فنحن في حل منه .
أما من تأكد أن هذا من عند الله ، ثم أراد المعارضة ورفضه لأنه لم يعجبه أو لأنه لم يوافق عقله ، فليتولى ما تولى ودونه وما يريد ، ولكن ليعلم أنه (( ما له من دون الله من ولي ولا نصير)) .



وتقبل تحياتي

العميد

الزميل العميد وفري مايند بما انكما تؤمنان ايمانا اعمى بهذا الكلام


اذن ساسالكم سؤالا :

هل لو كنتم انتم قادة في جيش اسلامي ستهجمون على بلد مسالمة لم تفعل لكم شيئا ؟؟؟


هل ستدفعونهم الجزية وهم في بلادهم ؟؟؟

هل توافقون انت والعميد على ان المسلمين يجب ان يهاجموا جميع الامم ويقاتلونها ويدفعونهم الجزية (هذا ان اصبح للاسلام الحكم والقوة يوما ما)


؟؟؟؟




ثم هل تقبلون ان يطبق هذا الكلام عليكم

؟؟؟

هل تقبلون مثلا ان يحتلكم مثلا بلد مسيحي (امريكا )

او يهودي (اسرائيل )

ويدفعونكم الضريبة للسكن في بلادكم ؟؟

واما ان تصبحوا مسيحيين او تدفعوا الضريبة ؟؟


وذلك في بلادكم اي في فلسطين او مصر او العراق او الاردن او الخ ؟؟؟



هل توافقون على انهم يجب ان يقوموا بما تقومون به اي مهاجمتكم لنشر الدين المسيحي عندكم ؟؟؟؟

او اليهودي مثلا ؟؟

اقتباس:  the_sniper   كتب/كتبت  
مامعنى لأقاتلنك حتى تقتنع بكلامي؟؟
معنى ذلك أنني لن أياس وامل من حوارك
ف(حتى)هنا ليست حتى التعليلية

وما معنى يعصموا دماؤهم اذا ؟؟؟


هل الدماء تاتي من النقاش يا سنايبر ؟؟


المسالة واضحة هي مسالة قتال حربي