في رواية نجيب محفوظ الشهيرة "اولاد حارتنا" قال الراوي أن الجبلاوي كان يحب الثناء او الاطراء كثيرا ، و كما هو معلوم فقد اسقط الكثيرون هذه الراوية على الواقع و فككوا شفرة رموزها على أن الجبلاوي هو رمز لله و ادهم رمز لآدم ابو البشر و ادريس يرمز لابليس و هكذا.
هل هذا صحيح ؟ أي هل يحب الله الثناء و الاطراء ؟
و إن كان ذلك صحيحا فهل هناك فائدة تعود على ذات الله من مدح و حمد و تسبيح مخلوقاته له؟؟

طيب ضع نفسك مكان الله و و جواب على السؤال ... طيب يا سيدي انا ساضع نفسي لن احملك المسؤلية القانونية الناجمة عن وضع نفسك مكان الله ساتحملها انا معلش
هذا يا عزيزي انا اظن ان الله مظلوم مع مخلوقاته و خصوصا البشر الانذال الجاحدين النكاريين ...نعم .. انا لو مكان الله و تعبت نفسي بالخلق و رسم التصاميم الخاصة بكل مخلوق و الديزاينات و شغل الغّم تبع الفوتوشوب الالهي و قضيت الشوي و الشويات اركب الليغو الكوني و اكبتل المجرات و ادعبل الكواكب و ارفع السماء و اسندها بعواميد و افلطح الارض و اقعد اوسخ نفسي لاعجن طين لاصنع الانسان و اوسخ تيابي لاصنعكم ايها البشر الملاعين .. وفوق منها افكر و اصفن و ابتكر لكم حواء لتلعبو طميمات ليل نهار و تعملو حمامات عل الطالع و النازل و وفق كل هل الشي ما عاجبكون!!!! اي هس هخت الساعة الي تعبت فيا حالي منشان اعمل بشر انا شو كان بدي بهل الهم و الغم الي ما اكل تعبو انا كنت ما احلاني قاعد بالفردوس عم العب دق تريكس مع شلة الانس جبريل و اسرافيل و ميكائيل.... و عزرائيل قاعد على جنب عم يسجل النتائج .... مبسوط و مروق و كافي خيري شري بدون خلق و بشر و بدون نكد و نق و طلبات ومياعة الانبياء الذين ارسلتهم

انا بكل تاكيد كنت طلبت ما لايقل عن 15 صلاة يوميا كل واحدة لا تقل عن 25 ركعة و الا الكلام يبقى مسخرة و قلة ادب..عال والله !!!
و كنت نزلت بدل الثلاث اديان عشرة و سميت كل واحد ديني المفضل و المختار وهات يا طوائف ... و خليت الي ما يشتري يتفرج

و اخيرا يا عزيزي و بعد كل ماسبق اعلاه استنتج انه نعم الله بحاجة للمدح و الحمد

(12-30-2009, 08:55 PM)الزول سالم كتب:  في رواية نجيب محفوظ الشهيرة "اولاد حارتنا" قال الراوي أن الجبلاوي كان يحب الثناء او الاطراء كثيرا ، و كما هو معلوم فقد اسقط الكثيرون هذه الراوية على الواقع و فككوا شفرة رموزها على أن الجبلاوي هو رمز لله و ادهم رمز لآدم ابو البشر و ادريس يرمز لابليس و هكذا.
هل هذا صحيح ؟ أي هل يحب الله الثناء و الاطراء ؟
و إن كان ذلك صحيحا فهل هناك فائدة تعود على ذات الله من مدح و حمد و تسبيح مخلوقاته له؟؟

وليش تسألنا إتصل عليه على الموبايل وإسأله وأتوقع أن جهازه مغلق أو ماراح يرد عليك :10:

المدح و الثناء لله لا يؤثر في ذاته ابدا
و الدليل
انك لو مدحته مدى حياتك ليل نهار و لم تكن مقتنع بما تقول و غير مؤمن و لا تعمل الصالحات فلن يقيم لك اى اعتبار و لو كان يحب الثناء و المدح فقط كما يدعى البعض لاثاب على ذلك فقط بغض النظر عن اقتناع المادح من عدمه و بغض النظر عن عمله الصالحات او السيئات.
المدح و الثناء لله سبحانه و تعالى نفعه يعود على المادح و السامع
لانه يتذكر و الذكرى تنفع المؤمنين و ليس المادحين باللسان فقط .

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

(12-31-2009, 05:13 PM)على نور الله كتب:  المدح و الثناء لله لا يؤثر في ذاته ابدا

يبدو أنك تعرف الله معرفه شخصيه!

(12-31-2009, 05:13 PM)على نور الله كتب:  انك لو مدحته مدى حياتك ليل نهار و لم تكن مقتنع بما تقول و غير مؤمن و لا تعمل الصالحات فلن يقيم لك اى اعتبار

لما إفترضت هذا الإفتراض

ثم أن هذا يعني أنك إذا مدحته مع ماذكرت سيكافئك وهو عكس ماتقدمت به! (كأنك ورطت نفسك:lol:)

(12-31-2009, 05:13 PM)على نور الله كتب:  و لو كان يحب الثناء و المدح فقط كما يدعى البعض لاثاب على ذلك فقط بغض النظر عن اقتناع المادح من عدمه و بغض النظر عن عمله الصالحات او السيئات.

إذا كان كلامك صحيح فيجب أن يثيب الله المسيحيين على عبادتهم! لأنهم يفعلون شيء يحبه الله فيجب أن يغض النظر عن اقتناعه بهم.

(12-31-2009, 05:13 PM)على نور الله كتب:  المدح و الثناء لله سبحانه و تعالى نفعه يعود على المادح و السامع
لانه يتذكر و الذكرى تنفع المؤمنين و ليس المادحين باللسان فقط.

تناقض آخر

(12-31-2009, 05:13 PM)على نور الله كتب:  اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار بناءاً عليه: (علي نور الله ليس فتى وسيفه قش)

اللهم صل على محمد و ال محمد
فتيان المسلمين كثير وسيوفهم أكثر

---

المعرفه عن الله علم غيب لايدخل فيه المنطق المبني على مسلمات حياتنا والقياس على أنفسنا

فنأخذها تماماً عن الرسول ص دون تكييف أو تأويل أو تشبيه ... أعرف أنه رمي مصطلحات يحتاج لتفصيل.. أتمنى أن تبحث الموضوع لأن الكتابه فيه "يحتاج قعده" بالمصطلح العامي.

الزميل ugarit
شكرا على المساهمة.

اقتباس:طيب ضع نفسك مكان الله و و جواب على السؤال ... طيب يا سيدي انا ساضع نفسي لن احملك المسؤلية القانونية الناجمة عن وضع نفسك مكان الله ساتحملها انا معلش

قدوها و قدود تعيش يا سيدي :24:

اقتباس:و اخيرا يا عزيزي و بعد كل ماسبق اعلاه استنتج انه نعم الله بحاجة للمدح و الحمد

انت ترى أن المدح و الحمد هو ثمن مستحق لله تقديرا له على ما بذله في خلق العالم و الخلائق لكنك لم توضح رؤيتك حول الفائدة التي يجنيها هو من هذا المدح و الحمد يعني هل للرفع من الروح المعنوية مثلا ام ماذا ؟

الزميل/الزميلة الجوزاء التوأم
شكرا على مساهمتك .

اقتباس:وليش تسألنا

هو السؤال حرم و للا ايه :12:
عموما قنوات الاتصال بالله سبحانه مفتوحة 24/7 بس المشكلة انها من جانب واحد يعني ارسال فقط . و لو أن بعض اهلنا من الصوفيين يقولون أنهم يمتلكون تقنيات اتصال جيدة بعالم الغيب بل أن بعضهم يقول بانه يخاطب الله و يخاطبه!! ما رأيك في أن ارسل رسالتي عن طريقهم؟؟

الزميل ذ اوتشن :
تفضلت بالقول :
............
يبدو أنك تعرف الله معرفه شخصيه!
...........
الجواب:
نعم الحمد لله انى اعرفه بينما للاسف انت لا تعرفه , و تعتقد ان ربك شاب امرد ينزل و يطلع يوم الجمعة و لا يمكنك ان تعرفه الا اذا كشف عن ساقه .( ما تقول الا سهير زكى )

تفضلت بالقول :
.........
لما إفترضت هذا الإفتراض

ثم أن هذا يعني أنك إذا مدحته مع ماذكرت سيكافئك وهو عكس ماتقدمت به! (كأنك ورطت نفسك)
............
الجواب :
انا لا افترض بل اقول حقائق من القران الذى تقرؤونه للتسلية و الطرب و ليس للتدبر و الفهم و الاتباع.
لا يوجد موضع فى القران يقول ان الله يكافئك لانك تمدحه و تثنى عليه دون ايمان و عمل صالح .
بينما لا توجد اية فى القران تخوض فى الموضوع الا و تذكر الايمان مقرونا بالعمل الصالح و بدونهما لا اعتبار لاى انسان .
و هذا طبعا يطربق الدنيا على البعض الذين يقدسون شخصيات لا علاقة لها بالعمل الصالح و يريدون تقديسها و ادخالها الجنة بمجرد انها عاشت عصر الرسول الاعظم و اعمالها من احقر و افظع الاعمال , فلا استغرب انك تنفى الايات و القران كى تطمئن نفسك ان هذه الشخصيات فى الجنة بينما هى فى جهنم فيرست كلاس فيب بيرسون . :24: نتيجة اعمالها المشينة.

تفضلت بالقول:
..............
إذا كان كلامك صحيح فيجب أن يثيب الله المسيحيين على عبادتهم! لأنهم يفعلون شيء يحبه الله فيجب أن يغض النظر عن اقتناعه بهم.
..........
الجواب:
يا عمى يثيبهم او لا يثيبهم انا مالى ؟؟؟ شو شايفنى وصى عليهم ؟؟؟؟؟؟ :73:
هل يحب الله ان يكون ثلاثة ؟؟؟؟؟
هل يحب الله ان يدعى عليه ان له ولد ؟؟؟؟
انا كلامى واضح لا ادرى لماذا قاهرك و غايظك
الانسان الاحمق يهمه المدح و الثناء حتى لو كان القائل غير مقتنع و لا مؤمن بما يقول و مثال ذلك صدام و ملوككم اولياء اموركم
الله سبحانه و تعالى لا يهمه ان تمدحه و تثنى عليه
بل ايمانك الصحيح و عملك الصالح
و ايمانك الصحيح يبعث فى قلبك و على لسانك مدائح الله سبحانه و تعالى .
و مدحك هو ذكر لله , و ذكر الله ينفع المؤمنين .
صعبة هاى عليكم كثير
طيب بسيطة الان ابسطها لك بمنطقكم
اذكر الله و اقم الصلاة و سد الفرج ليفوت الشيطان من الفرجة و اعدلوا الصفوف لان ربكم لا ينظر للصف الاعوج و طفى الموبايل
ان شاء الله الان مفهوم

تفضلت بالقول :
...........
اللهم صل على محمد و ال محمد
فتيان المسلمين كثير وسيوفهم أكثر
.........
الجواب:
و الله يوم نادى عليهم عمرو بن ود
ما شفنا هالسيوف
و ما شفنا الا سيف الامام على عليه السلام ذو الفقار
بينما كان فى واحد من هذه السيوف الكارتونية
كلما اتى الى الرسول الاعظم اعرابى يسال سؤال يقفز و يقول : دعنى اضرب عنقه يا رسول الله
بس لما الرسول الاعظم نادى فيهم من يضرب عنق عمرو بن ود
صاحبكم ما بين و لا احد شافه و كان الارض بلعته :cool:

تفضلت بالقول :
........
المعرفه عن الله علم غيب لايدخل فيه المنطق المبني على مسلمات حياتنا والقياس على أنفسنا
...........
الجواب:
عجيييييييييييييييييييييييييييييييب
و تتكلم عن المسيحيين
يا رجل انت لا تعرف من تعبد و جاى تتفلسف علينا
طيب روح اعرف ربك الاول
انت تعبد الها لا تعرفه
مصييييييييييييييييييييييييييييييييييبة

تفضلت بالقول :
.........
فنأخذها تماماً عن الرسول ص دون تكييف أو تأويل أو تشبيه ... أعرف أنه رمي مصطلحات يحتاج لتفصيل.. أتمنى أن تبحث الموضوع لأن الكتابه فيه "يحتاج قعده" بالمصطلح العامي.
.........
الجواب:
لا دعنى انا اقول لك معنى كلامك فى هذا المصطلح الوهابى المشهور و هو :
فنأخذها تماماً عن الرسول ص دون تكييف أو تأويل أو تشبيه.
يعنى بالعربى خليك جاهل او كما قال الشاعر :
كن حمارا تكن سعيدا ............................ فالسعد فى طالع البهائم


اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

(12-31-2009, 05:50 PM)THE OCEAN كتب:  المعرفه عن الله علم غيب لايدخل فيه المنطق المبني على مسلمات حياتنا والقياس على أنفسنا

فنأخذها تماماً عن الرسول ص دون تكييف أو تأويل أو تشبيه ... أعرف أنه رمي مصطلحات يحتاج لتفصيل.. أتمنى أن تبحث الموضوع لأن الكتابه فيه "يحتاج قعده" بالمصطلح العامي.

أصبت يا عزيزى فى رأيك

ولكن اسمح لى ان اذكر مثال ولله المثل الاعلى

هل شكر الابن للأب على فضله عليه يسعد الاب ام لا يفرق معه

اقتباس:نت ترى أن المدح و الحمد هو ثمن مستحق لله تقديرا له على ما بذله في خلق العالم و الخلائق لكنك لم توضح رؤيتك حول الفائدة التي يجنيها هو من هذا المدح و الحمد يعني هل للرفع من الروح المعنوية مثلا ام ماذا ؟

عزيزي الزول سالم ...اسمك صعب ولووو يالله ما علينا المهم ... المدح و الحمد هو حاجة ربانية لا لبس فيها و من كمية تكرارها و خصوصا في القران : احمدوني اكثر اعطيكم اكثر اشكروني اكثر ازيدكم اكثر و ما خلقت الانس و الجن الا ليعبدون ... الخ يعني اذا كان هدف الخلق بما يحتويه هذا الكون اذا اننا لانستطيع ان نجعل خلقنا بمعزل عن باقي الكون فالمسالة علمينا مرتبطة ...حسنا لنعود .. يعني اذا كان هدف الخلق هو العبادة فقط فالمسالة واضحة و لا تحتاج الي تشفير و تلغيز و اعطائها ابعاد روحانية و المفردات المعلبة من ماركة حكمة الله و لا ندري و الله اعلم و ما الا ذلك ...المسالة واضحة جدا الله يحتاج للحمد و الشكر و بكميات كبيرة ايضا ...

نأتي الان للمعضلة الحقيقة و هي السبب ؟؟ و سؤالك عن الفائدة التي يجنيها من المدح و الحمد؟؟

للصراحة البحث في هذه الاسباب بمعزل عن صاحب العلاقة فيه شيئ من الصعوبة و ذلك لعدة نقاط
-خالق الكون و ما يحتويه ليس بحاجة الحمد و الشكر (نظريا على الاقل ) اذا انه لا فائدة عملية ترجى تعود فائدتها على صاحب العلاقة اي الله
-خالق الكون و ما يحتويه تاتيه الصلوات من حبة رمل صغيرة على شاطئ شاسع لا ينتهي و المفروض ان تاتيه الصلوات من نصف او حتى ربع هذا الشاطئ او انه لا لزوم لكل هذا الشاطئ اللامتناهي و الاكتفاء بسطل رمل صغير
-حتى لو اسلمنا بانه لا فائدة تعود لله و لكن الله يعكسها على شكل جائزة لعباده فهنا موضوع اخر و هو ايضا يصب في نفس الخانة و هي فائدة الاختبار الدنيوي و التي ليس لها اي تفسير سوى النتيجة النهائية التي سنصل اليها لاحقا
-كلي القدرة بامكانه خلق بشر غير قادرين على التفكير و الاعتراض و شغلهم الدنيوي الشاغل هو الاكل الصلاة الشرب الصلاة النوم الصلاة بدون مشاكل و تفكير و فلسفة (ايضا سيعيدنا البعض اللى الاختبار الدنيوي)
-هل سيستمر الحمد و الشكر ايضا في الجنة ام ان الله سيكون حصل على اكتفائه ؟؟

المشكلة يا عزيزي انه لا يمكن الا و ان يقودنا العقل الي ان المسالة هي شخصية لابعد الحدود و مغلفة بمزيج سميك جدا من النرجسية و الغرور و قلة الحيلة بحيث ان المخلوق قادر على مناقشة الخالق و الظفر بالنقاش
للاسف يخطر لي ان الله ما هو الا كائن متقدم جدا جدا في مرحلة المراهقة اشترى فقاعته الكونية مؤخرا من محل يبيع الفقاعات الكونية قريب من منزله و حكم حظنا انني انا و انت نعيش داخل هذه الفقاعة داخل حوض كريستالي داخل منزله .
-