لا تعتذر عما فعلت – أقول في

سري. أقول لآخري الشخصي:

ها هي ذكرياتك كلها مرئية:

ضجر الظهيرة في نعاس القط

عرف الديك

عطر المريمية

قهوة الم

الحصيرة والوسائد

باب غرفتك الحديد

(03-03-2010, 10:40 PM)الحكيم الرائى كتب:  السؤال الحقيقى عزيزى ماذا قدمت انت فى النادى غير ايغال الصدور ودفع الناس دفعا ضد بعض لم ارى لك اى اثر بالنادى الا بث الحقد والكراهية والتعدى على الناس ,فى الواقع لماذا تسكت ادارة النادى عنك ولاتوقفك لمخالفتك كل قوانين الحوار والشخصنة التى لاتنتهى ومحاولة جر الناس الى جدل عقيم مرة اخرى انه قانون سكسونيا ,الذى لن يؤدى نهاية الا ان يتبقى البعض كالغربان على خرائب مكان كان عامر بالحياة..

أولاً، أنا لا أصرع النادي والقراء بأفضالي عليهم.
ثانياً، من قال لك أنه من الضروري لمن يكتب هنا أن يكون له أرشيف لكي يعطي رايه؟
أيها الرائى، هذا إقصاء للرأي الآخر. وأتحداك أن تأت بجملة واحدة لي في هذا النادي فيها مخالفة. أتحداك. وبالمقابل بسهولة يمكن أن أضع لك هنا العديد من مخالفاتك. أما أنا فلا مخالفة عندي.

(03-03-2010, 10:42 PM)طنطاوي كتب:  الحكيم ارشيف النادي يشهد له بالمواضيع الموسوعية والطليعية في مواقفها ، انا متعجب من تجرئك عليه رغم اننا لم نري منك اي مساهمه عليها القيمة علي الاطلاق ، وعندما اقول علي الاطلاق فانني اعنيها لانني بالفعل بحثت في ردودك واحدا واحدا ولم اخرج باي شئ مفيد ولا حتي بمعلومة او حقيقة واحدة ، ردودك هي مجموعه من المحاججات شبه الحكيمة بدون ذكر حتي رايك الشخصي فيم تتحدث عنه ، فانت لاتقدم لا اراء ولا معلومات ، واغلب مساهماتك تندرج في مشاكل اداريات النادي التي لاعرف سر ولعك الشاذ بها رغم انك لست طرفا فيها بصفتك كعضو.
الخلاصة اعرف مستواك جيدا قبل التحدث مع اعمدة النادي مثل الحكيم بطريقة مثل هذه ، وحتي اسهل عليك المهمة فساقول لك رايي في مستواك : منخفض جداً.

ماذا يعني (تجرؤي عليه)؟!!!!!!!
هل سيادته رئيس المخفر أو رئيس الولايات؟
لا يهم أرشيفه طالما أن هذا الأرشيف يزخر باحتقار الآخرين وبألفاظ سيئة للتشنيع بالناس.
ليس ضرورياً أ يكون لي مواضيع كي أعطي رأيي في بذاءتك أنت الآخر، في شخصناتك الشنيعة. وهذا المثال أعلاه أمامك. أنا مستواي منخفض؟ مستواي أعلى من أن أرد على طريقة ضعيفة في التعامل مع الآخر كهذا الأسلوب البذيء والهجوم الشخصي.
من قال أن العضو ضروري أن يكون طرفاً إدارياً كي يبدي رأيه أن فلاناً هو بذيء اللفظ، يهين الناس؟
لو صح رأيك، لفلتت أمور العالم، وكممت أفاه الناس.
النادي أكبر من أن يكون أحد البذيئين المتهجمين على الناس عموداً فيه.

خذ مثلاً قولك:

(03-04-2010, 11:48 AM)طنطاوي كتب:  هو اهم منك انت علي الاقل.

هل هذا هو تاريخك في النادي؟ أن تهاجم الناس بسبب عدم عبادتهم لصنمك؟
عجبت كيف تسخرون من عبادة المؤمنين، بينما تقدسون شخصاً بذيئاً وتعبدونه، وتجعلون من انتقاده جريمة لا تغتفر، بل وتزعمون أن النادي سيفلس من دونه ويستجدي.

مثال قريب آخر:

(03-04-2010, 11:56 AM)طنطاوي كتب:  

اقتباس: خسأت الالياذة لهموميروس،

اكتب اسم الشاعر صح اولاً ثم تفلسف براحتك بعدئذٍ.

هل يوجد في النادي من لا يعرف كتابة اسم (هوميروس)؟
إذن، فهذه شخصنة منك، تهرب من رأيه إلى خطأ مطبعي.
بك يا زميل طنطاوي يكبر النادي، وتزيد شعبيته بين الأمم.

بالمناسبة، أعتقد أنك فهمت مداخلة الزميل وليد غالب بشكل خاطئ، وأرجو أن يصحح هو لي إن كنت مخطئاً.

ببساطة
نترال قلم جميل
ولكن ان تقوم جماعة باستعباد الأعضاء مستغلين قلماً بذيئاً فهذه جريمة.
أن تقوم جماعة بتحويل النادي إلى قهوة خاصة بها، وإقصاء من يخالفهم بأسلوب إرهابي، فهذه جريمة أكثر بشاعة.
النادي للجميع، وإذا كبر فيه قلم فعليه احترام البقية.

(03-05-2010, 05:42 PM)Blind Pen كتب:  ببساطة
نترال قلم جميل
ولكن ان تقوم جماعة باستعباد الأعضاء مستغلين قلماً بذيئاً فهذه جريمة.
أن تقوم جماعة بتحويل النادي إلى قهوة خاصة بها، وإقصاء من يخالفهم بأسلوب إرهابي فهذه جريمة أكثر بشاعة.
النادي للجميع، وإذا كبر فيه قلم فعليه احترام البقية.

(03-04-2010, 07:28 PM)فلسطيني كنعاني كتب:  الزميل حكيم

اقتباس:بالفعل أنا لدى مشكلة والمشكلة أننى أقرأ ماكتبته أنت ولست ماتريد أن توهمنا أنك كتبته,خطيئة ايه وبطيخ ايه يازلمة اللى عم بتحكى عنه,شو الفرق بين تعبيراتك الالمعية من ابن العاهرة الى السافل والمنحط والمريض الخ الخ قاموسك الأدبى البديع,لو كان الأمر خطيئة فينبغى أن تدان انت أيضا بها فلست أفضل منه بشئ,كونك لاترى القذى بعينك فعذا لاينفى وجوده ,وكون معايير العدل مختلة لديك فهذا لاينفى أن ثمة معايير ليست مختلة وأن لم يكن ماتكتبه شماتة وتحريض على زميل غائب لايستطيع الرد عليك وشرح وجهة نظره فماذا يكون,؟!!واذا كان الأخ الجزائرى حسينو ولى الدم نفسه موجود .ويرفض طرد نترال لو كان السبب هو هذه المبارة اللعينة بين مصر والجزائر فلماذا مازلت مصمما على الندب فى مأتم ليس لك اليس هذا هو التشفى بعينه ,ومامعنى تحريضك الخفى على ابقاء طرده عشان خاطر عيون الوثيقة هو أنت التزمت بالوثيقة فى ايه عشان عامل مندبة عليها ؟حتى ردودك كلها شخصنة وغمز ولمز لارغبة لى الان فى مبادلتك اياها,لو كان لديك اى أنصاف لقلت صراحة اما طرد كل من خرق الوثيقة واولهم أنت او رفع الطرد عن الجميع ونقطة ومن أول السطر.

يا راجل ......... خلينا نتكلم بصراحة

1- نيوترال بعد عودته من الايقاف الاول نفسه اقر بانه فعل ما فعله لإحداث أكبر استفزاز و قدر من الاهانة للجزائر و الجزائريين ، و الارشيف موجود و تستطيع أنت أو طنطاوي أن تتاكدوا منه شخصيا بصفة الزميل طنطاوي يعرفه معرفة شخصية . و قد استمرت نفس السلسلة من المواضيع التي ادت لإيقافه بعد عودته بفترة بسيطة .

2- تعبيراتي الألمعية لم أكن مبادرا بها ، بل جاءت كرد فعل في مشاركات ضمن مواضيع جل مضمونها القدح بشخصي أو ببلدي و كان الطرف الاخر دائما هو المبادر تستطيع ايضا التاكد من الارشيف بدلا من التكرار الببغائي لنفس التهم ، و إذا كان هناك عميان لا يرون الفرق فهذه ليست مشكلتي ...

3- موقف الزميل حسينو ليس له اي علاقة بموضوعي معك هنا ، هو ربط سيء من حضرتك لإظهاري كحاقد على نيوترال ... نعم الماتم ليس لي ، و لكني لم أكن لاشارك أصلا في هذا المأتم إلا لأن حضرتك و حضرة طنطاوي أتوا بسيرتي هنا ... أم انك تريد مني ان اقرأ التجني و أعمل حالي مطنش ؟؟

و جاء الطرح الموجه للإدارة بأسلوب واطي .... يعني " إشمعنى نيوترال و مش الكنعاني " و بمعنى اخر " زي ما طردتوا نيوترال أطردوا كنعاني "

و ليس في موقفي شيء ضد نيوترال و يشهد الارشيف و حتى نيوترال نفسه أنني من الذين كنت ضد الايقاف في المرة الاولى و كنت فرحا لعودة نيوترال بعد فترة انتهاء الايقاف ، لكن الوضع مختلف في المرة الثانية لاني أتفهم الاسباب التي أبدتها الادارة في النادي. و كوني أتفهم الاسباب التي أشارت إليها الادارة لا يمكن أن يعتبر تشفيا إلا من قبل نفوس موتورة لا تكن لي إلا العداء و تريد استغلال موضوع نيوترال لتصفية حسابات أخرى معي او مع اخرين.

بدون تعليق

---

الزميل القلم الأعمى,
من الواضح ان موضوع نترال ومشادا ت مباريات مصر والجزائر جاءت نجدة لك من السماء,فلانرى لك اثرا النادى الا فى مشاجرة او حالة سوء فهم,خلاف هذا اذا أنتهت المشاكل لاقدر الله فسيكون حكم أعدام على قلمك الأعمى لأنك لن تجد مجالا لأبداعاتك الشخصية فى مجال ايغال الصدور وأشاعة الحقد والتشفى فى الزملاء,كل الناس هنا تتشاجر تختلف وترى لها موقف فى السياسية فى الأقتصاد فى الدين فى علم النفس فى ساحة الثقافة الجنسية ادام الله اعمدتها الا أنت فلا أثر لك الا فى مشاجرة ما غير هذا لأشئ لاشئ لاشئ ,لذا ومن باب مساعدتك نرجو أدارة أقليم سكسونيا أن تفتح لك قسما خاص بالمشاجرات تهتم انت بأدارته وتتشاجر به مع نفسك أن لم تجد احدا تتشاجر معه.

(03-04-2010, 02:48 AM)فلسطيني كنعاني كتب:  الزميل Holy man
عدة مواضيع متعلقة بالحرب اللبنانية و النزاع بين منظمة التحرير و نظام البعث السوري ..... الزميل بيسك اخترع قصص التحشيش الخاصة بالقنادس و الارانب و لم يعلق على صلب الموضوع بتاتا ، و حضرتك خرجت عن الموضوع في بعض المشاركات لإضافة تحليلات نفسية لا تمت للواقع بصلة و صرت تكتب عني بصيغة الغائب و هذه قلة احترام ، و لم تفعل ذلك مرة واحدة بل عدة مرات و في عدة مواضيع .

بدايةً ، مالي ومال الزميل بيسك فكل شخص مسؤول عن كلامه ...
أما بالنسبة للتحليلات النفسية فأنا مستغرب تماماً ، لقد شخصت وليس "شخصنت" (إذا لم تخني الذاكرة) في حوارات سابقة بيننا حالتك الإنفعالية العاطفية التي أدت بك إلى التشنج الخطابي وأنت "اعترفت" أمام الجميع بذلك فكيف تقول أنها لا تمت للواقع بصلة ...؟

عزيزي فلسطيني كنعاني "ذكرت إسمك كاملاً كي لا تتهمني بتقليل احترامك" ... عندما نشخص الحالة الفكرية الإنفعالية والعاطفية لشخص ما (في سياق موضوعي) التي أدت لفكرة ما شيء ، وعندما نتناول شخصية محاورنا "بالشتم والقدح والذم والتحقير ... إلخ " شيء آخر تماماً ...
فأن أصفك بالإنفعالي هو وصف يندرج تحت إطار تشخيص حالة ، وأن أصفك بالأحمق (مثلاً) وصف يندرج تحت إطار الشخصنة ، فلا تخلط بين الأمرين يا عزيزي ...

أما بالنسبة لقضية ذكر إسمك أو تجاهله فالمفروض أنك تعرف بأنه لا ذكر إسم الشخص يزيد من احترامه ولا التكلم عنه بصيغة الغائب يقلل من احترامه وخصوصاً إذا كان الحديث موجهاً للآخرين وليس للشخص نفسه وذكر هذا الشخص مجازاً ...

إلى هنا أعتقد أن الأمر قد توضح لك ، ولو أني تناولت أمثلة على سبيل الذكر لا الحصر كون الموضوع ليس لنا ولا عنا أصلاً ... وآمل أن تفهمه بصيغة التوضيح لا التبرير ، فأنا غير ملزم ولا أفعل ذلك لا لك ولا للآخرين .

شكراً لك

أحدهم هنا مصاب بإنفصام في الشخصية..

فتارة يحاضرنا عن الشخصنة و التكبر على الناس وعدم تقييمهم. وتارة اخرى يتجسد في شخص اخر و يقوم بعكس ما يحاضر به!

لاحظوا التالي :

اقتباس:مستواي أعلى من أن أرد على طريقة ضعيفة في التعامل مع الآخر كهذا الأسلوب البذيء والهجوم الشخصي.

ثم لاحظوا :

اقتباس: هو اهم منك انت علي الاقل.

هل هذا هو تاريخك في النادي؟ أن تهاجم الناس بسبب عدم عبادتهم لصنمك؟

من حقه أن يصف الأعضاء بأن طريقتهم ضعيفة وبذيئة، بينما يمنع على الآخرين أن يقولوا ان فلان اهم منك.


ننتقل للتناقض التالي :

اقتباس:النادي أكبر من أن يكون أحد البذيئين المتهجمين على الناس عموداً فيه.

و

اقتباس:عجبت كيف تسخرون من عبادة المؤمنين، بينما تقدسون شخصاً بذيئاً وتعبدونه، وتجعلون من انتقاده جريمة لا تغتفر، بل وتزعمون أن النادي سيفلس من دونه ويستجدي.

ثم يعود نفس الشخص ليقول :

اقتباس:ببساطة
نترال قلم جميل

ملاحظة : هذه التناقضات في صفحة واحدة...لم أقرأ كل ردوده في باقي الشريط!

ياترى يانيتورال يابن شبرا (ابن بلدي) ايه الفعل الشنيع اللي انت عملته للناس دي عشان يكرهوك الكره دا كله لالا..إن بعض الظن اثم


-------

زمن الحقارة في انصع صورها !.

قال حكيم ..

اقتباس:بدون تعليق

تقصد عجز عن التعليق .... و كل ما خططته حضرتك يعكس الواقع الواضح للعيان في المنتدى. أتمنى أن تعتذر او حتى مجرد ان تتراجع عن اتهامي بالتشفي بالزميل نيوترال على الاقل ، أما هيك و حياة زيوس و رع و كريشنا أنو عيب.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الزميل Holy Man

اقتباس:أما بالنسبة للتحليلات النفسية فأنا مستغرب تماماً ، لقد شخصت وليس "شخصنت" (إذا لم تخني الذاكرة) في حوارات سابقة بيننا حالتك الإنفعالية العاطفية التي أدت بك إلى التشنج الخطابي وأنت "اعترفت" أمام الجميع بذلك فكيف تقول أنها لا تمت للواقع بصلة ...؟

شخصت ؟؟ التشخيص في الحوار اسوا يا عزيزي .... خصوصا حين تخاطب الطرف الاخر بصيغة الغائب .
القيام بدور المحلل النفسي للمحاور و أخذنا بعيدا عن الموضوع قلة احترام برايي الشخصي ... و أنت تحديدا يا زميلي عملتلي فيها جراح و جبت مشرط جراحة و استعارات مكنية كلها من ال ICU !!

لم يكن تشنجا خطابيا بل هو رفض لتبرير جرائم نظام ضد شعبي ، أنت تريد مخاطبة Robot و كأن هؤلاء الذين قتلوا فقط لهويتهم الفلسطينية لا يعنون لي شيئا ...ربما حين تتعرض عائلتك لمصاب جلل كالذي حصل لسكان المخيمات ( من غير شر طبعا ) و يطلب منك شخص اخر محاورته ببرود في تبرير هذا المصاب قد تفهم شيئا من قصدي . و مع كل ذلك فلا ارى خروجا عن الموضوع نفسه و لم يأتي الحديث على شخصك سواء شخصنة او تشخيص.

اقتباس:أما بالنسبة لقضية ذكر إسمك أو تجاهله فالمفروض أنك تعرف بأنه لا ذكر إسم الشخص يزيد من احترامه ولا التكلم عنه بصيغة الغائب يقلل من احترامه وخصوصاً إذا كان الحديث موجهاً للآخرين وليس للشخص نفسه وذكر هذا الشخص مجازاً ...

أختلف معك تماما ..... حتى حين تحدث شخصا في الشارع أو في العمل أو حتى من عائلتك فإن حفظ التواصل عن طريق العيون مهم جدا Eye Contact ، و قد يعتبر الطرف الاخر انعدام هذا التواصل مهينا أو نوعا من التكبر.

و في الحوار أنت تعرف المثل الشعبي القائل " الكلام إلك يا جارة ، و اسمعي يا حمارة " ، و لذلك فإن اي حديث بصيغة الغائب في ظل وجود الطرف الاخر هو قلة احترام .... و الشخصنة و حتى التشخيص كما في حالتنا يزيد الطين بلة !!

اقتباس:إلى هنا أعتقد أن الأمر قد توضح لك ، ولو أني تناولت أمثلة على سبيل الذكر لا الحصر كون الموضوع ليس لنا ولا عنا أصلاً ... وآمل أن تفهمه بصيغة التوضيح لا التبرير ، فأنا غير ملزم ولا أفعل ذلك لا لك ولا للآخرين .

نعم مداخلتك ساهمت بالتوضيح ، على العموم كل له نظرته في الحوار و اساليبه و التي قد تؤدي لهذا النوع من الخلافات، مع افتراض حسن النوايا يكون ما حصل بيننا على الارجح مجرد سوء تفاهم ... و يا دار ما دخلك شر .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الموضوع عن نيوترال ... اعتذار عن الخروج عنه ، ساخصص موضوعا اخر عن أسس الحوار في القريب العاجل.

(03-06-2010, 02:53 PM)فلسطيني كنعاني كتب:  الزميل Holy Man

شخصت ؟؟ التشخيص في الحوار اسوا يا عزيزي .... خصوصا حين تخاطب الطرف الاخر بصيغة الغائب .
القيام بدور المحلل النفسي للمحاور و أخذنا بعيدا عن الموضوع قلة احترام برايي الشخصي ... و أنت تحديدا يا زميلي عملتلي فيها جراح و جبت مشرط جراحة و استعارات مكنية كلها من ال ICU !!

طبيب جراح ... آها لقد تذكرت أعتقد أن هذا ما أزعجك فعلاً ... ولكن إذا لم تخني الذاكرة كان التشريح لفكرك وليس لشخصك إلا إذا كنت لا تريدنا أن ننقد فكرك وطبعاً أنت تعرف أن نقد الفكر أمر عادي وأقل من عادي ...

(03-06-2010, 02:53 PM)فلسطيني كنعاني كتب:  لم يكن تشنجا خطابيا بل هو رفض لتبرير جرائم نظام ضد شعبي ، أنت تريد مخاطبة Robot و كأن هؤلاء الذين قتلوا فقط لهويتهم الفلسطينية لا يعنون لي شيئا ...ربما حين تتعرض عائلتك لمصاب جلل كالذي حصل لسكان المخيمات ( من غير شر طبعا ) و يطلب منك شخص اخر محاورته ببرود في تبرير هذا المصاب قد تفهم شيئا من قصدي . و مع كل ذلك فلا ارى خروجا عن الموضوع نفسه و لم يأتي الحديث على شخصك سواء شخصنة او تشخيص.

حسب ذاكرتي تفهمت إنفعالك في حينه ولكن طالبتك بتهدئة عواطفك فلا فائدة ترجى من أي حوار تحكمه العواطف يا عزيزي ... وبالنسبة لمواضيع التاريخ هناك فرق أن تقرأ وتستقرأ التاريخ وأن تنفعل مع التاريخ ، وعلى كل حال أن تنفعل ليس عيباً ولكنه أمر غير صالح للحوار الموضوعي ...

(03-06-2010, 02:53 PM)فلسطيني كنعاني كتب:  و في الحوار أنت تعرف المثل الشعبي القائل " الكلام إلك يا جارة ، و اسمعي يا حمارة " ، و لذلك فإن اي حديث بصيغة الغائب في ظل وجود الطرف الاخر هو قلة احترام .... و الشخصنة و حتى التشخيص كما في حالتنا يزيد الطين بلة !!

نأتي إلى مربط الفرس ، هذه الجملة هي ما دعاني للرد ... الآن توضح لي سبب سوء الفهم ... فالمثل لدينا يقال "الحكي إلك يا كني ، اسمعي يا جارة " ولا ذكر للحمير فيه أبداً ... لقد ضحكت مطولاً عندما قرأت المثل (ليس منك ولا عليك حتى لا تسيء فهمي ) فبالإضافة إلى كون المثل مختلف أنا لا أفكر بهذه العقلية ...
بالمناسبة لا تستحضر هذا المثل مرة أخرى وأنت تقرأ ردودي وأنا أضمن أن تختلف نظرتك لأسلوبي "المزعج" ..

(03-06-2010, 02:53 PM)فلسطيني كنعاني كتب:  نعم مداخلتك ساهمت بالتوضيح ، على العموم كل له نظرته في الحوار و اساليبه و التي قد تؤدي لهذا النوع من الخلافات، مع افتراض حسن النوايا يكون ما حصل بيننا على الارجح مجرد سوء تفاهم ... و يا دار ما دخلك شر .

أعتقد أنها زبدة النقاش كله ...

شكراً لك ... وأعتذر من الجميع

الزميل كنعانى.
عجز عن الرد عن ماذا عن موتورين وأخواتها وكنتها وتصفية الحسابات الخ الخ اما عن قولك انك تستميت دفاعا عن وثيقة النادى وكل سيمفونية ابن العاهرة وملاحقاتها كانت ردا على واحد من الناس تعدى عليك؟فهل وثيقة النادى تجيز تبادل السباب ؟!!!! هذه أول مرة أسمع بهذا البند ولا أظن أن أحدا سمع به؟أذا التزمت أنت بالوثيقة يمكنك ايضا أن تعاتب الأخرين على تجاوزها,لكنك لأ ألتزمت وتشن حملة صليبية على من ترى أنه تجاوزها! الله يعينك على نفسك فلا فائدة من حوار طرشان بهذا الشكل ومن يرى نفسه غير ملوما على شئ ولا أخطىء فى شئ العيب كل العيب فى كل الناس ولاعيب فيه !أما أعتذاى على الملأ فأنا أستغرب من هذه الجرأة الغريبة !أعتذر لك عن ماذا ! عن اداة النادى التى لم ترى فى ابن العاهرة جملة يستحق الطرد عليها ؟! وترى فى كلمة يامعفن جريمة تستحق الطرد 3 اسابيع؟ رغم ان كلمة يامعفن ايضا جاءت كرد على أستفزاز أحدهم بلامبرر وسبه ! ام اعتذر عن أتهامك للناس بأنهم مرضى ومتخلفين واغبياء ولديهم مشاكل الخ الخ أم لأن أدارة اقليم سكسونيا لاترى أى عيب فىما تقول ,كما يقول المثل حبيبك يبلع الظلط وأدارة أقليم سكسونيا تبلع لك الظلط وتتمنى للباقين الغلط بالنسبة لى القضية واضحة ,أم اعتذر لك عما قاله نترال وكأن قلمك السيال كأن أكثرتعففا من قلمه وأنا لم أقرأ مداخلة وحيدة لك الا وأنت تغمز وتلمز على محاورك أى كان فهو يا أما مريض نفسيا يا أما لايجيد القرأة أو لديه مشاكل ما ويحتاج لتربيي ,ولم الحظ لك اى تداخل دون ضرب تحت الحزام فى هذه البلد وتلك الدولة وهذا الأعلام ودافعك المستميت عن المهاويس دينيا المشكوك فى أمرهم من تاريخ نشأتهم حتى اللحظة لأنهم ينتمون فقط للعرق الكنعانى السامى ,لذا فلا نقاش ولاجدال فهذه الحرمات التى لاينبغى مناقشاتها أو التعدى عليها حتى لو كان العرق الكنعانى السامى *الوهمى لاوجود له للأسف الشديد الا فى خيالك الخصب فقط.

*سامى من السمو وليس نسبة الى سام بن نوح ابو العرب والعبرانيين كما تقول الميثولوجيا.