[QUOTE]
في ضوء شرحك السلبق كيف تفسرهذه الأيات

وَآمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقاً لِمَا مَعَكُمْ وَلا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ) (البقرة:41)

)يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقاً لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً) (النساء:47)

وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الْأِنْجِيلَ فِيهِ هُدىً وَنُورٌ وَمُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدىً وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ) (المائدة:46)

وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ ) (المائدة:48)

قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَاباً أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ) (الاحقاف:30)

الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ

السيد نيومان
نحياتي

يتفق الكتاب لمقدس مع القران الكريم في :
1) ان الله تعالى كتب لموسى في الالواح:
خر 24:12 وقال الرب لموسى اصعد اليّ الى الجبل وكن هناك.فاعطيك لوحي الحجارة والشريعة والوصية التي كتبتها لتعليمهم.
خر 31:18 ثم اعطى موسى عند فراغه من الكلام معه في جبل سيناء لوحي الشهادة لوحي حجر مكتوبين باصبع الله
خر 32:16 واللوحان هما صنعة الله والكتابة كتابة الله منقوشة على اللوحين
خر 34:1 ثم قال الرب لموسى انحت لك لوحين من حجر مثل الاولين.فأكتب انا على اللوحين الكلمات التي كانت على اللوحين الاولين الذين كسرتهما.
تث 10:2 فاكتب على اللوحين الكلمات التي كانت على اللوحين الاولين اللذين كسرتهما وتضعهما في التابوت..
تث 9:10 واعطاني الرب لوحي الحجر المكتوبين باصبع الله وعليهما مثل جميع الكلمات التي كلمكم بها الرب في الجبل من وسط النار في يوم الاجتماع
.
2اخ 5:10 لم يكن في التابوت الا اللوحان اللذان وضعهما موسى في حوريب حين عاهد الرب بني اسرائيل عند خروجهم من مصر

فيقول القران الكريم عن التوراة:
{وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُواْ بِأَحْسَنِهَا سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ} (145) سورة الأعراف

{وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِيَ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الألْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأعْدَاء وَلاَ تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} (150) سورة الأعراف

{وَلَمَّا سَكَتَ عَن مُّوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الأَلْوَاحَ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ} (154) سورة الأعراف

و القران يقرر بان بني اسرائيل مختلفون و انه يقص عليهم الحق فيما هم فيه مختلفون:

{إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ} (76) سورة النمل

اخد هذه الاختلافات هو فهمهم لما هو معهم من توراة موسى:

{وَمَا قَدَرُواْ اللّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُواْ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى بَشَرٍ مِّن شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاء بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُواْ أَنتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ قُلِ اللّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ} (91) سورة الأنعام

فاعلمهم القران بانهم جعلوا التوراة في قراطيس, و هو نفس ما ورد في ارميا عندما زعموا ان( التوراة معهم)

( ارميا 8:8) كيف تقولون نحن حكماء وشريعة الرب معنا.حقا انه الى الكذب حوّلها قلم الكتبة الكاذب.

(فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ } (79) سورة البقرة

و الاية التالية تفرق بين ( ما معهم ) و بين ( التوراة و الانجيل) بصورة واضحة مما يعني ان الذي يقصده القران ليس التوراة و الانجيل فهما ليستا معهم معية مادية :

{نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ} (3) سورة آل عمران:

و لو راجعت نصوص ايات القران لرايت انه يفرق بين تصديق الكتب لبعضها( مصدقا لما بين يديه ) و لما هو مع بني اسرائيل.
الاية الاخيرة في مداخلتك تشير الى القران.


الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمن يَكْفُرْ بِهِ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ {121} البقرة

اقتباس:مرحبا بك سيد صفي

في الحقيقة انت لم توضح شيئا البتة ، وانما بعد اسابيع طويلة من النقاش معك في أمر التوراة اصبت بالعجز التام ولم تقدم لنا سوى الاوهام ...

التوراة التي تحدثنا حضرتك عنها هي من اوهامك وصنع خيالك ...  

توراة لاتعرف كيف كتبت ...

توراة لاتعرف متى كتبت ...

توراة لاتعلم فحواها ...

توراة لاتعرف اين هي ...


غيرك ادعى انها اختفت وانت نفيت اختفائها ...


وحين سألناك اين هي التوراة الوهمية التي تتحدث عنها؟ قلت : هي في التابوت  

التوراة موجودة في التابوت !!!  

والتوراة بكل احكامها وشرائعها ووصاياها مكتوبة على الواح حجرية ، وهذه الالواح موضوعة في التابوت ... طن ، بل اطنان من الالواح في التابوت !!! :what:

سألتك : اين هو التابوت ؟  

اين التابوت ياصفي ؟


وكيف عرفت ان التوراة في التابوت ؟ مين قالك ؟ من وين لك هالمعلومة ؟

لم توضح شيئا ياعزيزي ...

ضروري ترجع تفتح الموضوع يعني ؟  ...:loveya:

تحياتي سيد سرياني

احترم وجهة نظرك و اقدرها (f)

و لكن مسالة اصابتي بالعجز التام الا ترى انها مبالغة؟
نقتطا الخلاف حول التوراة اللتان ذكرتهما لم أأت بهما من خيالي كما ذكرت:
1- التوراة و الانجيل ليستا الكتاب المقدس هو راي علماء المسلمين في شبه القارة الهندية و يمكنك ان تقراه في كتاب اظهار الحق.
2-الاستدلال بالكتاب المقدس و الذي تنكره علي ارى كثير من الاصدقاء المسيحيين يوردون الاية الكريمة (فاسالوا اهل الذكر) مشيرين الى انهم اهل الذكر المقصودين في القران فلماذا تنكر علي مثل الاستدلال هذا؟
زد على ذلك بان النقد للكتاب المقدس مطروح في الكتب و ما عليك الا ان تكتب في نافذة البحث باي لغة : هل كتب موسى الاسفار الخمسة ؟

و لا ادري فيما اعتراضك على ان التوراة في التابوت فقد اوردت لك النصوص , المشكلة في انك تسالني سؤال الاولى ان تساله لكاتب الكتاب المقدس فهو يقول بان موسى وضع التوراة في التابوت افلا يعرف هو كيف يمكن وضع اطنان من الحجارة في تابوت؟

ا

عودا حميدا يا اخ صفى

سعدنا لعودتك و الله اخوناالحبيب

أشكرك اخي فري مايند

تحية طيبة

وبعد

اسمحولي ان اشارككم بهذا الموضوع الشائك والحساس

كما هو معروف ان الله قد انزل عدة كتب معتبرة واختص ثلاثا التوراة لليهود
الانجيل للنصارى او للمسيحيين واخيرا القران للمسلمين
وقد اشتركت جميع الكتب بان جمعت على ايدي التابعين او التلاميذ كما يطلق
عليهم بالمسيحية الا ان المسلمين اختصوا عن غيرهم بالتشكيك بالاتباع الذين
جمعوها اوكتبوها ثم حرفوها ويرد هنا تساؤل مهم وهو لماذا لم يحفظ الله لنا
كتاب واحد جامع مانع ويكون حجة بدل ان يبدل ويغير حتى على نطاق الكتاب
الواحد مما يولد الحيرة عند الانسان كما ولد صراعا اراه ليس حميدا بين الجماعات الدينية وخاصة بين المسلمين والمسيحيين وبين المذاهب بعضها البعض