منقول
بقلم: محمد قاسم خضير

حينما كنت طالباً في الولايات المتحدة الأمريكية كنت أتجول ذات يوم خارج منزلي أفكر في أمور كثيرة، فإذا بالآية التالية تخطر في ذهني: {يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذباباً ولو اجتمعوا له وإن يسلبهم الذباب شيئاً لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب} (الحج ـ 73).
عندها توقفت عن المشي وقلت لنفسي: "نعم! نحن نعرف أنه من المستحيل أن يخلق الإنسان ذباباً". ففي اعتقادي أنه من الممكن أن نجمع أجزاء الذبابة ونركبها مع بعضها البعض لكي نحصل على حشرة كاملة منها (قد لا نصل إلى هذا في وقتنا الحاضر، ولكن دعنا نقول إن هذا قد يحدث في الزمن القريب إن شاء الله)، ولكن من المستحيل أن نوظف المواد الخام اللازمة من الأرض لبناء ذبابة من هذه المواد. وعندها تذكرت برنامجاً علمياً شاهدته على جهاز التلفاز، وهذا البرنامج دعم فكرتي هذه. كان موضوع البرنامج هو المحاولة لخلق الخلايا الابتدائية التي تكونت مع بداية خلق الأرض بعد تهيئة كافة الأجواء المناسبة لها للنشوء، علما بأن هذه الأجواء مطابقة للأجواء التي كانت تمر فيها الأرض في بداياتها مع إضافة عامل السرعة للحصول على نتائج مبكرة. (ثم لنتذكر أن الأحياء لها روح، والروح لا يمكن صنعها بالإمكانيات المادية وإنما هي من أمر الله).
بعدها فكرت قليلاً في بقية الآية والتي يقول سبحانه فيها: {وإن يسلبهم الذباب شيئاً لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب}. يخاطبنا الله سبحانه في هذه الآية عن العجز الذي يقابلنا عند محاولتنا لاسترجاع ما سلبته الذبابة منا. الآن، إذا قلنا وحسب الآية الكريمة أنه من المستحيل أن يخلق العلماء الذبابة.
فالسؤال هو: كيف لا يمكننا أخذ ما سلبته الذبابة منا؟ وخصوصاً أن العلم الحديث بأجهزته الدقيقة يمكننا من تشريح ما هو أقل من الذبابة حجماً، وبهذه الأجهزة الدقيقة حتماً سنحصل على الطعام التي سلبته الذبابة منا. وعلى فرض أنه لا نستطيع استرجاع ما استطعمته الذبابة اليوم فإننا قد نتمكن من صنع ما يمكننا من الوصول إلى ذلك، أليس كذلك؟ عند هذه الفكرة توقفت الأفكار كلها وأردت معرفة الحل لهذه الورطة الفكرية.
بالطبع لم تتوفر لدي أية وسيلة في تلك الأيام للحصول على الجواب الشافي لهذه المعضلة، فلم تكن لدي كتب التفسير، ولم أفكر في أن أبحث في الكتب العلمية عن موضوع الذبابة. وكنت أؤجل بحث هذا الموضوع لحينما أزور الكويت في العطل، ولكن انشغالي هناك جعلني أنسى هذا الموضوع تماماً، وعند رجوعي إلى الولايات المتحدة تذكرت وأوقعت نفسي في تلك الدوامة الفكرية من جديد.
لاحظ أن الآية تبدأ بتصريح مهم وهو: {يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له}، وكما في تفسير (تقريب القرآن) هذا الجزء من الآية هو "تأكيد الالفات لينتفش في الذهن أكثر"، أي أن المثل هذا في غاية الأهمية. وهذا بالضبط ما لفت انتباهي بشدة لهذه الآية، وهو السبب الذي أشغلت فكري مدة ثلاث سنوات قبل أن أتوصل إلى (ما أعتقده) الحقيقة.
إن والدي من الذين يهوون العلم الذي يختص بطبائع الحيوانات، وهو من الناس الذين يحبون أن يرون قدرة الله سبحانه في مخلوقاته، فالعلم دائماً يكشف عن أسرار الحيوانات، والعين التي ترى بوضوح تستطيع أن تلمح عظمة الله في كل مخلوق. وفي أحد الأيام أراد أن يشاهد فيلماً يتحدث عن الحشرات، فطلب مني مشاهدته معه، وكعادتي كنت قد نسيت موضوع الآية الكريمة التي تتحدث عن الذبابة، فإذا بفقرة قصيرة في هذا الفيلم تتكلم عن الذبابة وكيفية تناولها للطعام تقفز أمامي لتذكرني بالآية الكريمة.
ورأيت الذبابة تمد فمها من أسفل رأسها إلى السطح المقابل له، مكونة بذلك أنبوباً لامتصاص الطعام، وإذا نظرت بدقة إلى الأنبوب الماص لوجدت أن الطرف الملامس لسطح الطعام متسعاً وكأنه مكنسة كهربائية، بعد ذلك تبدأ الذبابة بفرز إنزيم ليمكنها من تحليل الطعام وتحويله إلى مادة سائلة لمساعدتها على امتصاصه خلال الأنبوب، لذلك فالذبابة تبدأ بهضم الطعام قبل أن يدخل إلى جسمها.
عند هذه المعلومة بدأت البحث في الكتب العلمية التي تتحدث عن الحشرات، فوجدت أن الذبابة هذه، والتي تسمى بالذبابة المنزلية، تمتلك خاصية تحليل الطعام خارج جسمها. ووجدت أن الإنزيم ( البروتينات المركبة) يعمل على تفكيك الطعام إلى مركبات بسيطة (الإنزيم يفكك الجزيئات التي يتكون منها الطعام، كما وصفه لي أحد الأساتذة في قسم الأحياء في جامعة الكويت).
ماذا يعني كل هذا؟ وما علاقة طريقة هضم الذبابة لطعامها بالآية الكريمة؟ لاحظ معي أسلوب الآية في طرح فكرة الإعجاز الأبدي. فالآية تقول إن الطالب لا يمكنه استنقاذ ما سلبته الذبابة لا بسبب العجز في الآلات المستخدمة، ولكن لأن الطعام الذي دخل في جوف الذبابة لم يعد نفسه الطعام الذي سلبته، والعجز يأتي من أن الطعام وحتى قبل دخوله إلى ماصة فم الذبابة طرأ عليه التغيير، فلهذا السبب لا نستطيع استنقاذه، فإن قام العلماء باستخراج ما ببطن الذبابة فإنه لن يكون هو نفسه الطعام الذي سلبته الذبابة، وإنما يحتاج إلى تجميع مركباته التي قد تفتتت، ولاحظ لو أراد العلماء أخذ الطعام من فم الذبابة ولو من بداية دخوله الماصة، فإن ذلك لن يجدي شيئاً، وذلك لأن الطعام قد تحول إلى مركبات مختلفة تماماً حتى قبل امتصاصه. لذلك "لا يستنقذوه منه" أبداً.
إشارة أخيرة هنا إلى تفسير الآية الكريمة، فقد وجدت أن أغلب التفاسير تقول إن الذي لا يستطيع استنقاذ ما سلبته الذبابة هو الأصنام التي كان يعبدها الكفار آنذاك، وفي (الميزان) "عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: كانت قريش تلطخ الأصنام التي كانت حول الكعبة بالمسك والعنبر، وكان يغوث قبال الباب ويعوق عن يمين الكعبة، وكان نسر عن يسارها. وكانوا إذا دخلوا خرّوا سجداً ليغوث ولا ينحنون ثم يستديرون بحيالهم إلى يعوق ثم يستديرون عن يسارها بحيالهم إلى نسر ثم يلبون فيقولون: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك إلا شريك هو لك تملكه وما ملك. قال: فبعث الله ذباباً أخضر له أربعة أجنحة، فلم يبق من ذلك المسك والعنبر إلا أكله، وأنزل الله عز وجل: {يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له} الآية".
وفي تفسير آخر (من هدى القرآن) للعلامة السيد محمد تقي المدرسي وجدت أنه يربط الآية بعجز الإنسان بدلاً من عجز الأصنام في النيل من الذبابة، فيقول: "وهكذا يكون عجز البشر ظاهراً إذ أنهم لا يقدرون على استعادة ما يأخذه الذباب عنهم". لذلك فقد اتجهت في هذا البحث إلى أبعد احتمالات التفسير، وهي التي تربط عجز الإنسان وليس فقط الأصنام التحايل على الذبابة.

سمعت عن التناسخ يا أخ؟ أقصد ال cloning
يعني ممكن تاخد حصان ضخم و تصغره و "تفصله" على مزاجك...تعرف أن وصلوا لكدة في أميركا هنا؟
الدور على تناسخ البشر....القضية مش هل هي ممكنة لكن هل هي ethical?
القول بإعجاز القرآن علميا هو من قبيل الخرافات العجائزية و أحاديث المصاطب التي ساهم فيها الشيخ المأجور من السعودية محمد متولي الشعراوي.
القراءة في العلم الحديث وآخر ما توصلوا إليه في البيولوجي مهم جداً حتى أنك بعدها ستفصل ما هو روحاني عما هو علمي.
أهو ده اللي ناقص... القرآن كتاب بيولوجي...
Fat chance!!!!!!!!!!!!!!!!!

عزيزي KAS

اعطني أي نص أدبي ( شعر أو نثر لا فرق ) كي اجعل له عشرات الابعاد العلمية والنفسية والتاريخية والفلسفية والاجتماعية والاقتصادية ....الخ .

قضية الاعجاز العلمي في الكتب المقدسة قضية قديمة ،فكل ديانة تحاول ان تثبت ان كتابها الديني قد تحدث عن حقائق علمية

سمعنا مثل هذا الكلام من القساوسة عن الانجيل ، وسمعناه من الحاخامات عن التوراة ....

في رأيي ان قضية الاعجاز العلمي للكتب المقدسة هي محاولة فاشلة للتضخيم من شأن الكتاب المقدس ،اذ من الواضح ان هذا المسلك يحمل النص اكثر مما يتحمل ، فانت ببساطة تأخذ نصا ادبيا بلاغيا من القرأن ، ثم تقوم بلي عنقه ، وتسقط عليه تفسيرا معاصرا لا يناسبه البتة !!!

تحضرني هنا حادثة طريفة حقا ، اذ يُروى ان احد الاشحاص اراد ان يسخر من جماعة الشعر الحديث ، فكتب هلوسات كلامية لا معنى لها ( مثل : الزمان يتمطى بملل فوق صخرة لينة ... لقد قرر ان يضاجع الريح فوق جبال الملح .... الخ ) ثم ارسل هذا الغثاء الى أحدى المجلات المتخصصة في شؤون الشعر الحديث وكل ظنه أنهم سيوسعونه شتما وتسفيها ، ولكنه فوجئ بالقوم هناك يشهقون اعجابا بهذه القصيدة العصماء ويتسابقون باكتشاف معانيها الفلسفية والفكرية العميقة وسط حيرة وذهول صاحبنا !!!!

لا ادري لماذا اتذكر هذه الحادثة كلما قرأت كلاما عن اعجاز علمي في كتاب مقدس .

شهاب الدمشقي .

اعطني معجزة واحدة من التوراة الحالي او الانجيل الحالي يوافق العلم الحديث من اكتشافات علمية وانا مستعد على مشهد الجميع اعطيك عشرة الاف دولار بشيك محول لو اردت .

اقتباس: اعطني معجزة واحدة من التوراة الحالي او الانجيل الحالي يوافق العلم الحديث من اكتشافات علمية وانا مستعد على مشهد الجميع اعطيك عشرة الاف دولار بشيك محول لو اردت .

و من قال لك أن المسيحيين متخلفين بهذا الشكل حتى إنهم يائسون لحد إلصاق الإكتشافات العلمية والكيميائية بالنصوص المقدسة؟
إصحى يا أستاذ and smell the coffee!

اقتباس: وانا مستعد على مشهد الجميع اعطيك عشرة الاف دولار بشيك محول لو اردت .

هذا الأسلوب عيب! ولن أقول أكثر من ذلك...
مش عايز أقول إنها جت من KSA و هما فاكرين إنهم يشتروا الناس بفلوسهم لأني عارف فيه هناك ناس نضيفة قوي قوي!

للأسف يا عزيزي kas
يبدو انك لم تفهم كلامي !!!!!!!!!!!

للأسف يا عزيزي kas
يبدو انك لم تفهم كلامي !!!!!!!!!!!
فقط اقرأه بعقلك لا بعاطفتك

مو بإيدي بحب انكش الماضي

هاذا اول موضوع في عقائد واديان وجدته


شو رايكم

اقتباس:  إبراهيم عرفات   كتب/كتبت  
و من قال لك أن المسيحيين متخلفين بهذا الشكل حتى إنهم يائسون لحد إلصاق الإكتشافات العلمية والكيميائية بالنصوص المقدسة؟
إصحى يا أستاذ and smell the coffee!

إبراهيم عرفات

سؤال ، انت متأكد من كلامك ؟