طيب كما تريد.. اهلا وسهلا بك

(03-14-2012, 06:04 PM)طريف سردست كتب:  طيب كما تريد.. اهلا وسهلا بك

شكرا يا باشا ... جميلك فوق راسى يا حبيبى

و فى انتظار المبرر المنطقى لاسقاط صفات المخلوق على الخالق

_____________

طيب شطوره و حلوه

هاتى بقى من نفس الكتاب ما يفيد ان الله ليس ازليا و انه محدود بزمن او مكان ...تقدرى ..؟؟؟؟؟؟

و تعليقا على باقى كلامك فإن نفس الكتاب قال ليس كمثله شئ و هو السميع البصير

اين نجد انه يماثل مخلوقاته

اهى اليد ..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فى حالتنا نتكلم عن يد الإنسان بشكلها و خصائصها المعلومه

السؤال ..... ما هو شكل يد الله كى نشبهها بيد الإنسان ؟

و لمن يقول انها القدره ... من اين له انها القدره ... فالله قال يد الله و لم يقل قدره

و يد الله ليست يد انسان ... بل هى يد ليس كمثلها يد

(03-17-2012, 11:12 PM)الزعيم رقم صفر كتب:  طيب شطوره و حلوه


و يد الله ليست يد انسان ... بل هى يد ليس كمثلها يد

يد على كل حال

نعم يا زميل طريف .... يد

(03-17-2012, 06:53 PM)البحث عن الحقيقة كتب:  

خالقك قلبا و قالبا بشري محض .. انتم من يحيطونه بهالة التقديس المبنيه على اللاشيء
انا احترم من يؤمن بعواطفه بصحه ما جاء به محمد
عن الذي يتفلسف و يربط بين المنطق المشاهد و المحسوس الذي يعتمد على التحليل الواقعي و بين الغيبيات المناقضة للعلم و المنطق و التفكير السوي .

أنا أتفق معك هنا
فمن يريد أن يتحدث بتحليل منطقى وفكرى وعلمى فى دينه
فليرينا كيف سيفعل هذا

أما عن إنتقاء مواضيع معينة داخل الديانة
والحديث عنها بمنطقية
ويأتى عند أشياء أخرى كالغيبيات و كائنات غير مرئية
ويهرب من مناقشتها بالمنطق

فهذا يحتاج إلى أن يتعلم من جديد

تقبلى تحياتى على موضوع الرائع

اقتباس:لبحث عن الحقيقة كتب
لا اعلم ماذا أقول فعلا ... كلما حاولت أن أعيد التفكير مرة أخرى أجد أني كي أؤمن يجب أن ألقي بمخي في القمامة كي اضمن ألا أفكر أبدا و بذلك أحافظ على بقية الامل في البحث عن اي حقيقة حتى لو كانت صادمة .

هذا ما اكرره في اغلب الأوقات واقول يارب لماذا لم تكشف لنا الحقيقة على قد عقولنا وتركتنا نتيه وسط هذه التناقضات؟كيف تريدني غلى حسب عقلي ان افهم قولك"{وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ }يونس99
حسب فهمي أنك أنت من شاء ذلك وأن هذه هي مشيئتك.فكيف تختبرنا وتمتحننا وانت حسمت الأمرمسبقا بقولك"{وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ }السجدة13
أسئلة لم أجد لها حلا لحد الآن.

اقتباس:الزعيم رقم صفر كتب
اين نجد انه يماثل مخلوقاته

مثلا في قوله:{وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ }الأنفال30.هم يمكرون وهو يمكر ما الفرق؟
وكذلك قوله:{وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ }آل عمران54 مكروا ومكر الله.ما الفرق؟
فهل يجوز ان ننادي الله ونقول له ياماكر؟هذا لا يجوز ياسيدي
كذلك قوله:{وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلكِن يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }النحل93
الله يهدي من يشاء فهوالهادي ويضل من يشاء فهو المضل.فكيف يقول الله غلى نفسه هذه الصفات التي لا تليق بمقامه؟ وهناك صفات التكبر والغرور الخ.أليس هذه صفات مخلوقات وفي كتاب الله؟ولكن وكما قال الأخ البحث عن الحقيقة ساظل "أحافظ على بقية الامل في البحث عن اي حقيقة حتى لو كانت صادمة ."

(03-20-2012, 08:55 PM)anass كتب:  ياماكر؟

ليس ( المكار ) فقط , بل ( الفتان ) أيضاً !؟
لم (يمكر ) فقط بل (يفتن) أيضاً
{احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون}
{وفتناك فتونا}{ولقد فتنا سليمان}{ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون}
{ولقد فتنا الذين من قبلهم}
وكذلك فتنا بعضهم ببعض
وجعلنا بعضكم لبعض فتنة
ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء
بل انهم في الاخرة دخلوا النار وما زالوا يفتنون
(يوم هم على النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون)
ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين
اولا يرون انهم يفتنون
ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين
وما جعلنا الرؤيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القران ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا
لنفتنهم فيه
ونبلوكم بالشر والخير فتنة
انا جعلناها فتنة للظالمين
بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون
يوم هم على النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون
انا مرسلوالناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر
وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا