[CENTER]

الأخ الفاضل نيومان

هذه هي الروابط بدقة وبالتحديد:

رابط نسخ ASV و ISV و KJV و MKJV و SVD و GNT و GNT + و HOT و LXX
هو:
http://e-sword.net/bibles.html

وتفاسير الكتاب المقدس التي أستعين بها، على الرابط التالي:

http://e-sword.net/commentaries.html

والقواميس رابطها هو:

http://e-sword.net/dictionaries.html


وتضم التفاسير المحملة على جهازي من هذا الموقع ما يلي:

Psalms, Barners, Clarke, RWP, Snowfield, Darby, TSK, Geneva, VWS, Gill, Henry, JEB, K&D.

ومن هذا الموقع أستعين بالقواميس التالية:

BDE, Strong, Thayer, Easton, Fausset, ISBE, KJC, Webster A-L, Webster M-Z, Nave, Smith.

أما الرابط التالي:

http://www.onlinebible.net/

استعين منه بالنسخ الآتية:

ASV, AV, AVRLE, BBE, ESV, Webster.

وفيه قواميس:

Easton, Concise Dictionary, Naves.

أما بالنسبة لترجمة الفقرة سيد نيومان، فليس هذا أسلوب حوار أخي الفاضل. وإلا هل أضع الاقتباس باللغة الإنجليزيةوأطلب من سيادتكم ترجمته؟ لا أرضى أن أفعل هذا! فإن كان لديك بالنص الذي معك حجة فلماذا لا تقدم النص متبوعًا بالترجمة وتقيم ذلك دليلًا على كلامك ومعتقداتك؟!

تحياتي لك
[/CENTER]

اقتباس:  zaidgalal   كتب/كتبت  
[CENTER]


أما بالنسبة لترجمة الفقرة سيد نيومان، فليس هذا أسلوب حوار أخي الفاضل. وإلا هل أضع الاقتباس باللغة الإنجليزيةوأطلب من سيادتكم ترجمته؟ لا أرضى أن أفعل هذا! فإن كان لديك بالنص الذي معك حجة فلماذا لا تقدم النص متبوعًا بالترجمة وتقيم ذلك دليلًا على كلامك ومعتقداتك؟!  

تحياتي لك
[/CENTER]

كما توقعت

فانت لا تعرف اللغة اليونانية ، وتعتمد على بعض الترجمات التي تخدم اغراضك .

ولكن دعني اقول لك مرة اخرى ، بوصفك مسلم ، فانت لا تكترث لاختلاف القراءات في القرآن ، وهناك امثلة كثيرة تجعل الايات تتعارض فيما بينها وتصل الى حد التناقض ، ولكن لا يهمك هذا ، واذا اختلف المفسرون تقول عنهم انهم مجتهدين ، ولا حاجة بك لتفسيراتهم .

ولذلك فانا لازلت اقول ، اذا خالفت هذه القاعدة معنا فانت تكيل بمكيالين .

وعموما ، سوف ادرس ما وضعته من ردود سابقة ، وسوف اقوم بالتعقيب عليها والرد عليها جميعا باذن الله ، وارجو ان لا تغضب او تبتئس اذا تجاهلت اي مداخلة حتى انتهي من الرد على كل ما كتبته .

واظن انك من ابتدع هذا الاسلوب .

مع التحية والاحترام

[CENTER]
لك ما طلبت
أخي الفاضل الكريم

فهذا حقك

وهذا من قوانين وآداب الحوار

وليس بدعة

لن أتدخل حتى تنتهي سيادتكم من تعقيبك

مع عدم تناول نقاط جديدة

حتى لا يتشعب الحوار ويفسد

وبعدأن تعقب وتعلن أنك انتهيت

سأقوم بالتعقيب على تعقيبك إذا كان هناك ما يدعو

برجاء الاستعانة بالمراجع والمصادر المعتمدة المعتبرة

لا الأراء الشخصية التي لا تستند على أي دليل

الرب معك أيها الفاضل
[/CENTER]

[CENTER]الرد الاول
لشرح مقولة المسيح ( قال الرب لربي )
بنعمة الله والرب يسوع مخلصنا الصالح نقول :

الاخ الفاضل : زيد

كان سؤال السيد المسيح " قال الرب لربي اجلس عن يميني .... "
فاذا كان المسيح ابن داود فكيف يدعوه ربا .

وكان ردك ان الكلمة الاولى التي ترجمت قال الرب هي ( يهوه ) والكلمة الثانية التي ترجمت رب ايضا هي ( أدوناي)

فتكون الترجمة قال ( يهوه ) ل ( أدوناي ) أجلس عن يميني ....

فهل هذا يقلل من شأن الترجمة ، ام يزكيها ؟؟؟
وهل هذا الاستشهاد يلغي ان المسيح هو الله الظاهر في الجسد ؟؟

اخي زيد :

قلنا في سابق حديثنا ان الله له اسماء متعددة في العهد القديم ، ولم نذكرها في بداية حديثنا حتى لا نطيل على القراء والمتابعين بمادة دراسية دسمة وثقيلة ، قد يمل البعض منها .

وحتى في مداخلتي هذه لن اذكر اسماء الله المتعددة في العهد القديم ، ولكني سوف اكتفي بان نرى ان ( يهوه ) و( ادون ) أو ( ادوناي ) هي ايضا من اسماء الله في العهد القديم

والحقيقة ان ما كتبته انت يخدم غرضنا ايضا ، ويوفر علينا بعض العناء في استخراج الدراسات من على الشبكة العنكبوتية ( الانترنت )
ولكن يبدو انك في غمرة تعبك ونومك لم تكترث بان تقرأ ما كتبته لنا ،
واكتفيت بتأليف الرؤية التي وضعت فيها سياق ردك ، فوضعته معتقدا ان فيه الرد علينا ، ولكن نشكر الرب الهنا ان ما كتبته فيه الرد لصالحنا .



وتعال اقرأ معي ما وضعته بخط يدك عن ما يمكن ترجمة اسم ( أدوناي )

1a2) reference to God
1a2a) the Lord God
1a2b) Lord of the whole earth
1b2) reference to God
1b2a) Lord of lords (probably = “thy husband, Yahweh”)
1c2) reference to God
1c2a) my Lord,my Lord and my God
1c2b) Adonai (parallel with Yahweh)

وبالعربي ، فان أدوناي تقبل ان تترجم الى ( الله ) او ( ما يشير الى الله ) بل ويصل الحد الى انها تترجم بالتوازي مع ( يهوه )

وانصحك ان تذهب الى اي موقع يهودي وتستخرج كلمة ( يهوه ) وتضغط عليها لتسمع نطقها
هل سوف تصاب الدهشة اذا خرج النطق ( أدوناي ) ؟؟؟

ان كلمة ( يهوه ) بالنسبة لليهودي ، تكتب ولا تنطق ، واذا نطقها فانه يقرأها بعينيه ( يهوه ) وينطقها بشفتيه ( أدوناي )

يمكنك الاستعابة بهذا الرابط ، فقد جهزته واعددته لك للضغط فقط على ( ايقونة السماعة )

http://bible.crosswalk.com/Lexicons/Hebrew...068&version=kjv

اذا فالكتاب المقدس يقول عن الله انه ( يهوه ) وانه ايضا ( ادون ) و ( ادوناي) وغيرهم
وهل هذا غريب على الله ، الله له اسماء عديدة ، كل واحد منها يظهر جانب من صفاته وجوهره
والاسلام نفسه يقول ان الله له اسماء حسنى يصل عددها الى ( 99 اسم ) خلاف اسم اختصه الله لنفسه .

تعال معي ايدك في ايدي ، ولسه معانا كباية الشاي الحلوة بتاعتك .
ونشوف الله يتكلم عن نفسه باسم ( ادون و ادوناي في الكتاب المقدس )


الكلمة التي ترجمت ( ادون ) وردت 237 مرة بالعهد القديم
و استخدمها الله ايضا في الاشارة الى نفسه

ملاخي 3 : 1
هانذا ارسل ملاكي فيهيء الطريق ((( امامي ))) ويأتي بغتة الى هيكله السيد ( ادون) الذي تطلبونه وملاك العهد الذي تسرّون به هوذا يأتي قال رب الجنود (يهوه)

Behold, I will send my messenger, and he shall prepare the way before me: and the Lord, whom ye seek, shall suddenly come to his temple, even the messenger of the covenant, whom ye delight in: behold, he shall come, saith the LORD of hosts.


http://bible.crosswalk.com/InterlinearBibl...rrentChapter=51


والان اقرأ وتأمل وفكر معي

من المتكلم ؟؟ يهوه
ماذا يقول ؟؟؟
يقول انه سوف يرسل ملاكا ( مرسل او رسول بحسب اللغة العبرية )
ماذا يفعل ؟؟
يهيء الطريق امامه
امام من مرة اخرى ؟؟؟
امام المتكلم ( يهوه )
وهل سيأتي يهوه الى الهيكل فعلا ؟؟؟
نعم ، ولكنه يقول انه سوف يأتي في شخصية يسميها ( ادون )
وهل نفهم من هذا ان (ادون ) هو نفسه (يهوه ) ؟؟؟
نعم هكذا يقول ( يهوه ) نفسه
اذا قال انه ارسل من يعد الطريق امامه ليأتي
وهل هذا حدث ؟؟؟
نعم ، في البشارة لزكريا قال الملاك ان يوحنا المعمدان هو الذي ارسله (يهوه) ليعد الطريق امامه .
" ويرد كثيرين من بني اسرائيل الى الرب الههم.
17 ويتقدم امامه بروح ايليا وقوته ليرد قلوب الآباء الى الابناء والعصاة الى فكر الابرار لكي يهيئ للرب شعبا مستعدا. ( لوقا 1 : 16 17 )

الم يقل الملاك ان يوحنا يرد الكثيرين الى الرب الههم ؟؟
وان يوحنا يتقدم امامه ؟؟
ولمن اعد يوحنا الطريق ؟؟؟
الجواب : ليسوع المسيح ، مجدا للرب

ماذا تقول ؟؟؟ قل لي مرة اخرى ، فانا سمعت يوحنا يقول :
انا صوت صارخ في البرية اعدوا طريق الرب
( متى 3: 3 ) و ( مرقس 1 : 3) و ( لوقا 3 : 4) و ( يوحنا 1 : 23 )

نعم فان اشعياء 40: 3 تنبأ بهذا وقال :
صوت صارخ في البرية اعدوا طريق الرب ( يهوه )
ومن الذي اتى واعد يوحنا الطريق امامه ؟؟؟

http://bible.crosswalk.com/InterlinearBibl...urrentChapter=3


[/CENTER]

(يتبع ......)

[CENTER]المزيد من الاثباتات
في سفر الخروج 23 : 17
ثلاث مرات في السنة يظهر جميع ذكورك امام السيد الرب.
Three times in the year all thy males shall appear before the Lord GOD.
هذه اوضح ( سفر الخروج 34 : 23)
ثلاث مرات في السنة يظهر جميع ذكورك امام السيد الرب اله اسرائيل
Thrice in the year shall all your men children appear before the Lord GOD, the God of Israel.
اشعياء 1 : 24
لذلك يقول السيد(ادون) رب الجنود (يهوه) عزيز اسرائيل آه اني استريح من خصمائي وانتقم من اعدائي

4 Therefore saith the Lord, the LORD of hosts, the mighty One of
Israel, Ah, I will ease me of mine adversaries, and avenge me of mine enemies:

مزمور 97 : 5

ذابت الجبال مثل الشمع قدام الرب ( يهوه) قدام سيد الارض كلها ( ادون)
The hills melted like wax at the presence of the LORD, at the presence of the Lord of the whole earth.

مزمور 114 : 7
ايتها الارض تزلزلي من قدام الرب (ادون ) من قدام اله يعقوب ( ايلوه)
Tremble, thou earth, at the presence of the Lord, at the presence of the God of Jacob;

مزمور 135: 5
لاني انا قد عرفت ان الرب ( يهوه ) عظيم وربنا (ادون) فوق جميع الآلهة
For I know that the LORD is great, and that our Lord is above all gods.

مزمور 136 : 3
احمدوا رب (ادون ) الارباب لان الى الابد رحمته
O give thanks to the Lord of lords: for his mercy endureth for ever.

مزمور 174: 5

عظيم هو ربنا (ادون) وعظيم القوة.لفهمه لا احصاء
Great is our Lord, and of great power: his understanding is infinite.


مزمور 8 : 1
ايها الرب (يهوه) سيدنا (ادون) ما امجد اسمك في كل الارض حيث جعلت جلالك فوق السموات


O LORD our Lord, how excellent is thy name in all the earth! who hast set thy glory above the heavens.


اشعياء 51 : 22

هكذا قال سيدك الرب (ادون) والهك (الوهيم ) الذي يحاكم لشعبه

Thus saith thy Lord the LORD, and thy God that pleadeth the cause of his people,



اشعياء 19 : 4
يقول السيد ( ادون ) رب الجنود ( يهوه )
saith the Lord, the LORD of hosts.

[/CENTER]

(يتبع ....)

[CENTER]المزيد من الاثباتات


اشعياء 6 : 1

في سنة وفاة عزيا الملك رأيت السيد( أدوناي) جالسا على كرسي عال ومرتفع واذياله تملأ الهيكل. 2 السرافيم واقفون فوقه لكل واحد ستة اجنحة باثنين يغطي وجهه وباثنين يغطي رجليه وباثنين يطير 3 وهذا نادى ذاك وقال قدوس قدوس قدوس رب الجنود مجده ملء كل الارض 4 فاهتزت اساسات العتب من صوت الصارخ وامتلأ البيت دخانا 5 فقلت ويل لي اني هلكت لاني انسان نجس الشفتين وانا ساكن بين شعب نجس الشفتين لان عينيّ قد رأتا الملك رب الجنود( يهوه) . 6 فطار اليّ واحد من السرافيم وبيده جمرة قد اخذها بملقط من على المذبح 7 ومس بها فمي وقال ان هذه قد مست شفتيك فانتزع اثمك وكفر عن خطيتك 8 ثم سمعت صوت السيد (أدوناي) قائلا من ارسل ومن يذهب من اجلنا.فقلت هانذا ارسلني. 9 فقال اذهب وقل لهذا الشعب اسمعوا سمعا ولا تفهموا وابصروا ابصارا ولا تعرفوا.

تلخيص الموقف والاسماء المستخدمة

دخل اشعياء في رؤيا ( حقيقة وليست مثل رؤى البعض ) ورأي ( أدوناي ) جالسا وسمع الملائكة تهتف في ذلك المحضر المهوب قدوس قدوس قدوس ( يهوه ) فقال لقد هلكت لانني رأيت ( يهوه ) ثم تكلم ( أدوناي ) وقال من ارسل ومن يذهب من اجلنا .
هل هذا غريب ؟؟؟
من رأي ومن سمع اشعياء ، يهوه ام ادوناي ؟؟؟
على المسلم يمكن ، فهو يرى شخصيات متعددة في المشهد ، ولكن على المسيحي الذي يعرف ان الله مثلث الاقانيم ، لا يستغرب ، فاشعياء امام محضر الله مثلث الاقانيم ، والذي تشدو له الملائكة ( قدوس قدوس قدوس) ثلاث


وهكذا تتمة الرد الاول

وسوف اضع الردود الباقية تباعا
ان شاء الرب وعشنا
ربنا يبارككم [/CENTER]

الزميل العزيز نيومان
لا أشك فى صدق الزميل زيد ولكن أشك فى من ظهر له " امتحنوا الارواح " .
تحياتى

[CENTER]
الأخ الفاضل نيومان
سيادتكم أوردت نقاطًا جديدة
ولابد من وضع ردي

سيادتكم تقول:

............................
وبالعربي ، فان أدوناي تقبل ان تترجم الى ( الله ) او ( ما يشير الى الله ) بل ويصل الحد الى انها تترجم بالتوازي مع ( يهوه )
...........................

قولك: " أدوناي تقبل ان تترجم الى ( الله )" خطأ علمي فلا نقبله. أما قولك " او ( ما يشير الى الله )" فصحيح. وقولك " تترجم بالتوازي مع ( يهوه )" خطأ علمي ثاني أضمه إلى أخطائك العلمية الكثيرة.
فكيف استبحت أن تساوي كلمة لها معانٍ كثيرة متعددة بكلمة ليس لها إلا معنى واحد؟! إنك بذلك تضرب بقواعد علوم اللغة عرض الحائط وينتج عنه اختلاط الألفاظ وأنها في النهاية متساوية لا فرق بين لفظة وأخرى. وهذا لا يقول به باحث مدقق.

..............................
وانصحك ان تذهب الى اي موقع يهودي وتستخرج كلمة ( يهوه ) وتضغط عليها لتسمع نطقها
هل سوف تصاب الدهشة اذا خرج النطق ( أدوناي ) ؟؟؟
............................

هل فهمت من ذلك ان "يهوه" هي هي "أدوناي"؟ هذا يعطيني فكرة يا سيدي غير جيدة في أسلوب بحثك عن الحق. ألا تعلم أن اليهود كما يقولون يستعظمون نطق اسم الرب الإله، فوضعوا ما يشير إلى الرب ويدل عليه. فاختاروا "أدوناي" وهي لفظة جمع مفردها "أدون" وتعني "السيد" وهي هنا للجمع التوقيري. فكلمة "سيد" لو أنني استعملتها كالتالي: "سيدي وربي وخالقي! اغفر لي!" ثم جاءني ضيف فقلت له: "مرحبًا بك سيدي!" هل يقوم ابني الذي كان يستمع إلى دعائي، ويقول: "إذن يا أبتي ضيفنا هو الرب الإله". هل تفهمون الأمور العقائدية بهذه الطريقة؟!

وإذا كنت تستشهد بطريقة خاطئة متعمدة باليهود كما استبان لك الآن، فلماذا اغمضت عينيك عن LORD مع الرب الإله و lord مع النبي المنتظر؟ ألم تقرأ ما أوردته لك في القواميس وأن من ضمن معاني هذه الكلمة هو "نبي" prophet وكان priest وكابتن captain؟ ..........

وإذا كانت "أدون" هي هي "يهوه" فتعال نقرأ ما يلي:

وردت بمعنى lord "سيد" 211 مرة:

فَقَالَتِ: «اشْرَبْ يَا سَيِّدِي» (أدون). وَاسْرَعَتْ وَانْزَلَتْ جَرَّتَهَا عَلَى يَدِهَا وَسَقَتْهُ. (تك 24: 18)

Gen 23:6 «اسْمَعْنَا يَا سَيِّدِي انْتَ رَئِيسٌ مِنَ اللهِ بَيْنَنَا. فِي افْضَلِ قُبُورِنَا ادْفِنْ مَيِّتَكَ. لا يَمْنَعُ احَدٌ مِنَّا قَبْرَهُ عَنْكَ حَتَّى لا تَدْفِنَ مَيِّتَكَ».
Gen 24:27 وَقَالَ: «مُبَارَكٌ الرَّبُّ الَهُ سَيِّدِي ابْرَاهِيمَ الَّذِي لَمْ يَمْنَعْ لُطْفَهُ وَحَقَّهُ عَنْ سَيِّدِي. اذْ كُنْتُ انَا فِي الطَّرِيقِ هَدَانِي الرَّبُّ الَى بَيْتِ اخْوَةِ سَيِّدِي».
سيدنا إبراهيم هو سيد (أدون).
Jdg 4:18 فَخَرَجَتْ يَاعِيلُ لاِسْتِقْبَالِ سِيسَرَا وَقَالَتْ لَهُ: «مِلْ يَا سَيِّدِي, مِلْ إِلَيَّ. لاَ تَخَفْ». فَمَالَ إِلَيْهَا إِلَى الْخَيْمَةِ وَغَطَّتْهُ بِاللِّحَافِ.
غطت أدون باللحاف.
1Sa 25:28 وَاصْفَحْ عَنْ ذَنْبِ أَمَتِكَ لأَنَّ الرَّبَّ يَصْنَعُ لِسَيِّدِي بَيْتاً أَمِيناً, لأَنَّ سَيِّدِي يُحَارِبُ حُرُوبَ الرَّبِّ, وَلَمْ يُوجَدْ فِيكَ شَرٌّ كُلَّ أَيَّامِكَ.
يضع لأدون بيتًا.
1Sa 26:17 وَعَرَفَ شَاوُلُ صَوْتَ دَاوُدَ فَقَالَ: «أَهَذَا هُوَ صَوْتُكَ يَا ابْنِي دَاوُدُ؟» فَقَالَ دَاوُدُ: «إِنَّهُ صَوْتِي يَا سَيِّدِي الْمَلِكَ».
............................................ الخ

...............................
والاسلام نفسه يقول ان الله له اسماء حسنى يصل عددها الى ( 99 اسم ) خلاف اسم اختصه الله لنفسه .
..............................

نعم. هذا صحيح. تعال رتل معي:

{لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ} (128) سورة التوبة

إذن "محمد" إله مع الله لأنه أخذ اسمين من أسماء الله " رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ"!!! لا تؤخذ الأمور هكذا سيد نيومان. هناك لفظ الجلالة الذي لا ينصرف إلا إلى الرب الإله وحده. أما باقي الأسماء فهي مشتركة. نعم هي صفات مطلقة لا حدود لها مع الرب الإله، وصفات بشكل محدود مع الخلق، ولكنها في النهاية مشتركة ولا تدل على أن المتسمين بها آلهة. كما لا تدل على أن المسلم يعبد 99 إلهًا. ويجلس المسلم يعد: الله: هذا واحد. الرحمن: إذن إثنان. الرب: إذن ثلاثة. يهوه: إذن واحد. أدوناي: إذن لدينا اثنان. ....... الخ. لا يوجد هذا في أي باب من أبواب المنطق فضلًا عن كونه دينًا.

وأنت حتى الآن لم تأتِ بدليل واحد تجزم فيه أن "أدون" لا تنصرف إلا إلى الرب الإله وحده فقط............. فمحاولاتك هذه هي لفرض رأي شخصي أنت نفسك غير مقتنع به.

أما ما استشهدت به في سفر ملاخي. فتعال نقرأ في السفر سويًا:

هَئَنَذَا أُرْسِلُ مَلاَكِي فَيُهَيِّئُ الطَّرِيقَ أَمَامِي. وَيَأْتِي بَغْتَةً إِلَى هَيْكَلِهِ السَّيِّدُ الَّذِي تَطْلُبُونَهُ وَمَلاَكُ الْعَهْدِ الَّذِي تُسَرُّونَ بِهِ. هُوَذَا يَأْتِي قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ. وَمَنْ يَحْتَمِلُ يَوْمَ مَجِيئِهِ وَمَنْ يَثْبُتُ عِنْدَ ظُهُورِهِ؟ لأَنَّهُ مِثْلُ نَارِ الْمُمَحِّصِ وَمِثْلُ أَشْنَانِ الْقَصَّارِ. فَيَجْلِسُ مُمَحِّصاً وَمُنَقِّياً لِلْفِضَّةِ. فَيُنَقِّي بَنِي لاَوِي وَيُصَفِّيهِمْ كَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ لِيَكُونُوا مُقَرِّبِينَ لِلرَّبِّ تَقْدِمَةً بِالْبِرِّ. فَتَكُونُ تَقْدِمَةُ يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ مَرْضِيَّةً لِلرَّبِّ كَمَا فِي أَيَّامِ الْقِدَمِ وَكَمَا فِي السِّنِينَ الْقَدِيمَةِ. وَأَقْتَرِبُ إِلَيْكُمْ لِلْحُكْمِ وَأَكُونُ شَاهِداً سَرِيعاً عَلَى السَّحَرَةِ وَعَلَى الْفَاسِقِينَ وَعَلَى الْحَالِفِينَ زُوراً وَعَلَى السَّالِبِينَ أُجْرَةَ الأَجِيرِ: الأَرْمَلَةِ وَالْيَتِيمِ وَمَنْ يَصُدُّ الْغَرِيبَ وَلاَ يَخْشَانِي قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ. لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ لاَ أَتَغَيَّرُ فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا. (ملاخي 3: 1 – 6)

لو أخذنا بفكر السيد نيومان الذي يقول:

......................
وهل سيأتي يهوه الى الهيكل فعلا ؟؟؟
نعم ، ولكنه يقول انه سوف يأتي في شخصية يسميها ( ادون )
....................

هل قال الله ذلك بالفعل؟! فلماذا لا تضيف أيضًا أنه يقول انه سوف يأتي في شخصية يسميها "ملاك العهد": وَيَأْتِي بَغْتَةً إِلَى هَيْكَلِهِ السَّيِّدُ الَّذِي تَطْلُبُونَهُ وَمَلاَكُ الْعَهْدِ الَّذِي تُسَرُّونَ بِهِ."؟!

إن يهوه سيرسل ملاكه ليهيء الطريق أمام يهوه نفسه. وملاخي يتحدث هنا عن مجيء يهوه وإيليا. وسوف يكون اليوم الذي يجيء فيه يهوه يومًا مخوفًا يحمل عذابًا شديدًا: "وَمَنْ يَحْتَمِلُ يَوْمَ مَجِيئِهِ وَمَنْ يَثْبُتُ عِنْدَ ظُهُورِهِ؟ لأَنَّهُ مِثْلُ نَارِ الْمُمَحِّصِ وَمِثْلُ أَشْنَانِ الْقَصَّارِ." إن يهوه هنا سيحرق الناس بالنار حرقًا من أجل تطهير وتنقية بني لاوي. ثم يقضي على السحرة والظالمين: وَأَقْتَرِبُ إِلَيْكُمْ لِلْحُكْمِ وَأَكُونُ شَاهِداً سَرِيعاً عَلَى السَّحَرَةِ وَعَلَى الْفَاسِقِينَ وَعَلَى الْحَالِفِينَ زُوراً وَعَلَى السَّالِبِينَ أُجْرَةَ الأَجِيرِ: الأَرْمَلَةِ وَالْيَتِيمِ وَمَنْ يَصُدُّ الْغَرِيبَ وَلاَ يَخْشَانِي فَهُوَذَا يَأْتِي الْيَوْمُ الْمُتَّقِدُ كَالتَّنُّورِ وَكُلُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ وَكُلُّ فَاعِلِي الشَّرِّ يَكُونُونَ قَشّاً وَيُحْرِقُهُمُ الْيَوْمُ الآتِي قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ فَلاَ يُبْقِي لَهُمْ أَصْلاً وَلاَ فَرْعاً (ملاخي 4: 1).

كل هذا لم يتحقق بمجيء يسوع المسيح الحمل الوديع. كما أن النبوءة لا تشير إلى يسوع لا من قريب ولا من بعيد. يمكنكم قراءة الفقرات مرة أخرى وانظروا.

تعال نقرأ ما جاء في العهد الجديد:

وَيَرُدُّ كَثِيرِينَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى الرَّبِّ إِلَهِهِمْ. وَيَتَقَدَّمُ أَمَامَهُ بِرُوحِ إِيلِيَّا وَقُوَّتِهِ لِيَرُدَّ قُلُوبَ الآبَاءِ إِلَى الأَبْنَاءِ وَالْعُصَاةَ إِلَى فِكْرِ الأَبْرَارِ لِكَيْ يُهَيِّئَ لِلرَّبِّ شَعْباً مُسْتَعِدّاً». (لو 1: 16، 17)

من الذي يرد كثيرين من اليهود إلى الرب إلههم الذي عبدوه من قبل ونسوه الآن؟ إنه يوحنا بن زكريا (إيليا). حيث يمهد لعبادة الله ومجيء رسالته وذلك بالدعوى إلى الحسنى والتكاتف. والسؤال: إن يوحنا يردهم لعبادة الرب إلههم الذي عبدوه من قبلن هل عبد اليهود المسيح من قبل أو من بعد؟!
ثم إننا هنا نرى النعم تعم كل مكان فتلتحم الأسرة وتسري التوبة في قلوب العصاة الذين يتحولون إلى أبرار. ولا نرى أي أثر ليوم الرب المرعب المنذر بعذاب أليم للظالمين.

كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي الأَنْبِيَاءِ: «هَا أَنَا أُرْسِلُ أَمَامَ وَجْهِكَ مَلاَكِي الَّذِي يُهَيِّئُ طَرِيقَكَ قُدَّامَكَ. صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: أَعِدُّوا طَرِيقَ الرَّبِّ اصْنَعُوا سُبُلَهُ مُسْتَقِيمَةً». (مر 1: 2/ 3)

تناقض واضح تمامًا للنبوءة. فملاخي يقول أن يهوه سيرسل الملاك أمام وجه يهوه نفسه. وهنا يهوه يخاطب يسوع ويعلمه أنه سيرسل ملاكه أمام وجه يسوع. محاولات مستميتة لتأليه يسوع عن طريق النقل من العهد القديم وتأليف إنجيل يساير أهواءهم، ويصب في أغراضهم، والسيد المسيح بريء من كل هذا.

تعالوا نقرأ في سفر إشعياء:

صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: أَعِدُّوا طَرِيقَ الرَّبِّ. قَوِّمُوا فِي الْقَفْرِ سَبِيلاً لإِلَهِنَا. كُلُّ وَطَاءٍ يَرْتَفِعُ وَكُلُّ جَبَلٍ وَأَكَمَةٍ يَنْخَفِضُ وَيَصِيرُ الْمُعَوَّجُ مُسْتَقِيماً وَالْعَرَاقِيبُ سَهْلاً. فَيُعْلَنُ مَجْدُ الرَّبِّ وَيَرَاهُ كُلُّ بَشَرٍ جَمِيعاً لأَنَّ فَمَ الرَّبِّ تَكَلَّمَ. (إش 40: 3 – 5)
قارن ما جاء في سفر إشعياء بما يلي في العهد الجديد:
َمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي سِفْرِ إِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ: «صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ أَعِدُّوا طَرِيقَ الرَّبِّ اصْنَعُوا سُبُلَهُ مُسْتَقِيمَةً. كُلُّ وَادٍ يَمْتَلِئُ وَكُلُّ جَبَلٍ وَأَكَمَةٍ يَنْخَفِضُ وَتَصِيرُ الْمُعْوَجَّاتُ مُسْتَقِيمَةً وَالشِّعَابُ طُرُقاً سَهْلَةً وَيُبْصِرُ كُلُّ بَشَرٍ خَلاَصَ اللهِ». (لو 3: 4 – 6)

فَإِنَّ هَذَا هُوَ الَّذِي قِيلَ عَنْهُ بِإِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ: صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: أَعِدُّوا طَرِيقَ الرَّبِّ. اصْنَعُوا سُبُلَهُ مُسْتَقِيمَةً». (متى 3: 3)

قَالَ: «أَنَا صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: قَوِّمُوا طَرِيقَ الرَّبِّ كَمَا قَالَ إِشَعْيَاءُ النَّبِيُّ». (يو 1: 23)

المهم استعدوا للمفاجأة.

السيد نيومان يقرر من خلال دراسته للكتاب المقدس وسفري ملاخي وإشعياء وما تسرب من كتاباتهم إلى العهد الجديد في شكل نبوآت، يقرر السيد نيومان أن الرب الإله أرسل إيليا (يوحنا المعمدان) ليهييء الطريق ليسوع المسيح. فهو النبي الممهد امجيء المسيح. يقول السيد نيومان:

......................................
في البشارة لزكريا قال الملاك ان يوحنا المعمدان هو الذي ارسله (يهوه) ليعد الطريق امامه .
......................................

ويرغم كتبه العهد الجديد المسيحَ ليقر أن يوحنا هو إيليا:

وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَقْبَلُوا فَهَذَا هُوَ إِيلِيَّا الْمُزْمِعُ أَنْ يَأْتِيَ. (متى 11: 14)

ويدلي المفسر Albert Barners بدلوه ويقول أن هذا تحقيق لنبوآت ملاخي (4: 5، 6) ويشير إلى إنجيل لوقا (: 17) ومتى (17: 10 و 16: 14) ويوحنا (1: 21) ويؤكد أن يوحنا هو إيليا ليضم ألبرت صوته إلى صوت المسيح الذي وضعوا على لسانه هذا الاعتراف. وأيضًا:

فَأَجَابَ يَسُوعُ: «إِنَّ إِيلِيَّا يَأْتِي أَوَّلاً وَيَرُدُّ كُلَّ شَيْءٍ. وَلَكِنِّي أَقُولُ لَكُمْ إِنَّ إِيلِيَّا قَدْ جَاءَ وَلَمْ يَعْرِفُوهُ بَلْ عَمِلُوا بِهِ كُلَّ مَا أَرَادُوا. كَذَلِكَ ابْنُ الإِنْسَانِ أَيْضاً سَوْفَ يَتَأَلَّمُ مِنْهُمْ». حِينَئِذٍ فَهِمَ التَّلاَمِيذُ أَنَّهُ قَالَ لَهُمْ عَنْ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ.

يقول ألبرت:

This prevalent belief was the reason why he used the words “if ye will receive it,” implying that the affirmation that “John” was the promised Elijah was a doctrine contrary to their expectation.


كان الاعتقاد السائد هو أن استخدام المسيح لعبارة "إذا أردتم أن تقبلوه" تشير إلى التأكد أن يوحنا هو إيليا الموعود به وهذا كان عقيدة تناقض توقعاتهم.

تعالوا نقرأ ما ورد على لسان يوحنا المعمدان:

وَهَذِهِ هِيَ شَهَادَةُ يُوحَنَّا حِينَ أَرْسَلَ الْيَهُودُ مِنْ أُورُشَلِيمَ كَهَنَةً وَلاَوِيِّينَ لِيَسْأَلُوهُ: «مَنْ أَنْتَ؟» فَاعْتَرَفَ وَلَمْ يُنْكِرْ وَأَقَرَّ أَنِّي لَسْتُ أَنَا الْمَسِيحَ. فَسَأَلُوهُ: «إِذاً مَاذَا؟ إِيلِيَّا أَنْتَ؟» فَقَالَ: «لَسْتُ أَنَا». «أَلنَّبِيُّ أَنْتَ؟» فَأَجَابَ: «لاَ». (يو 1: 19 – 21)

انظر أخي المتصفح لتر كيف تمكنوا من ليِّ عنق فقرات العهد القديم ونقلها بأسلوبهم ليطبقوها نبوآت على المسيح غصبًا، ثم يضعون على لسان المسيح اعترافًا ان يوحنا هو إيليا مع أنه عاصر المسيح. ولكنهم نسوا أن يحذفوا اعتراف يوحنا أنه ليس إيليا ليؤكد لنا أن نبوآت ملاخي وإشعياء لا أساس لها. ونسأل السيد نيومان: من هو إيليا الذي مهد الطريق للمسيح وجاء قبله ولم يعاصره؟!

تحياتي لك

[/CENTER]

الزميل زيد
سؤال واحد لو تكرمت.
عندما استشهد المسيح بالمزمور 110 : 1
ماذا كان يريد ان يثبت لليهود ؟
تحياتى

الزميل زيد
إقتباس
كما شرحنا أن "ابن الله" تعبير مجازي يدل على قرب العبد التقي من الله ربه.
----------
يعنى اليهود قبضوا عليه بسبب تعبير مجازى ؟