بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله
Thanks

that's all waht I need to know

I hope Mr. zaidgalal
agreed with you

God bless [/quote]
لماذا خلط الامور يا عزيزي ، في موضوع يسوع التفسير هو لنصوص الكتاب المقدس ، أما هنا فلا يوجد نصوص ليكون هناك تفسير لها ، أنت تخلط الامور يا عزيزي
ثم كيف يا عزيزي تريد أن تكون طريقة النقاش و الحكم في موضوع هو أساس العقيدة المسيحية مثل طريقة النقاش و الحكم في موضوع لا يؤثر في العقيدة الاسلامية ؟؟!!!!!

يا عزيزي لا تأخذ كلامي و تفهمه بطريقتك الخاصة ثم تطلب الزام الاخ zaidgalal به ، لأن فهمك الخاص لكلامي ، و كلامي نفسه غير ملزم للأخ zaidgalal

كما أن الاخ zaidgalal ليس موجودا هنا الان ، و هو أكثر الناس دراية بما تقصده في موضوع يسوع ، أما أنا فأتكلم على قدر فهمي الخاص

تحياتي القلبية

[CENTER].............................
الاخ زيد

هنا لا يريد ان يلتزم بما جاء في السيرة ويلتزم فقط بالنص

وفي موضوع من هو يسوع المسيح يريد ان يلزمني باقوال المفسرين تاركا النص

فلماذا ازدواج المعايير و المكاييل والمقاييس؟؟؟
..............................


ابن هشام ليس مفسرًا يا أستاذ نيومان

إنه يسرد تاريخ

والتاريخ يعتمد على وقائع وعلى ما يردده الناس وعلى المعلومات الشائعة ولا يطلب من المؤرخ توثيق المسمى بتوثيق العنعنة وإلا لما رأينا كتابًا في التاريخ لمؤرخ.

ابن هشام لم يورد آيات أو أحاديث نبوية صحيحة وبدأ يفسرها

أما في موضوع يسوع المسيح فإننا نتعامل مع نصوص من الكتاب المقدس ولابد من اللجوء لما قاله العلماء، كما نلجأ نحن إلى ابن كثير والقرطبي والطبري والواحدي والبغوي والشوكاني .... الخ. ولا نلجأ لكتاب ابن هشام لتفسير آي القرآن الكريم لأن كتاب ابن هشام ببساطة كتاب تاريخ وليس كتاب تفسير. هذه واحدة. والثانية أن ابن هشام يعرض معلومة تخالف مخالفة صريحة وواضحة ما جاء في حديث الرسول الذي أوردته أنا هنا.

فالمقارنة سيد نيومان لا معنى لها لهذه الأسباب.

ولذلك فإنك بدأت تستعين بأقوال مفسري الكتاب المقدس حاليًا في حوارك معي.

تحياتي لك

ولكم جميعًا[/CENTER]

اقتباس:  zaidgalal   كتب/كتبت  
 
[CENTER].............................
الاخ زيد

هنا لا يريد ان يلتزم بما جاء في السيرة ويلتزم فقط بالنص

وفي موضوع من هو يسوع المسيح يريد ان يلزمني باقوال المفسرين تاركا النص  

فلماذا ازدواج المعايير و المكاييل والمقاييس؟؟؟  
..............................


ابن هشام ليس مفسرًا يا أستاذ نيومان  

إنه يسرد تاريخ  

والتاريخ يعتمد على وقائع وعلى ما يردده الناس وعلى المعلومات الشائعة ولا يطلب من المؤرخ توثيق المسمى بتوثيق العنعنة وإلا لما رأينا كتابًا في التاريخ لمؤرخ.

ابن هشام لم يورد آيات أو أحاديث نبوية صحيحة وبدأ يفسرها

أما في موضوع يسوع المسيح فإننا نتعامل مع نصوص من الكتاب المقدس ولابد من اللجوء لما قاله العلماء، كما نلجأ نحن إلى ابن كثير والقرطبي والطبري والواحدي والبغوي والشوكاني .... الخ.

[SIZE=5]الاخ زيد ـ

تحياتي

هل تلتزم بكل ماجاء في التفاسير الاسلامية ??

في الموضوعات الاسلامية

اقتباس: ولا نلجأ لكتاب ابن هشام لتفسير آي القرآن الكريم لأن كتاب ابن هشام ببساطة كتاب تاريخ وليس كتاب تفسير. هذه واحدة. والثانية أن ابن هشام يعرض معلومة تخالف مخالفة صريحة وواضحة ما جاء في حديث الرسول الذي أوردته أنا هنا.  

فالمقارنة سيد نيومان لا معنى لها لهذه الأسباب.  

ولذلك فإنك بدأت تستعين بأقوال مفسري الكتاب المقدس حاليًا في حوارك معي.

و هل تلتزم بكل ماجاء في التفاسير المسيحية??

حيث انك تريد الزامي بها??

اقتباس:  NEW_MAN   كتب/كتبت  

اقتباس:  zaidgalal   كتب/كتبت  
 
[CENTER].............................
الاخ زيد

هنا لا يريد ان يلتزم بما جاء في السيرة ويلتزم فقط بالنص

وفي موضوع من هو يسوع المسيح يريد ان يلزمني باقوال المفسرين تاركا النص  

فلماذا ازدواج المعايير و المكاييل والمقاييس؟؟؟  
..............................


ابن هشام ليس مفسرًا يا أستاذ نيومان  

إنه يسرد تاريخ  

والتاريخ يعتمد على وقائع وعلى ما يردده الناس وعلى المعلومات الشائعة ولا يطلب من المؤرخ توثيق المسمى بتوثيق العنعنة وإلا لما رأينا كتابًا في التاريخ لمؤرخ.

ابن هشام لم يورد آيات أو أحاديث نبوية صحيحة وبدأ يفسرها

أما في موضوع يسوع المسيح فإننا نتعامل مع نصوص من الكتاب المقدس ولابد من اللجوء لما قاله العلماء، كما نلجأ نحن إلى ابن كثير والقرطبي والطبري والواحدي والبغوي والشوكاني .... الخ.

[SIZE=5]الاخ زيد ـ

تحياتي

هل تلتزم بكل ماجاء في التفاسير الاسلامية ??

في الموضوعات الاسلامية

اقتباس: ولا نلجأ لكتاب ابن هشام لتفسير آي القرآن الكريم لأن كتاب ابن هشام ببساطة كتاب تاريخ وليس كتاب تفسير. هذه واحدة. والثانية أن ابن هشام يعرض معلومة تخالف مخالفة صريحة وواضحة ما جاء في حديث الرسول الذي أوردته أنا هنا.  

فالمقارنة سيد نيومان لا معنى لها لهذه الأسباب.  

ولذلك فإنك بدأت تستعين بأقوال مفسري الكتاب المقدس حاليًا في حوارك معي.

و هل تلتزم بكل ماجاء في التفاسير المسيحية??

حيث انك تريد الزامي بها??

اذن عليك ان تعرفنا بأصول تفسير كتابك المقدس

[CENTER]الاخ زيد ـ

تحياتي

هل تلتزم بكل ماجاء في التفاسير الاسلامية ??

في الموضوعات الاسلامية

...............................................

نعم. وإذا اختلف المفسرون حول موضوع معين فلا إلزام. لا يصح أن ألزم غيري برأي معين ولا هو يلزمني برأيٍ معين.

..................................

و هل تلتزم بكل ماجاء في التفاسير المسيحية??

حيث انك تريد الزامي بها??

...................................

أريد أن الزمك بالرجوع إليها. ولا أقصد أن ألزمك بما جاء فيها إذا كان هناك اختلاف. هناك اختلاف فلا إلزام. لا تلزمني ولا ألزمك.

شكرًا

تحياتي

للجميع[/CENTER]

المسلمون ضمنوا فى كتبهم كل المتناقضات وهم مطمئنون أن أحداً لن يقدر على نقد الموجود فى الكتب الإسلامية لئلا يعرض نفسه للسيف الإسلامى العنيف
والآن بعد وجود آلات الإتصال بين أماكن بعيدة إستطاع مسيحيون السفر للغرب ونقد الكتب الإسلامية وعرض نقدهم على المسلمين وهم فى أماكن يصعب على المسلمين ضربهم فيها
حينئذ إبتدا المسلمون فى رفض الكتب الإسلامية الواحد تلو الآخر وتخلصوا من جميع الكتب ماعدا القرآن
وإذا تم نقده وتفنيده فسينهار الدين الإسلامى

مبروك قطقط

بس شو يعني تناقضات لطفا؟

سلام
الا تعلم أن 68 % من القرآن ناسخ ومنسوخ
من عدة ايام وضع زميل مداخلة عن زواج المتعة الذى مارسه النبى وتم منعه من قبل عمر بن الخطاب
كل شىء من التفسير فيه إختلافات وتناقضات بينة

اقتباس:  zaidgalal   كتب/كتبت  
 
[CENTER]الاخ زيد ـ

تحياتي  

هل تلتزم بكل ماجاء في التفاسير الاسلامية ??

في الموضوعات الاسلامية

...............................................

نعم. وإذا اختلف المفسرون حول موضوع معين فلا إلزام. لا يصح أن ألزم غيري برأي معين ولا هو يلزمني برأيٍ معين.
 
..................................

و هل تلتزم بكل ماجاء في التفاسير المسيحية??

حيث انك تريد الزامي بها??

...................................

أريد أن الزمك بالرجوع إليها. ولا أقصد أن ألزمك بما جاء فيها إذا كان هناك اختلاف. هناك اختلاف فلا إلزام. لا تلزمني ولا ألزمك.

شكرًا

تحياتي

للجميع[/CENTER]

الاخ زيد :

مزيد من التوضيح اذا سمحت

تقول اذا اختلف المفسرون فلا الزام بالنسبة لك .

وهل اتفق المفسرون المسلمون في تفسير آية واحدة ؟؟؟

الله يهديك ، ان تفسير كل آية قرآنية يبدأ بقوله ( واختلف المفسرون ) أو ( واختلف القراء ) .

اريد ان اعرف تحديدا

اذا اختلف المفسرون ، الا تلتزم بالنص ، وبفهمك انت له ؟؟؟

في انتظار ردك يا اخي الكريم .
مع التحية

اذا اختلف المفسرون ، الا تلتزم بالنص ، وبفهمك انت له ؟؟؟


يُفْهَم النص من خلال شرح العلماء والمتخصصين. وإلا خاض في الدين من خاض.
وإذا اختلف المفسرون فلا حرج على المسلم أن يأخذ الرأي الذي يراه مناسبًا دون أن نلزم أحدًا برأي معين.

مثال:

والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلهًا واحدًا

أحد التفاسير يقول:

والمسيح ابن مريم: اتخذوه ابنًا لله

وتفسير آخر يقول:

والمسيح ابن مريم: اتخذوه إلهًا

وتفسير ثالث:

والمسيح ابن مريم: اتخذوه ربًا معبودًا

في هذه الحالة لا أفرض على المسلم أو غير المسلم رأيًا معينًا. ولا أضيق ما وجعله الله واسعًا

أما إذا كنت تريد مناقشة ذلك بالتفصيل أو أي موضوع في القرآن الكريم فيمكنك فتح موضوع جديد وناقش فيه ما شئت مع الإخوة هنا وما أكثر الأساتذة والإسلام لا يخشى ذلك فلا حجر على الرأي ولا على توجيه الأسئلة إذ لا ألغاز في الإسلام

تحياتي لك