[SIZE=4]تابع رقم ( 32 )

الأخوة الأفاضل

أهلا بكم

مازلنا في موضوع الله و الخلاص وكيف تحقق بموت المسيح الفادي علي الصليب

سبق وتكلمنا عن :

أولا : نبوات العهد القديم تخبرنا عن رحلة الصليب .

ثانيا : ذبائح العهد القديم تدلنا علي ذبيحة الصليب .

ثالثا : الرموز في العهد القديم التي ترسم لنا صورة الصليب .

واليوم سنتكلم بنعمة الله عن رابعا :

الأدلة التاريخية علي صلب السيد المسيح وموته :

في الحقيقة ما أكثر الأدلة التاريخية الصادقة القاطعة والموثوق بها , والتي تحدثنا عن صلب المسيح وموته وقيامته , وعلي رأس هذه الأدلة شهادة رجال العهد الجديد , وشهادتهم لم تكن شهادة عابرة , إنما شهدوا لحقيقة صلب المسيح وموته وقيامته شهادة تفصيلية وجاءت شهادتهم طبيعية في سياق الكلام , فهي تمثل خيوطا من ذات النسيج , وليست رقعة ارتقت بالثوب , بل انه لم ينل موضوع اهتمام هؤلاء مثلما نال هذا الموضوع .

مثلا نلاحظ أن مرقس الإنجيلي ويوحنا الحبيب لم يكتبا قصة ميلاد السيد المسيح , كما لم يكتب معلمنا متي ولوقا الإنجيلي قصة صعوده إلي السماء , كما لم يكتب الأربعة مئات المعجزات التي صنعها رب المجد , وأيضا لم يكتبوا عظاته علي مدار ثلاث سنوات , ولكن كلهم دونوا قصة صلب السيد المسيح وقيامته , وذكروا كل شيء بالتفصيل , حتى استغرقت شهادتهم هذه إصحاحات كاملة , فآخر ثلاث إصحاحات من انجيل متي البشير , وآخر إصحاحين من انجيل مرقس الإنجيلي وآخر ثلاث إصحاحات من انجيل لوقا , ونحو نصف بشارة يوحنا , كل هذا يحدثنا عن هذا الموضوع بالإضافة إلي ما جاء في الرسائل وسفر الرؤيا .

وبالرغم من أن الصليب كان حينذاك عار وفضيحة ولعنة , وبالرغم من محبة التلاميذ الشديدة لمعلمهم , فبالتأكيد لم يقصد احد منهم الإساءة إليه أو التشهير به إلا أنهم جميعا أصروا علي ذكر أحداث الصليب بالتفصيل بالرغم من كراهية وحقد اليهود , وبالرغم من اذراء الأمم بالصليب ... فلماذا أصر الرسل علي هذا ؟

لان الصليب هو إعلان محبة الله للبشر , ولذلك أصر التلاميذ علي أن يجعلوا الصليب هو محور كرازتهم , ولم تقو كل القيادات اليهودية , ولا الدولة الرومانية علي تكذيب أقوال الرسل , ولا علي تكميم أفواههم , وذلك بالرغم من أنهم نادوا بموت المسيح وقيامته في أورشليم مركز القيادات الدينية واليهودية , وهي المدينة التي شهدت تلك الأحداث العجيبة , وهذا يقضي بلا شك علي أي شك في صدق شهادة التلاميذ , وقد تمسك هؤلاء بشهادتهم حتى الدم , وضحوا بحياتهم علي مذبح الحب الإلهي دون أن يتخلوا عن الشهادة للمصلوب الذي حطم جبروت الموت .


ولو اعتبرنا يا صديقي أن الإنجيلين الأربعة هم أول شهود للقيامة فدعنا نستكمل شهادة التاريخ :

5- بطرس الرسول :

الذي خاف وانكر المسيح أمام جارية , عندما سرت فيه قوة القيامة وقف أمام كل اليهود قائلا :

" أيها الرجال الإسرائيليون اسمعوا هذه الأقوال يسوع الناصري رجل قد تبرهن لكم من قبل الله بقوات و عجائب و آيات صنعها الله بيده في وسطكم كما انتم أيضا تعلمون , هذا أخذتموه مسلما بمشورة الله المحتومة و علمه السابق و بأيدي آثمة صلبتموه و قتلتموه , الذي أقامه الله ناقضا أوجاع الموت إذ لم يكن ممكنا أن يمسك منه " ( أع 2 : 22 - 24 )

وعقب شفاء الأعرج قال لليهود :

" إن اله إبراهيم و اسحق و يعقوب اله آبائنا مجد فتاه يسوع الذي أسلمتموه انتم و انكرتموه أمام وجه بيلاطس و هو حاكم بإطلاقه , و لكن انتم انكرتم القدوس البار و طلبتم أن يوهب لكم رجل قاتل , و رئيس الحياة قتلتموه الذي أقامه الله من الأموات و نحن شهود لذلك " ( اع 3 : 13 – 15 )

ووقف أمام رؤساء الكهنة وقد امتلأ من الروح القدس قائلا :

" فليكن معلوما عند جميعكم و جميع شعب إسرائيل انه باسم يسوع المسيح الناصري الذي صلبتموه انتم الذي أقامه الله من الأموات " ( أع 4 : 10 )

ولم يكف بطرس ومن معه عن إعلان هذه الحقيقة حتى ضجر الرؤساء , فقال رئيس الكهنة :

" قائلا أما أوصيناكم وصية أن لا تعلموا بهذا الاسم و ها انتم قد ملأتم أورشليم بتعليمكم و تريدون أن تجلبوا علينا دم هذا الإنسان "( أع 5 : 28 – 30 )

وشهد بطرس بهذه الحقيقة أمام الأمم فقال في بيت كرنيليوس :

" و نحن شهود بكل ما فعل في كورة اليهودية و في أورشليم الذي أيضا قتلوه معلقين إياه على خشبة , هذا أقامه الله في اليوم الثالث و أعطى أن يصير ظاهرا " ( أع 10 : 39 – 40 )

وفي رسالته الأولي تحدث معلمنا بطرس الرسول عن دم المسيح قائلا:

" عالمين أنكم افتديتم لا بأشياء تفنى بفضة أو ذهب من سيرتكم الباطلة التي تقلدتموها من الآباء , بل بدم كريم كما من حمل بلا عيب و لا دنس دم المسيح " ( 1بط 1 : 18 – 19 )

وذكر ألام وصلب المسيح قائلا:

" الذي إذ شتم لم يكن يشتم عوضا و إذ تألم لم يكن يهدد بل كان يسلم لمن يقضي بعدل , الذي حمل هو نفسه خطايانا في جسده على الخشبة لكي نموت عن الخطايا فنحيا للبر الذي بجلدته شفيتم " ( 1بط 2 : 23 – 24 )

وقال أيضا :

" فان المسيح أيضا تألم مرة واحدة من اجل الخطايا