(09-17-2010, 05:14 PM)سيف الدين الآمدي كتب:  يا مسلم
أرى انك انسان عاطفي
وأن عاطفتك كانت من أهم اسباب الحادك
العاطفة وهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــم

نعم هذه هي المشكلة في تفكير الملحد عزيزي حسن

الملحد لا يستطيع خلال إلحاده أن يتجرد من عبوديته لفكرة الإلحاد أثناء النظر في أدلة وجود الخالق وعدله وقدرته وحكمته ، فتراه يسعى دائما لتفنيد أقوى الأدلة التي تلوح له ، وبالتالي فإن الإلحاد للوهلة الأولى لم يبن على شبهة حقيقية يتوهمها الملحد دليلاً ، وإنما ولدة فكرة الإلحاد نتيجة موقف اجتماعي مأساوي أو خلفية عاطفية سلبية ، ثم أصبح هناك نوع ولاء بين الفكرة وحاملها ففقد التجرد عند النظر في الأدلة ..

والله الذي لا إله إلا هو لو تجرد الإنسان لطلب الحق لما وصل به عقله إلى الإلحاد ومحاكمة الخالق أو إنكار وجوده ...
وإني سائل كل ملحد /

هل تدرك الفرق بين المطلق والنسبي !

فأين يكون عقل الإنسان منهما !

وأين يكون الخالق !

فكيف تحاكم المطلق بالنسبي ؟؟؟؟!!!

أيها الملحد /

إذا لم تجد في نفسك وبين جنبيك دليلاً على خالقك فلا تتعب نفسك فلن تجد الدليل لأنك تفقد أهم شروط الاستدلال وهي الموضوعية ، فأنت تبحث في الأدلة لتردها وتنقضها لا لتصل بها إلى مطلوب معين،وهذا المعنى حيث وجد فلا قيمة معه لأي دليل !!

زميلي ابو منطق وليس ابو عاطفة
بما أنك مؤمن بلا مشاعر
اي انك حجر ولا تملك عاطفة ولا شعورا
اخبرني أولا كيف أن العاطفة غير موجودة في ايمانك الديني
واثيت إن استطعت أن دينك لا يقوم على العاطفة
واثبت أن العاطفة لا دخل لها ابدا بترسيخ الايمان الديني
قبل أن تشرحنا نفسيا هل شرحت نفسك وعاينتها قبل أن تطلب من الآخرين الالتزام بالحق
فاقد الشيء لا يستطيع أن يجده
وأنت تفتقد للإخلاص في البحث عن الحقيقة فلا تطالبنا بها
وأنت تعرف تماما أن كثير من الأمور في الدين تثير الشبهات في نفسك ولكن تسكت نفسك باعتبار أن هذا من علم وحكمة الإله , فهل هذه منطق وعقل أم عاطفة وتجني على الواقع والحقيقة؟؟
ألا تعلم أن منطقك هذا يشرعن كل الاديان في العالم
فإن عبادة البقرة مثلا عقلاني بما أن الأمر له علاقة بحكمة وعلم الإله ؟؟؟؟
وقبل أن تتكلم عن المطلق والنسبي
هل اخبرتنا لماذا يعاقب الإله ( العقل النسبي ) الذي لم يؤمن بوجوده
هل تعلم أنك هنا تشرعن ( للإلحاد ) الذي تحاربه
فالعقل النسبي إذا لم يعي خالقة ( المطلق ) فبأي حق يعاقب المطلق النسبي؟
وهلا دللتني على الموضوعية في كلامك البعيد عن ادنى شروط الموضوعية ؟؟؟؟
هل أنت إنسان وأنا حيوان حتى يحق لك موضوعية تختلف عن الموضوعية التي تحق لي؟؟؟؟
وكذلك هل اخبرتني عن الفطرة في أي خندق من ختادق التصنيف تقع
هل هي من العقل أم تصنف في الخندق الموافق للعاطفة

---

انا هنا موجود للأبد
كي أظهر لكم منطقكم الاعوج الذي يدعو للاشمئزاز
اصحاء ولكنهم لا يرضون الاعاقة وإذا رؤوا المعاقين قالوا لهم اصبروا
هل رأيتم كلاما أكثر ( شيطانية ) من هذا