حكم الجزية كان للدفاع عن أهل الكتاب فالمسلمون كانوا يحمون أوطانهم بأنفسهم وبالتالي يحمون أهل الكتاب أيضا ، فكان ولابد إما الجزية وإما تجنيدهم في الجيش، فرضوا بالجزية عن الجندية، وهي مبلغ من المال رمزي لا يرهق كاهل الفقير منهم ، وكثير منهم سقط عنهم الجزية كالنساء والشيوخ والأطفال..

أما الآن فانتهي حكم الجزية لكون جميع المواطنين مجندون في الجيش والجميع يصنع نهضته ويحمي وطنه، ومن يقول بالجزية علي أهل الكتاب فقد افتري إفكا علي الإسلام والمسلمين..

نخلص من ذلك أن قضية الجزية أمرا دنيويا لتنظيم العلاقة بين الناس في مجتمع لم تتضح معالمه بعد، وأن الآية لا تشير إلي عقوبة كما يُفهم من ظاهرها، فالعقوبة لو كانت علي الكُفر فلماذا سقطت الجزية عن الأطفال والنساء والشيوخ فكان أولي أن يدفع هؤلاء الجزية لكونهم تحت دائرة العقاب