(11-05-2011, 10:15 AM)على نور الله كتب:  الزميل فهمى
مرة اخرى اكرر لك ان القران لم يامر بقتال المسالمين من اهل الكتاب , بل المعتدين منهم على المسلمين , فهم باعتدائهم خرجوا عن تعاليم دينهم , و تسلط عليهم الطمع و الجشع الدنيوى .
فالقران فيه اية اساسية توضح من المقصودين بايات القتال من غير المسلمين :

هذا من التناقضات الموجودة في القران

فاية القتال نسخت كل ايات السلم كما يقول مفسرو القران

ثم متي هاجم اقباط مصر المسلمين حتي يدفعوا الجزية وهم صاغرون ?!!!!

يكمل الطبري في تفسيرية لاية القتال فيقول :

{29} قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون
القول في تأويل قوله تعالى : { قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون } يقول تعالى ذكره للمؤمنين به من أصحاب رسوله صلى الله عليه وسلم : { قاتلوا } أيها المؤمنون القوم { الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر } يقول : ولا يصدقون بجنة ولا نار . { ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق } يقول : ولا يطيعون الله طاعة الحق . يعني : أنهم لا يطيعون طاعة أهل الإسلام . { من الذين أوتوا الكتاب } وهم اليهود والنصارى , وكل مطيع ملكا أو ذا سلطان , فهو دائن له , يقال منه : دان فلان لفلان فهو يدين له دينا , قال زهير : لئن حللت بجو في بني أسد في دين عمرو وحالت بيننا فدك وقوله : { من الذين أوتوا الكتاب } يعني : الذين أعطوا كتاب الله , وهم أهل التوراة والإنجيل . { حتى يعطوا الجزية } والجزية : الفعلة من جزى فلان فلانا ما عليه : إذا قضاه , يجزيه . والجزية مثل القعدة والجلسة . ومعنى الكلام : حتى يعطوا الخراج عن رقابهم الذي يبذلونه للمسلمين دفعا عنها . وأما قوله : { عن يد } فإنه يعني : من يده إلى يد من يدفعه إليه , وكذلك تقول العرب لكل معط قاهرا له شيئا طائعا له أو كارها : أعطاه عن يده وعن يد ; وذلك نظير قولهم : كلمته فما لفم ولقيته كفة لكفة , وكذلك أعطيته عن يد ليد . وأما قوله : { وهم صاغرون } فإن معناه : وهم أذلاء مقهورون , يقال للذليل الحقير : صاغرا

يعني الجزية مقابل اعناق اهل الكتاب وعلي اهل الكتاب دفعها وهم اذلاء مقهورون

اي اله هذا من المفترض انه خالق الانسان سواء كان مؤمن به او كافر , فهو يعطي المطر للكل مؤمن وكافر و يشرق بشمسه علي الكل مؤمن وكافر

لماذا يأمر محمد ان ياخذ جزية من اهل الكتاب وهم اذلاء مقهورون ؟

هل هي مجرد شهوة انتقام ويريد ان يطفأها باذلال اهل الكتاب ؟!!!!!

عفوا كفي تجميل لوجه الاسلام !!!!!

---

(11-05-2011, 05:18 PM)القيس عون كتب:  محمد النبي لم يستفيد شيء من قتال الذين اوتوا الكتاب ، و الذين استفادوا هم الذين اوتوا الكتاب انفسهم .......... و انظر الاية جيدا ............. يا باشا انت و باقي فكر الالحاد و خاصة هذا الذي يقول تركت الاسلام

وتحية

اتباع محمد هم من استفادوا بالجزية راجع تفسير الطبري