(01-19-2005, 07:40 PM)Arab Horizon كتب: {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ(1)أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ(2) وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ(3)تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ(4)فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ(5) }

كعادة كاتب القران فانه يذكر قصة بدون اي تفاصيل لا صغيرة ولا كبيرة ..
وبعد ذلك يبدأ المسلمون بالتساؤل حول هذا الامر فيبدأ العلماء بالتخبط يمينا و شمالا للرد على التساؤلات ..!

تفسير الطبري :

وذُكر أنها كانت طيراً أُخرجت من البحر. وقال بعضهم: جاءت من قِبَل البحر.
ثم اختلفوا في صفتها، فقال بعضهم: كانت بيضاء. وقال آخرون: كانت سوداء. وقال آخرون: كانت خضراء، لها خراطيم كخراطيم الطير، وأكفّ كأكفّ الكلاب.

هنا نرى انهم غير متفقين في صفتها و لكنهم اتفقوا ان لهم خراطيم و أكف كأكف الكلاب ..
تخيلوا معي منظر هذه الطيور الخرافية ^_^

ويروي الطبري حديثا عن عكرمة
حدثنا يعقوب، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا حسين، عن عكرِمة، في قوله: { طَيْراً أبابِيلَ } قال: كانت طيراً خُضْراً، خرجت من البحر، لها رؤوس كرؤوس السباع.

الان اصبحت لهذه الطيور رؤوس كرؤوس السباع ..!

و يؤكد هذا الكلام الرازي في تفسيره مع بعض الاختلافات في القصة :

السؤال الثالث: ما صفة تلك الطير؟ الجواب: روى ابن سيرين عن ابن عباس قال: كانت طيراً لها خراطيم كخراطيم الفيل وأكف كأكف الكلاب، وروى عطاء عنه قال: طير سود جاءت من قبل البحر فوجاً فوجاً، ولعل السبب أنها أرسلت إلى قوم كان في صورتهم سواد اللون وفي سرهم سواد الكفر والمعصية، وعن سعيد بن جبير أنها بيض صغار ولعل السبب أن ظلمة الكفر انهزمت بها، والبياض ضد السواد، وقيل: كانت خضراً ولها رءوس مثل رءوس السباع، وأقول: إنها لما كانت أفواجاً، فلعل كل فوج منها كان على شكل آخر فكل أحد وصف ما رأى، وقيل:كانت بلقاء كالخطاطيف.

الان نرى ان لهذا المخلوق الخرافي له خرطوم كخرطوم الفيل !!!

و يضيف ابن كثير معلومة جديدة فيقول :

كل طير منها يحمل ثلاثة أحجار مجزعة: حجرين في رجليه، وحجراً في منقاره، قال: فجاءت حتى صفت على رؤوسهم، ثم صاحت وألقت ما في أرجلها ومناقيرها، فما يقع حجر على رأس رجل إلا خرج من دبره،

بصراحة لا ادري هل هو حجرة ام انه صاروخ ارض جو ولا ادري كيف يخرج من دبره ..!

و يكمل و يقول ولا يقع على شيء من جسده إلا خرج من الجانب الآخر ..!

الم يصدق اهل قريش حينما وصفوا قصص محمد القرانيه بانها اساطير وتخاريف وخزعبلات :

{وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً } سورة المطففين5

{وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ} الأنفال31

{إِذَا قِيلَ لَهُمْ مَاذَا أَنزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ} النحل24

الخ ..!

والشي الملفت للنظر هو ان ذاك الحبشي قرر يدمر الكعبة قبل الاسلام رغم ان الكعبة كانت بيتا لعدة آلهة وثنية الله اله القمر واللات اله الشمس و كانت العبادات في الكعبة عبادات جنسية فيحكي أن جدات المسلمين كانوا يتعرين و يستنكحن الحجر الأسود الذي كان ابيضا و اسود بفعل ما حدث له .

وكانت جدات المسلمين في أثناء طوافهن حول الكعبة يغطين فروجهن بخرقة وهن قائلات اليوم يبدو بعضه و غدا يبدو كله تخبرنا كتب الصحيح .

وتقول كتب التاريخ الاسلامية ان الصنم اساف كان معبودا ذكراعلى جبل الصفا وان الصنم نائلة كان معبودا انثى على الجبل المروة وانهما كانا شخصين حقيقيين دخلا فناء الكعبة وهناك ضاجع اساف نائلة فمسخهما الله صنمين.
والي الآن يتعبد المسلمين للزاني و الزانية آساف و نائلة بالسعي بين الجبلين .
في حين لما وضع محمد شعائر الحج الاسلامية المقتبسة من شعائر الحج الوثنية اعترض بعض المسلمين علي السعي بين الصفا و المروة بحجة أنه لا يليق ذلك وانهم كانوا يفعلون ذلك في الجاهلية فكيف يكررون ما يفعلونه في الجاهلية بعد أن هداهم اللاه للاسلام فكان رد السماء السريع في الآتي
{إن الصفا والمروة من شعائر الله}[البقرة:158].

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	مدة نوم أصحاب الكهف ( بالأرقام والكلمات )	عبد التواب اسماعيل	2	1,291	07-06-2014, 08:17 AM آخر رد: JOHN DECA
	الفيل كان رجلاً لوطياً والدب كان عاهرة.!	فارس اللواء	3	525	06-20-2014, 11:40 PM آخر رد: JOHN DECA
	حتى يدخل الفيل في عين الابرة	الصفي	106	14,584	02-29-2008, 09:12 PM آخر رد: الصفي
	مفتي مصر : يجوز أخذ الفائدة من البنوك.. لأن الواقع النقدي تغير	بسام الخوري	9	3,228	07-17-2007, 08:43 AM آخر رد: بسام الخوري
	يا أصحاب الديانات لم لا تنقحون كتبكم ؟	Guru	24	3,972	06-08-2006, 07:24 AM آخر رد: استشهادي المستقبل