[SIZE=4]تابع رقم ( 36 )

17- بوليكاربوس ( 65 – 155 م ) تلميذ الرسل

يقول في رسالته إلى فيلبى :

" يسوع المسيح سيدنا الذي تحمل الموت من أجلنا وأقامه الله حالاً رباطات الجحيم " .

" آمنوا بمن أقام سيدنا يسوع المسيح من بين الأموات وأعطاه مجداً ".

" فلنلتصق دائماً برجائنا وعريس عدالتنا يسوع المسيح الذي حمل خطايانا في جسده على الخشبة (الصليب) " .

18- رسالة برنابا المكتوبة سنة 100م

وقد جاء فيها :

" أن السيد قد أحتمل تسليم جسده إلى الفساد . كان المقصود هو تنقيتنا وغفران خطايانا الذي تم بنضح دمه ".

" يا أخوتي إذا كان السيد قد أحتمل أن يتألم من أجل نفوسنا وهو رب المسكونة" .

" أنه هو الذي أراد أن يتألم هكذا ، وكان عليه أن يتألم على الصليب " .

" قد تألم ليحيينا بجراحه ، فلنؤمن أن أبن الله لم يتألم إلا لأجلنا وقد سقى الخل والمر أره عندما صلب " .

" لذلك نعيد اليوم الثامن بفرح . اليوم الذي قام فيه المسيح من الأموات وظهر وصعد إلى السماء " .

19- يوستينوس الشهيد (100-165م) :

يقول في حواره مع تريفو اليهودي:

" لأنه حقاً بقى المسيح على الشجرة (الصليب) حتى المساء تقريباً ودفنوه في المساء وفي اليوم الثالث قام ثانيه " (Dialogue. Ch. 97.) .

وقال في كتابه على القيامة:

" لماذا قام (المسيح) في الجسد الذي تألم به إلا لكي يبين قيامه الجسد ؟ وتأكيداً لهذا ، فعندما لم يعرف تلاميذه أن كان قد قام بالجسد حقاً وكانوا ينظرون إليه بشك قال لهم : " أليس لكم إيمان حتى الآن، انظروا أنى أنا ، وسمح لهم أن يجسوه ويروا آثار المسامير في يديه ، وعندما اقتنعوا تماماً أنه هو نفسه وفي الجسد سألوه أن يأكل معهم كي ما يكونوا أكثر يقيناً ، أنه قام في جسده الحقيقي ؟ فأكل شهد عسل وسمك " (On Resurrection. Ch. 9.) .

20- ايريناؤس (120 – 220) أسقف ليون بفرنسا :

هذا القديس كتب فصولاً طويلة شرح فيها آلام السيد المسيح وصلبه وموته ودفنه وقيامته فقال من ضمن ما قال :

" وكما قام المسيح بجوهر الجسد وكشف لتلاميذه أثار المسامير والفتحة في جنبه 000 فقد قام بقوته هو" (Against Her. B. 5:7.) .

وقال أيضا :

" غاية الكفارة هي إيفاء مطالب العدل الإلهي نيابة عنا , والمسيح بموته علي الصليب وفي هذه المطالب , ومن ثم كفر عن خطايانا إلي الأبد