اقتباس:  ABDELMESSIH67   كتب/كتبت  
 
أولا قصة أغواء آدم و حواء قصة رمزية و العديد من المفسرين اكدوا ذلك و الكتاب المقدس أوضح بصراحة
أن الحية لم تكن ألا رمزا لأبليس  و هذا ليس تلفيقا من المسيحيين كما تدعي بل توضيح من العهد الجديد .

راجع التالي :

كورنثوس الثانية 11 : 3وَلَكِنَّنِي أَخَافُ أَنَّهُ كَمَا خَدَعَتِ الْحَيَّةُ حَوَّاءَ بِمَكْرِهَا، هَكَذَا تُفْسَدُ أَذْهَانُكُمْ عَنِ الْبَسَاطَةِ الَّتِي فِي الْمَسِيحِ.

ثم  جاء التوضيح جليا بسفر الرؤيا الذي يستخدم اللغة الرمزية في الآتي :

رؤيا 12 : 7 وَحَارَبَ التِّنِّينُ وَمَلاَئِكَتُهُ 8وَلَمْ يَقْوُوا، فَلَمْ يُوجَدْ مَكَانُهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي السَّمَاءِ. 9فَطُرِحَ التِّنِّينُ الْعَظِيمُ، الْحَيَّةُ الْقَدِيمَةُ الْمَدْعُوُّ إِبْلِيسَ وَالشَّيْطَانَ، الَّذِي يُضِلُّ الْعَالَمَ كُلَّهُ - طُرِحَ إِلَى الأَرْضِ، وَطُرِحَتْ مَعَهُ مَلاَئِكَتُهُ.

طبعا النص جاء ليفسر الكلام المذكور بسفر التكوين و كلاهما جاء رمزا لأبليس .

كيف تقول رمزا يا زميلي وكتابك يطنب في وصفها وصفا دقيقا .
حيوان + من وحوش البرية + يمشي على بطنه + يلدغ ..فما هو ??? يا عبدو . هل عرفته ?
لقد أضحكتني بكلمة رمز ...فكلما وجد زملائنا النصارى نفسهم في مأزق قالوا إنه رمز ...أنا أنصحكم عوض أن تقولوا الكتاب المقدس...قولوا الرمز المقدس ...

اقتباس:  ABDELMESSIH67   كتب/كتبت  

المضحك يا سيد قل هو الله أن كتبك الاسلامية ذكرت نفس الشئ و نقلت نفس الرواية من الكتاب المقدس و لكنك للأسف لم تقرأها , راجع التالي من فضلك .


من سورة البقرة و الآية 36

( فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ) (البقرة:36 )

نجد التالي في تفسير الطبري شيخ المفسرين


http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafs...nSora=2&nAya=36


عَنْ وَهْب بْن مُنَبَّه فِي ذَلِكَ مَا  حَدَّثَنَا بِهِ الْحَسَن بْن يَحْيَى , قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّزَّاق , قَالَ : أَخْبَرَنَا عُمَر بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن مهرب , قَالَ : سَمِعْت وَهْب بْن مُنَبَّه يَقُول : لَمَّا أَسْكَنَ اللَّه آدَم وَذُرِّيَّته , أَوْ زَوْجَته , الشَّكّ مِنْ أَبِي جَعْفَر , وَهُوَ فِي أَصْلِ كِتَابه : وَذُرِّيَّته - وَنَهَاهُ عَنْ الشَّجَرَة , وَكَانَتْ الْمَلَائِكَة لِخُلْدِهِمْ , وَهِيَ الثَّمَرَة الَّتِي نَهَى اللَّه آدَم عَنْهَا وَزَوْجَته . فَلَمَّا أَرَادَ إبْلِيس أَنْ يَسْتَزِلّهُمَا دَخَلَ فِي جَوْف الْحَيَّة , وَكَانَتْ لِلْحَيَّةِ أَرْبَع قَوَائِم كَأَنَّهَا بُخْتِيَّة مِنْ أَحَسَن دَابَّة خَلَقَهَا اللَّه . فَلَمَّا دَخَلَتْ الْحَيَّة الْجَنَّة , خَرَجَ مِنْ جَوْفهَا إبْلِيس , فَأَخَذَ مِنْ الشَّجَرَة الَّتِي نَهَى اللَّه عَنْهَا آدَم وَزَوْجَته , فَجَاءَ بِهَا إلَى حَوَّاء , فَقَالَ : اُنْظُرِي إلَى هَذِهِ الشَّجَرَة , مَا أَطْيَب رِيحهَا , وَأَطْيَب طَعْمهَا , وَأَحْسَن لَوْنهَا ! فَأَخَذَتْ حَوَّاء فَأَكَلَتْ مِنْهَا , ثُمَّ ذَهَبَتْ بِهَا إلَى آدَم , فَقَالَتْ : اُنْظُرْ إلَى هَذِهِ الشَّجَرَة , مَا أَطْيَب رِيحهَا , وَأَطْيَب طَعْمهَا , وَأَحْسَن لَوْنهَا ! فَأَكَلَ مِنْهَا آدَم , فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتهمَا , فَدَخَلَ آدَم فِي جَوْف الشَّجَرَة , فَنَادَاهُ رَبّه : يَا آدَم أَيْنَ أَنْتَ ؟ قَالَ : أَنَا هُنَا يَا رَبّ , قَالَ : أَلَا تَخْرُج ؟ قَالَ : أَسْتَحْيِي مِنْك يَا رَبّ , قَالَ : مَلْعُونَة الْأَرْض الَّتِي خُلِقْت مِنْهَا لَعْنَة يَتَحَوَّل ثَمَرهَا شَوْكًا . قَالَ : وَلَمْ يَكُنْ فِي الْجَنَّة وَلَا فِي الْأَرْض شَجَرَة كَانَ أَفَضْل مِنْ الطَّلْع وَالسِّدْر ; ثُمَّ قَالَ : يَا حَوَّاء أَنْتِ الَّتِي غَرَرْت عَبْدِي , فَإِنَّك لَا تَحْمِلِينَ حَمْلًا إلَّا حَمَلْتِيهِ كَرْهًا , فَإِذَا أَرَدْت أَنْ تَضَعِي مَا فِي بَطْنك أَشْرَفْت عَلَى الْمَوْت مِرَارًا . وَقَالَ لِلْحَيَّةِ : أَنْتِ الَّتِي دَخَلَ الْمَلْعُون فِي جَوْفك حَتَّى غَرَّ عَبْدِي , مَلْعُونَة أَنْتِ لَعْنَة تَتَحَوَّل قَوَائِمك فِي بَطْنك , وَلَا يَكُنْ لَك رِزْق إلَّا التُّرَاب , أَنْتِ عَدُوَّة بَنِي آدَم وَهُمْ أَعْدَاؤُك حَيْثُ لَقِيت أَحَدًا مِنْهُمْ أَخَذْت بِعَقِبِهِ , وَحَيْثُ لَقِيَك شَدَخَ رَأْسك . قَالَ عُمَر : قِيلَ لِوَهْبٍ : وَمَا كَانَتْ الْمَلَائِكَة تَأْكُل ؟ قَالَ : يَفْعَل اللَّه مَا يَشَاء

أذا فتفسير الطبري ذكر نفس الرواية المنقولة من الكتاب المقدس و طبعا أجابتكم معروفة , هذه الرواية
من الاسرائيليات و ما بعرف شو .

هل تعتقد زميلي أنك حين تكبر الحروف وتزركشها تكون قد أقنعتنا وأنك على صواب ...كلا ...بل إنه دليل على إفلاسك... وعلى نفاد حيلتك ...إقرأ جيدا من قال ذلك الكلام ...هل ذكر في القرآن الكريم ...الإجابة لا ...هل قاله الرسول صلى الله عليه وسلم ...الإجابة لا ...هل كلام وهب حجة علينا ..الإجابة لا... إذن فما عليك الآن سوى أن تنادي على قساوستك من جديد للبحث عن حيلة أخرى...سنكون لها بإذن الله بالمرصاد ...

اقتباس:  ABDELMESSIH67   كتب/كتبت  

اقتباس:  قل هو الله كتب/كتبت  
وفي الأخير من منكم رأى حية تأكل التراب طول حياتها ...هذا من أخطر الإعجازات العلمية  

كلامك سليم مليون بالمائة لا توجد حية تأكل ترابا , و لكن هل قالت الآية هكذا .؟؟؟؟؟؟؟؟؟


الآية تقول : تأكلين ( من ) التراب و ليس تأكلين ترابا و طالما أننا أوضحنا أن القصة رمزية فتأكلين من التراب معناها فناء عمله و ان غذاء الشيطان أرضي زائل و ليس سماوي خالد .

و السعي على البطن معناها أن سعيه الى زوال و تعبه الى فناء

لهذا قال الله لآدم أنت من التراب و الى التراب تعود أي تصبح زائلا مصيرك الموت و هنا التراب يرمز للفناء .
عبد المسيح

للرد على هذه أحيلك لمداخلة أخي الصفي

14 فقال الرب الاله للحيّة لانك فعلت هذا ملعونة انت من جميع البهائم ومن جميع وحوش البرية.[SIZE=6]على بطنك تسعين وترابا تأكلين كل ايام حياتك

تكوين 3/ 14

14 ¶ And the LORD God said unto the serpent, Because thou hast done this, thou art cursed above all cattle, and above every beast of the field; upon thy belly shalt thou go, and dust shalt thou eat all the days of thy life: