الزميل العزيز

مفهوم الإجترار الذي تتحدث عنه هو مفهومك الخاص وليس مفهوم الجماعة ومن شذ عن المفهوم الجماعي فهو في ضلال لا محالة .
العلم يفسر الإجترار على أنها عملية مضع ثانية لما تحلل من عشب.. .كل ذلك وسط الجهاز الهضمي للحيوان.

بالنسبة لتصنيف الحيوانات فهو تصنيف عالمي... مجتر وغير مجتر ...أليف ووحشي...مائي وبري ...والأرنب غير مصنف بين الحيوانات المجترة وهذا خطأ كبير وقع فيه كتابه ...مما يدل على أنه كتاب بشري .

بالنسبة للكتب الدينية فيجب أن تكون سباقة للعلم ...أنظر مثلا حين تقرأ في القرآن ''وجعلنا من الما ء كل شئ حي أفلا يؤمنون ''... ولقد أثبت العلم الحديث أن أصل الحياة هو المأ بل هو المادة الأساسية في صنع كل شئ حي وهو أصل كل شئ.. وإنه العنصر الأول لكل خلية حية ومن هذه الخلية يبنى النبات والحيوان والأنسان...وعندما يدرس العلماء إمكانية الحياة على أي كوكب يبادروا إلى السؤال :هل يحتوي هذا الكوكب على الماء وبكمية كافية أم لا ؟

هل رأيت يازميلي هل كان محمد صلى الله عليه وسلم عالم أحياء أو فيزياء ...هل تنقل في كامل أرجا ء الكون ليجزم جزما قاطعا أن الماء هو أساس الحياة ...لماذا قال ذلك الكلام ...ألا يخشى أن يأتي يوم ويكتشف أن أصل الحياة شئ آخر غير الماء ...فتهدم ما قال...لا لم يكن يخشا شيئا لأن من قال ذلك الكلام هو خالق الكون كله سبحانه أن يخطأ ...أما إلهك فلا يعرف متى ينضج التين ...ولا يعرف إن كان الأرنب مجتر أم لا ...ويقول أن هناك طيور لها أربعة أرجل... وأن الحلزون يذوب كالماء ...وأن الحية تأكل التراب طول حياتها ...وأن النملة ليس لها قائد أو مدبر أو حاكم ...


:bye: